અહિંસા એ સંઘર્ષોને ઉકેલવા અને શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાનો વાસ્તવિક માર્ગ છે. તે વૈજ્ઞાનિક તારણો સાથે સુસંગત છે કે કરુણા એ મૂળભૂત માનવ સ્વભાવ છે. જો આપણે છેલ્લી સદીઓના ઇતિહાસ પર નજર કરીએ, તો આપણે જોઈએ છીએ કે હિંસા ફક્ત વધુ નફરત, વધુ નકારાત્મક લાગણીઓ લાવે છે. જો હિંસાનો સામનો કરવા માટે હિંસાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તો તેનો કોઈ સકારાત્મક પ્રભાવ પડતો નથી. યુરોપમાં, નેતાઓને સમજાયું કે હિંસા યોગ્ય પદ્ધતિ નથી. તેઓએ વધુ વ્યાપક રીતે વિચાર્યું અને તેથી, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, તેઓએ યુરોપિયન યુનિયનની શરૂઆત કરી. હું ઘણીવાર લોકોને કહું છું કે, પ્રથમ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, ફ્રાન્સ અને જર્મની દુશ્મન હતા. મારા મિત્ર અને ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સના શિક્ષક, કાર્લ ફ્રેડરિક વોન વેઇઝસેકર, જ્યારે તે ૯૦ વર્ષના હતા, ત્યારે તેમણે મને કહ્યું હતું કે જ્યારે તેઓ યુવાન હતા, ત્યારે જર્મનો બધા ફ્રેન્ચોને દુશ્મન માનતા હતા, અને તેવી જ રીતે ફ્રેન્ચો પણ બધા જર્મનોને દુશ્મન માનતા હતા. પરંતુ હવે તે વલણ સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગયું છે.
જેમ જેમ લોકોને વધુ ઊંડો અનુભવ થતો ગયો તેમ તેમ તેમને સમજાયું કે હિંસા જૂની થઈ ગઈ છે. હિંસા "આપણે" અને "તેઓ" ની વિભાવનાઓ પર ખૂબ આધાર રાખે છે, અને પછી, તેના આધારે, ઝઘડા થાય છે. પરંતુ બધા પડોશીઓને એક સમુદાય તરીકે માનીને, તેમણે યુરોપિયન યુનિયનની શરૂઆત કરી. હું હંમેશા કહું છું કે યુરોપિયન યુનિયન શરૂ થયું ત્યારથી, યુરોપમાં યુદ્ધ તરફ દોરી જતા ઝઘડાઓનો કોઈ ભય નથી. જો યુરોપિયન યુનિયન ન હોત, તો કદાચ અત્યાર સુધીમાં કેટલીક ગંભીર સમસ્યાઓ ઊભી થઈ હોત. પરંતુ લોકો અહિંસક બનીને તેમના મૂળભૂત માનવ સ્વભાવ સાથે સુસંગત બની જાય છે.
૨૦મી સદીની શરૂઆત અને અંત વચ્ચે લોકોના વિચારોમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો છે. ઉદાહરણ તરીકે, પોલેન્ડમાં એકતા ચળવળને લો. ૨૦૦,૦૦૦ રશિયન સૈનિકો ત્યાં હતા, પરંતુ લોકો અહિંસક પદ્ધતિઓથી આક્રમણ સામે લડવા માટે કટિબદ્ધ હતા. આવી બાબતો સ્પષ્ટ સંકેત આપે છે કે આ ખંડના લોકો, હિંસા દ્વારા આટલું બધું સહન કર્યા પછી, સમજી ગયા છે કે અહિંસા એ શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ છે.
હું ઈચ્છું છું કે રશિયા યુરોપિયન યુનિયનમાં જોડાય. મને એમ પણ લાગે છે કે ઈ.યુ જેવી જ ભાવના લેટિન અમેરિકા અને આફ્રિકામાં પણ શરૂ થવી જોઈએ. આફ્રિકામાં ઘણા બધા દેશો છે, તેથી કદાચ પહેલા તે ફક્ત ઉત્તર આફ્રિકાથી શરૂ થઈ શકે, અને પછી મધ્ય, પૂર્વ, પશ્ચિમ અને દક્ષિણ આફ્રિકાને સમાવી શકે. અને પછી આખી દુનિયા! આખરે આપણું લક્ષ્ય સમગ્ર વિશ્વને એક સંઘ બનાવવાનું હોવું જોઈએ. મને લાગે છે કે આ શક્ય છે. આ મારું સ્વપ્ન છે.
ભારત એક સારું ઉદાહરણ છે. ભારત ઉત્તર, મધ્ય, પૂર્વ, પશ્ચિમ અને દક્ષિણનું એક સંઘ છે. બધા રાજ્યો અલગ અલગ દેશો જેવા છે, તેમની પોતાની ભાષાઓ અને લિપિઓ છે. છતાં તેઓ એક સંઘ બનાવે છે. મારું સ્વપ્ન - કદાચ એક ખાલી સ્વપ્ન - એ છે કે ભારત, ચીન અને જાપાન કોઈ દિવસ એક સંઘ બનાવશે. સંઘનો ખ્યાલ અહિંસાના ખ્યાલ પર આધારિત છે.
આ સદી સંવાદની સદી હોવી જોઈએ. જ્યારે લોકોના હિતો અલગ અલગ હોય છે, ત્યારે શસ્ત્રો નહીં, પણ સંવાદ હોવો જોઈએ. તે શક્ય છે. પહેલા પરમાણુ નિઃશસ્ત્રીકરણ આવવું જોઈએ. આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. નોબલ શાંતિ પુરસ્કાર વિજેતાઓની બેઠકના પ્રસંગે, જે દક્ષિણ આફ્રિકામાં થવાની હતી, પરંતુ ત્યાંની સરકારને મુશ્કેલીઓ હોવાથી, રોમ ખસેડવામાં આવી હતી, અમે પરમાણુ નિઃશસ્ત્રીકરણ કેવી રીતે લાવવું તે વિશે વાત કરી હતી. તે સમયે, મેં સૂચન કર્યું હતું કે આપણે આ માટે એક સમયપત્રક નક્કી કરવું જોઈએ અને પરમાણુ શક્તિઓને તેના પર રોકવું જોઈએ. પરંતુ કંઈ થયું નહીં. "નિઃશસ્ત્રીકરણ" - તે સાંભળવામાં ખૂબ જ સરસ લાગે છે, પરંતુ કદાચ નિશ્ચિત સમયપત્રક વિના એટલું અસરકારક નહીં હોય. પછી જો તે વિશ્વવ્યાપી ચળવળ બની જાય, તો કદાચ તે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. તે પછી, આપણે બધા આક્રમક શસ્ત્રોથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર છે, પછી રક્ષણાત્મક શસ્ત્રોથી. શાંતિપૂર્ણ વિશ્વ પ્રાપ્ત કરવા માટે, આપણે ધીમે ધીમે બિનલશ્કરીકરણ કરવાની જરૂર છે.
બાહ્ય શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે, સૌ પ્રથમ આપણે આંતરિક સ્તર પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. ગુસ્સો, ઈર્ષ્યા અને લોભ ખૂબ જ વધારે છે. તેથી, આપણને બાહ્ય નિઃશસ્ત્રીકરણ અને આંતરિક નિઃશસ્ત્રીકરણ બંને એક સાથે કરવાની જરૂર છે. આંતરિક નિઃશસ્ત્રીકરણ શિક્ષણ દ્વારા આવે છે. વધુ કરુણામય મન સાથે, આપણું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય પણ સારું રહે છે.
આ સંદર્ભમાં, હસવું મહત્વપૂર્ણ છે. લોકોને હસી જોવાનું ગમે છે, ચઢાવેલો મોઢું કે ગંભીર ચહેરો નહીં. બાળકો અને કૂતરાઓ પણ હસી પસંદ કરે છે. જ્યારે તમે કૂતરા સામે હસો છો, ત્યારે તે તેની પૂંછડી હલાવતો હોય છે. જો તમે કૂતરાને ખવડાવશો અને ખૂબ જ ગંભીર ચહેરો રાખશો, તો કૂતરો ખોરાક લેશે, પણ પછી ચાલ્યો જશે.
સામાજિક પ્રાણીઓ સામાજિક ચિંતા ધરાવે છે કારણ કે તેમનું અસ્તિત્વ બાકીના સમુદાય પર આધારિત છે. આપણે મનુષ્યો સામાજિક પ્રાણીઓ છીએ અને આખું વિશ્વ આપણો સમુદાય છે. આ વિચારસરણી સાથે, આપણે બીજાઓ માટે આદર વિકસાવીએ છીએ. પછી ભલે જુદા જુદા મંતવ્યો, જુદા જુદા હિતો હોય, આપણે કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે કોઈ સંમતિ પર પહોંચી શકીએ છીએ.
પ્રથમ, આપણે બીજાઓના, આપણા ભાઈઓ અને બહેનોના અધિકારોનો આદર કરવાની જરૂર છે. આપણને ગમે કે ન ગમે, આપણે બધાએ આ ગ્રહ પર સાથે રહેવાનું છે. યુરોપિયન યુનિયનમાં, પૂર્વ અને પશ્ચિમ એકબીજા પર આધારિત છે અને ઉત્તર અને દક્ષિણ એકબીજા પર આધારિત છે. બધાનું ભવિષ્ય એકબીજા પર આધારિત છે. વૈશ્વિક અર્થતંત્ર માટે, રાષ્ટ્રીય સીમાઓ એટલી મહત્વપૂર્ણ નથી.
ગ્લોબલ વોર્મિંગ એક ગંભીર મુદ્દો છે. જો તે ચાલુ રહેશે, તો આગામી સદીમાં, વિશ્વમાં ગંભીર મુશ્કેલીઓ આવશે. હું એક સાધુ છું, તેથી મને કોઈ બાળકો નથી. પરંતુ તમે જે માતાપિતા અને દાદા-દાદી છો, તમારી તમારા બાળકો અને પૌત્ર-પૌત્રીઓ પ્રત્યે જવાબદારી છે. તેથી કૃપા કરીને ગ્લોબલ વોર્મિંગને ગંભીરતાથી લો.
ઉપરાંત, માનવ વસ્તી વધી રહી છે. જ્યારે હું ભારતમાં આવ્યો ત્યારે તે છ અબજ હતી. હવે તે સાત અબજ છે. વૈજ્ઞાનિકો કહે છે કે સદીના અંત સુધીમાં તે દસ અબજ થઈ જશે. તેથી પર્યાવરણ અને સમાજ સાથે બધાના કલ્યાણનો વિચાર કરો.
સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે અહિંસક માર્ગો જ એકમાત્ર રસ્તો છે. ભારતમાં હું અહિંસા અને ધર્મનિરપેક્ષ નીતિશાસ્ત્રના પ્રાચીન ભારતીય દર્શનને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. ભારત અહિંસાનું ઘર છે. ૩,૦૦૦ વર્ષથી વધુ સમયથી ધાર્મિક સંવાદિતા રહી છે. મેં સૂચન કર્યું છે કે ભારતીય મુસ્લિમોએ અફઘાનિસ્તાન, સીરિયા વગેરેમાં તેમના સુન્ની અને શિયા મિત્રોને મદદ કરવી જોઈએ. ભારતમાં સુન્ની અને શિયા વચ્ચે કોઈ સમસ્યા નથી. ભારતમાં, હિન્દુઓ, મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, પારસીઓ વગેરે સુમેળમાં રહે છે. આ રીતે, મેં ધાર્મિક સંવાદિતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પગલાં લીધાં છે.
ભૌતિક વસ્તુઓ પર ખૂબ ભાર મૂકવામાં આવે છે. ભારતમાં આધુનિક ભૌતિક શિક્ષણને અહિંસા, નૈતિક જવાબદારી અને ભાવનાત્મક જ્ઞાનની પ્રાચીન પરંપરાઓ સાથે જોડવાનું સરળ છે. હું ભારતને લાગણીઓ સંબંધિત તેની પ્રાચીન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરવામાં મદદ કરવા માટે સંપૂર્ણપણે પ્રતિબદ્ધ છું. ચીનમાં પણ તેની પ્રાચીન પરંપરાઓ છે. હવે ત્યાં ૪૦૦ મિલિયન બૌદ્ધ છે. જો તમે ભારત અને ચીનને જોડો છો, તો તે એક વિશાળ વસ્તી છે.
પગલે દર પગલે, વિવિધ વ્યવસાયોનો ઉપયોગ કરીને, આપણે એક શાંતિપૂર્ણ, કરુણામય વિશ્વનું નિર્માણ કરી શકીએ છીએ. તેથી, શક્ય છે કે ૨૧મી સદીનો ઉત્તરાર્ધ વધુ શાંતિપૂર્ણ બની શકે. હું હવે ૮૪ વર્ષનો છું, તેથી બીજા દસ કે વીસ વર્ષમાં મારા માટે "બાય, બાય" કહેવાનો સમય આવશે. પરંતુ આપણે હવે દ્રષ્ટિ અને વ્યવહારુ પદ્ધતિઓથી શરૂઆત કરવી જોઈએ. બસ એટલું જ. આભાર.
નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર વિજેતાઓ અને કાર્યકરોનું આંતરરાષ્ટ્રીય પરિસંવાદ, ડાર્મસ્ટેડ, જર્મની, સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૮; ડૉ. એલેક્ઝાન્ડર બર્ઝિન દ્વારા અનુલેખિત અને થોડું સંપાદિત.