人心是所有我們問題的根源，同時- 如果妥善加以導引- 也是所有問題的解答。那些學養很高卻沒有好心腸的人，即刻就有被焦慮捕獲的危險，那是來自於無法滿足欲望的難以休息。物質上的知識可以很輕易地成為負面想法跟感受的來源。反之，對靈性價值的真正了解能帶來平靜。 -- 第十四世達賴喇嘛
尊者達賴喇嘛在造訪麻省理工學院的達賴喇嘛倫理與轉化價值中心時，解釋道為什麼我們需要談普世倫理。他說地球上七十億人口中有很大部分沒有任何特定信仰，而我們不能給他們基於特定宗教的修心方法。他說，所給的修心方法基於世俗教育，是很重要的。
當時美國剛爆發金融危機，在那場活動中，他說大部分華爾街的領袖都是來自長春藤大學。為什麼在危機當中這麼明顯的貪婪跟詐欺，沒有在教育過程中得到處理？現在麻省理工的該中心致力於學習如何指出貪婪、詐欺跟負面性，藉由了解情緒如何塑造我們的決策，以及對決策長期後果的理解。
尊者同時也談到如何把普世倫理付諸實行，他建議了三點：
- 節制的倫理
- 美德的倫理
- 利他跟慈悲的倫理
節制的倫理是如何捨棄那些對我們身體跟言語有害的習慣。尊者說身體是粗的，心是細的。如果我們甚至無法控制身體，又有何希望能控制心呢？藉由首先觀察到身跟語，然後是心的負面習慣，我們實行倫理的節制，而後我們得以進入美德的倫理。這表示增進我們的正面行為，例如悲憫、慈愛、寬恕、跟明辨。這最終帶領我們到利他或慈悲心的倫理，從中我們把自己的生命奉獻給他人。