માનવ સંસ્કૃતિના કેટલાક સૌથી જૂના હયાત સાહિત્ય પ્રાર્થના સાથે સંબંધિત છે, સુમેરિયન મંદિરના સ્તોત્રોથી લઈને પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મંત્રોચ્ચાર સુધી. અને આજે, વિશ્વના તમામ મુખ્ય ધર્મોમાં પ્રાર્થનાનું અમુક તત્વ છે. ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો અને યહૂદીઓ ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે, જ્યારે હિંદુઓ વિવિધ દેવતાઓમાંથી પસંદ કરી શકે છે કે જેમની તરફ તે વિનંતી કરી શકે છે. બાહ્ય રીતે, બૌદ્ધ ધર્મ અલગ નથી દેખાતું. લગભગ કોઈપણ બૌદ્ધ દેશમાં મંદિર અથવા મઠની મુલાકાત લો, અને તમને હથેળીઓ એકસાથે દબાવેલ, બુદ્ધની મૂર્તિઓ આગળ શબ્દોનો પાઠ કરતા દર્શનાર્થીઓની ભીડ જોવા મળશે. અને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મથી પરિચિત લોકો માટે, અમારી પાસે અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત પ્રાર્થના માળા, પ્રાર્થના વ્હીલ્સ અને પ્રાર્થના ધ્વજ છે.
પ્રાર્થનાની ક્રિયામાં ત્રણ પરિબળો હોય છે: પ્રાર્થના કરનાર વ્યક્તિ, જે વસ્તુ તરફ પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે અને જે વસ્તુ માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. આમ, બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રાર્થનાનો પ્રશ્ન જટિલ છે. છેવટે, કોઈ નિર્માતા ન હોય તેવા અદેવવાદી ધર્મમાં, બૌદ્ધો કોને પ્રાર્થના કરે છે અને શેના માટે? જો આપણને આશીર્વાદ આપવા માટે કોઈ નથી, તો પછી પ્રાર્થનાનો અર્થ શું છે? બૌદ્ધો માટે, આવશ્યક પ્રશ્ન એ છે કે, "શું કોઈ બીજા માટે આપણા દુઃખો અને સમસ્યાઓને દૂર કરવું શક્ય છે?"
પરિવર્તન માટે ફક્ત પ્રાર્થના કરવું પૂરતું નથી. ક્રિયા હોવી જોઈએ. - પરમ પવિત્ર ૧૪મા દલાઈ લામા
બુદ્ધે કહ્યું હતું કે કોઈ પણ વ્યક્તિ, ખુદ બુદ્ધ પણ તેમની બધી વિદ્વતા અને ક્ષમતાથી આપણા માટે આપણી બધી સમસ્યાઓને દૂર કરી નથી શકતા. તે અશક્ય છે. આપણે આપણી જાત માટે જવાબદારી લેવી પડશે. જો આપણે સમસ્યાઓ અને દુઃખોનો અનુભવ કરવા માંગતા નથી, તો આપણે તેના કારણોને ટાળવાની જરૂર છે. જો આપણે સુખનો અનુભવ કરવા ઈચ્છીએ છીએ, તો આપણે પોતે જ સુખના કારણો બનાવવાની જરૂર છે. બૌદ્ધ દૃષ્ટિકોણથી, આપણે શુદ્ધ નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્રને અનુસરીને આ પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ. આપણે જે પ્રકારનું જીવન ઇચ્છીએ છીએ તે બનાવવા માટે આપણું વર્તન અને વલણ બદલવું તે સંપૂર્ણપણે આપણા પર નિર્ભર છે.
બૌદ્ધ કોની પ્રાર્થના કરે છે?
જ્યારે આપણે લોકોને મૂર્તિઓને પ્રણામ કરતા, મંદિરોમાં ધૂપ અર્પિત કરતા અને હોલમાં શ્લોક પાઠ કરતા જોઈએ છીએ, ત્યારે તેઓ શું માંગે છે અને તેઓ કોની પ્રાર્થના કરે છે? જ્યારે ત્યાં લોકો વિચારતા હશે કે, "શાક્યમુનિ બુદ્ધ, કૃપા કરીને મારી પાસે મર્સિડીઝ હોય!" અથવા, "દવા બુદ્ધ, કૃપા કરીને મારી માંદગીનો ઈલાજ કરો," મોટાભાગના બૌદ્ધ શિક્ષકો કહેશે કે આ પ્રકારની પ્રાર્થનાઓથી કદાચ થોડો ફાયદો કરે છે.
તેના બદલે, બૌદ્ધ ધર્મમાં, આપણે આપણી જાત પર કામ કરવાની પ્રેરણા અને શક્તિ માટે બુદ્ધ અને બોધિસત્વોને પ્રાર્થના કરીએ છીએ જેથી કરીને આપણે આપણા પોતાના સુખના કારણો બનાવી શકીએ, તેમજ શક્ય તેટલું અન્ય લોકોને લાભ આપી શકીએ. એવું નથી કે તેઓ જાદુઈ લાકડી લહેરાવે છે અને, અચાનક, અમારી પાસે તે કરવા માટે કોઈ વિશેષ શક્તિ આવે છે, પરંતુ તેમના ઉદાહરણને વિચારીને - તેઓ અમારા આદર્શ તરીકે છે - અમને આત્મવિશ્વાસથી ભરે છે, "હું આ કરી શકું છું!"
બૌદ્ધ પ્રાર્થના પ્રવૃત્તિઓ, જેમ કે સૂત્રોનું પઠન, મંત્રોનું પુનરાવર્તન, તેમજ દેવતાઓનું કલ્પના કરવી, આ બધું કરુણા, ઉત્સાહ, ધૈર્ય વગેરે જેવી રચનાત્મક લાગણીઓ વિકસાવવા માટે આપણી પોતાની આંતરિક ક્ષમતા સાથે જોડાવા વિશે છે, અને અન્યને મદદ કરવા માટે રચનાત્મક ક્રિયાઓમાં જોડાવા વિશે છે.
સાત-અંગોની પ્રાર્થના
એક જાણીતી પ્રથા એ સાત-અંગોની પ્રાર્થના છે, જે તેની અંદર સમગ્ર બૌદ્ધ માર્ગનો સાર ધરાવે છે. આમાં સાત ભાગો છે, જેમાંના દરેકની ચોક્કસ અસર છે:
(૧) વિશ્વના તમામ અણુઓ જેટલા અસંખ્ય શરીરો સાથે નમસ્કાર કરીને, ધર્મ અને સર્વોચ્ચ સભાને ત્રણ વખત અનુગ્રહ કરનારા તમે બધા બુદ્ધોને હું પ્રણામ કરું છું.
(૨) જેમ મંજુશ્રી અને અન્ય લોકોએ તમને, વિજયી, અર્પણ કર્યા છે, તે જ રીતે, હું પણ તમને, મારા આ રીતે ચાલ્યા ગયેલા વાલીઓને અને તમારા આધ્યાત્મિક સંતાનોને અર્પણ કરું છું.
(૩) મારા આખા સંસારિક અસ્તિત્વ દરમિયાન, આ અને અન્ય જીવનમાં, મેં અજાણતાં નકારાત્મક કૃત્યો કર્યા છે, અથવા અન્ય લોકોને તે કરવા માટે પ્રેર્યા છે, અને આગળ, નિષ્કપટતાની મૂંઝવણથી દબાયેલા, મેં તેમનામાં આનંદ કર્યો છે - જે પણ મેં કર્યું છે, હું તેમને ભૂલો તરીકે જોઉં છું અને મારા હૃદયના ઊંડાણમાંથી, મારા વાલીઓ, તમને ખુલ્લેઆમ જાહેર કરું છું.
(૪) આનંદ સાથે, હું તમારા વિકસિત બોધિચિત્તથી સકારાત્મક શક્તિના સમુદ્રમાં આનંદ કરું છું જેનો હેતુ દરેક મર્યાદિત જીવોને આનંદ આપવાનો છે અને તમારા કાર્યોમાં જે મર્યાદિત જીવોને મદદ કરે છે.
(૫) હથેળીઓ જોડીને, હું તમને બધી દિશાઓના બુદ્ધોને વિનંતી કરું છું: કૃપા કરીને અંધકારમાં પીડિત અને પીડિત મર્યાદિત જીવો માટે ધર્મનો દીવો પ્રગટાવો.
(૬) હથેળીઓ જોડીને, હું તમને વિનંતિ કરું છું તમે વિજયી જેઓ દુ: ખથી આગળ વધશે: હું તમને વિનંતી કરું છું, અસંખ્ય યુગો સુધી રહો જેથી આ ભટકતા માણસોને તેમના અંધત્વમાં ન છોડો.
(૭) આ બધા દ્વારા મેં જે પણ સકારાત્મક બળ ઉભું કર્યું છે કે જે મેં આના જેવું કર્યું છે, તેના દ્વારા હું તમામ મર્યાદિત જીવોના દરેક દુઃખને દૂર કરી શકું.
- પ્રાર્થનાનો પ્રથમ ભાગ પ્રણામ કરવો છે. આપણે બુદ્ધને તેઓ જેનું પ્રતિનિધિત્વ છે: કરુણા, પ્રેમ અને વિદ્વતા, તેના પ્રત્યે આદરની નિશાની તરીકે પ્રણામ કરીએ છીએ. પ્રણામ કરવું, જેમાં આપણે આપણા શરીરનો સર્વોચ્ચ ભાગ - માથું - જમીન પર મૂકીએ છીએ, તે આપણને ગૌરવને દૂર કરવામાં અને નમ્રતા કેળવવામાં પણ મદદ કરે છે.
- અમે પછી અર્પણ કરીએ છીએ. ઘણા બૌદ્ધો પાણીના કટોરા અર્પણ કરે છે, પરંતુ વસ્તુ પોતે જ બહુ મહત્વની નથી. મહત્વની બાબત એ છે કે આપણો સમય, પ્રયત્ન, શક્તિ, તેમજ સંપત્તિ - આપવાની પ્રેરણા છે જે આપણને આસક્તિને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે.
- ત્રીજું, આપણે આપણી ખામીઓ અને ભૂલો સ્વીકારીએ છીએ. કદાચ કેટલીકવાર આપણે આળસુ અથવા સ્વાર્થી હોઈએ છીએ, અને કેટલીકવાર આપણે ખૂબ જ વિનાશક રીતે કાર્ય કરીએ છીએ. આપણે આને સ્વીકારીએ છીએ, તેનો પસ્તાવો કરીએ છીએ અને તે જ ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે મજબૂત સંકલ્પ સાથે આગળ વધીએ છીએ. આ નકારાત્મક કર્મશીલ આવેગોના પ્રભાવ હેઠળ હોવા પર કાબુ મેળવવાનો એક ભાગ છે.
- તે પછી, આપણે આનંદ કરીએ છીએ. આપણે પોતે જે સારી બાબતો સિદ્ધ કરી છે અને અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલ તમામ અદ્ભુત રચનાત્મક કાર્યો વિશે આપણે વિચારીએ છીએ. આપણે બુદ્ધોએ કરેલા મહાન કાર્યોને પણ જોઈએ છીએ. આ ઈર્ષ્યાને પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરે છે.
- આગળ, આપણે ઉપદેશોની વિનંતી કરીએ છીએ, જે આપણી અંદર મનની ગ્રહણશીલ સ્થિતિ બનાવે છે. આપણે કહીએ છીએ, "અમે શીખવા માંગીએ છીએ, અમે પોતાને અને અન્ય લોકો માટે ખુશીઓ બનાવવા માંગીએ છીએ!"
- આપણે શિક્ષકોને વિનંતી કરીએ છીએ કે તેઓ વિદાય ન કરે. આ પાછલા ભાગમાં, આપણે ઉપદેશો માટે ખુલ્લા છીએ, અને હવે આપણે ઇચ્છીએ છીએ કે શિક્ષકો આપણને ન છોડે, પરંતુ જ્યાં સુધી આપણે સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત ન કરીએ ત્યાં સુધી આપણને શીખવાડે.
- છેવટે, આપણી પાસે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પગલું છે, જે સમર્પણ છે. આપણે જે પણ સકારાત્મક શક્તિ બનાવી છે તે આપણે સમર્પિત કરીએ છીએ જેથી કરીને તે આપણી જાતને અને અન્ય તમામ જીવોને ફાયદો પહોંચાડી શકે.
જેમ કે આપણે આ પ્રાર્થનામાંથી જોઈ શકીએ છીએ, બૌદ્ધ ધર્મનો ઉદ્દેશ્ય કોઈ બાહ્ય અસ્તિત્વ માટે નથી કે તે આપણને આપણી બધી મુશ્કેલીઓમાંથી બચાવે. જેમ કહેવત છે, "તમે ઘોડાને પાણી તરફ દોરી શકો છો, પરંતુ તમે તેને પીવડાવી શકતા નથી." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બુદ્ધ આપણને માર્ગ બતાવે છે, પરંતુ આસક્તિ અને અજાણતાને દૂર કરવા અને આપણી પાસે જે અમર્યાદ રચનાત્મક ક્ષમતાઓ છે તેને વિકસાવવા માટે આપણે જાતે જ પ્રયત્નો કરવાની જરૂર છે.
નિષ્કર્ષ
જ્યારે બાહ્ય રીતે, બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રાર્થનાની જાળ અને ધાર્મિક વિધિઓ છે, ત્યારે વિચાર એ છે કે આપણા રોજિંદા જીવનમાં સહાયતા માટે કોઈ બાહ્ય અસ્તિત્વની અરજી કરવાનો નથી. બુદ્ધ અને બોધિસત્વો સંપૂર્ણ આદર્શ છે, જેઓ આપણે જ્યાં છીએ ત્યાંથી સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્તિનો માર્ગ બતાવે છે. બુદ્ધ અને બોધિસત્વોને પ્રાર્થના કરીને, આપણે તેમની પાસેથી પ્રેરણા મેળવીએ છીએ અને આપણી પોતાની આંતરિક ક્ષમતાઓને જાગૃત કરીએ છીએ: અમર્યાદ કરુણા, પ્રેમ અને વિદ્વતા કે જેની ક્ષમતા આપણા બધાની અંદર છે.