(1) Gemäß dem Hinayana-Lehrsystem der Zustand von Nirvana, den ein Shravaka- oder Pratyekabuddha-Arhat, oder ein Buddha während des Lebens erlangt und der nur so lange andauert, wie die Person lebt. Er wird so genannt, weil die Person noch einen Überrest von befleckten Aggregaten hat. (2) Gemäß den Mahayana-Lehrsystemen, die nicht zum Gelug-Prasangika gehören, wird dasselbe wie in den Hinayana-Systemen vertreten, jedoch nur bezüglich der Shravaka- und Pratyekabuddha-Arhats. (3) Gemäß dem Gelug-Prasangika, in Bezug auf die Shravaka- und Pratyekabuddha-Arhats, ihr Zustand entweder während der Perioden der nachfolgenden Erlangung (Nachmeditation), während der man über etwas anderes als Leerheit oder wenn man gar nicht meditiert. In Bezug auf die Buddhas: ihre Körper der Form.
Tibetisch: ལྷག་བཅས་ཀྱི་མྱ་ངན་འདས། lhag-bcas-kyi mya-ngan 'das
Sanskrit: sopadhiśeṣanirvāṇa
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