從四聖諦到三寶

回顧

我們持續討論由達賴喇嘛尊者著作的一段特別偈頌,它解釋了我們如何從理解二諦到認識四聖諦的過程,最終對三寶生起信心。我們已經知道二諦是在討論事物的真實存在:

  • 相對世俗諦是指在我們看來,實際出現的情況皆取決於因緣生發。如果我們想要了解事物在世界中之實際運作方式的話,那麼這就是我們看見的內容。但不幸地,我們通常看不清這種情況。
  • 究竟勝義諦而言,事物不會以不可能的方式存在,都只是我們對它們的投射想像之困惑而已。例如,我們認為事物是依其自身能力而生發,也就是每當我們遇見它們時的那樣,獨立產生而不與任何緣由、條件、因素或其他等等相關,但這是錯誤的。

因此,這就是根基所在。

四聖諦提到我們正確認清現實周遭的困惑之處。當我們對現實有所困惑時,其行為舉止即為痛苦之肇因:也就是第二諦的集諦與第一諦的苦諦。另一方面,如果我們能夠正確認清現實並始終處於專注其間的話,那麼我們便進入第三聖諦的滅諦當中。最後的第四聖諦─道諦,則是提供一種真正的止息狀態。

當我們對現實一無所知時,我們會在不自覺與困惑的基礎上採取行動,並且讓我們持續處於無法控制重覆轉生的狀態中。如果我們使自己擺脫這種不自覺,然後我們便能夠予以翻逆─或出離─輪迴轉生。

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