Pode falar um pouco sobre rituais de cura?
A discussão sobre rituais de cura é semelhante ao que já discutimos a respeito do carma. As doenças imaginárias ou psicosomáticas, que são causadas por forças nocivas, são tratadas geralmente com rituais e orações. Frequentemente os tibetanos terão pujas ou orações feitas como suplemento ao tratamento médico. Não é que se tem apenas a puja feita sem tomar os remédios. Fazer isso seria como a anedota seguinte.
Um homem estava rezando a Deus para lhe ajudar. Deus finalmente disse: “o que você quer?” O homem disse: “eu gostaria de ganhar na loteria”. “Muito bem”. Assim, o homem esperou e esperou e nada aconteceu. Então começou a rezar de novo: “Deus, porque você me abandonou?” Deus respondeu: “ Oh seu idiota, compre um bilhete de loteria!”
Os rituais não vão ser eficazes até comprarmos o bilhete da loteria, até tomarmos os remédios. Depois os rituais podem ser de ajuda, mas não vão fazer milagres. Ajudarão apenas se nós tivermos o potencial cármico para sermos ajudados por este tipo de ritual. Precisamos abordar estes rituais de uma forma realística. Podem ajudar a aumentar a nossa confiança mas devem realmente ser feitos somente como um suplemento ao tratamento médico. Não são mágicos nem miraculosos.
Pode falar um pouco sobre as medicinas feitas com jóias preciosas?
A medicina tibetana tem as chamadas “pílulas preciosas”, que são feitas geralmente com mercúrio detoxificado e algumas pedras e metais preciosos. Sei que usam poeira de diamante, ouro e prata. Certos minerais são usados, embora eu não saiba os específicos. Estas pílulas preciosas são usadas para a detoxificação etc. Vêm geralmente envolvidas em seda colorida com um selo de cera porque são sensíveis à luz. Devemos tentar não as expor à luz. Às vezes temos de os imergir na água, e assim vamos buscar um copo de porcelana e pomos um topo sobre ele. Ou então cortamos a seda e colocamo-las imediatamente na boca.
Quando você estava sendo tratado por disturbios do vento, os médicos disseram para você tomar banho na água quente ou fria?
Não, não disseram nada específico sobre banhos. Alguns disturbios do vento são classificados como quentes e alguns como frios. Para alguns, mantermo-nos quentinhos é útil, por isso um banho quente pode ser útil, mas não uma sauna. Nós podemos ver que se formos a uma sauna, por exemplo, não é muito bom para o vento e aumenta a pressão arterial. O calor é bastante prejudicial para os disturbios da bílis. Para disturbios do fleuma é muito útil suar porque isso elimina o excesso de fleuma, portanto uma sauna seria muito bom para isso.
É possível detectar doenças que ainda não se manifestaram com sintomas?
Os tibetanos podem certamente tratar doenças que estão ainda numa forma potencial. Por essa razão, estou tomando medicina tibetana agora para os meus olhos, que estão ficando mais fracos. Estou observando que não tive nenhum problema comos meus olhos. Mas esse tipo de tratamento é geralmente a longo prazo.
Se não tivermos a oportunidade de ver um médico tibetano, o que está disponível na nossa cultura que é mais semelhante, especialmente se estivermos tomando medicina tibetana e ela acabar?
É dificil dizer que sistema no ocidente é o mais semelhante. Porém, fora dos tratamentos ocidentais, a mais próxima seria provavelmente a medicina chinesa ou ayurvédica. Às vezes na tradição tibetana, é-nos dado um pó que é tomado numa espécie de chá, mas não é como os chás do sistema chinês. No sistema chinês, não misturam os ingredientes; dão apenas quatro ou cinco ingredientes soltos e depois nós mesmos temos de fazer o chá. Hoje em dia, os chineses fazem pílulas, mas tradicionalmente não as faziam.
Se virmos que os remédios tibetanos são eficazes, podemos obter mais. Se tivermos uma receita, podemos enviar uma fotocópia e uma amostra de urina da primeira urina do dia num pequeno frasco de plástico inquebrável. Para os oficiais da alfandega, podemos escrever simplesmente “amostra de urina”.
Que medidas sanitárias são tomadas na fabricação destas medicinas?
As plantas medicinais são lavadas e secas ao sol, mas acho que não podemos comparar o nível de sanitacao ao ocidental. Porém, nunca ouvi ninguém se queixar de ter tido problemas de estomago por causa deles. Sei apenas de um exemplo de um homem velho no ocidente com cancer avançado que apanhou diarreia da medicina.
A urina não seria contaminada no pequeno frasco de plástico?
Bem, penso que lavaríamos o frasco de shampoo primeiro! O plástico não reage muito à urina.
Pode-se combinar o tratamento pela medicina tibetana com a medicina ocidental?
Isso é feito às vezes. Recomenda-se não tomar os remédios ao mesmo tempo, mas que haja umas duas horas entre elas. Às vezes comprimidos fortes de vitaminas mudam a cor da nossa urina, por isso é melhor não tomar vitaminas no dia antes de irmos ver um médico tibetano, especialmente vitamina B.
Se o paciente já não tem mais cura, o médico tibetano alguma vez executaria a eutanásia?
Não, não. Tentam minimizar a dor e fazer o paciente tão confortável quanto possível. A atitude budista é deixar a carma acabar naturalmente. E, naturalmente, ainda não tinham as máquinas que prolongariam a vida artificialmente.
Por exemplo, no ocidente, os cães são frequentemente “postos a dormir”. Fariam isso?
Do ponto de vista budista, isso não seria aconselhável. Naturalmente, depende da situação. Temos de julgar cada caso individualmente. Sua Santidade o Dalai Lama disse o mesmo. Se estivermos numa situação onde os medicamentos são limitados e tivermos de escolher entre gastar uma quantidade enorme de recursos para prolongar artificialmente a vida de alguém que vai morrer de qualquer maneira, e houver outros com a possibilidade de recuperar que poderiam beneficiar desses recursos, aí temos de fazer escolhas difíceis.
Há um limite de tempo associado com o tratamento de doenças diferentes?
Não sei. Geralmente os tibetanos pedem uma divinação a um lama antes de começarem um tratamento ou quando o tratamento é ineficaz. O lama recomenda então que seja feito um certo ritual ou puja para suplementar o tratamento. Na India perguntam frequentemente que sistema médico devem usar, ocidental ou tibetano, e dentro do sistema tibetano, qual o médico que devem consultar. Certas pessoas têm uma ligação cármica maior com um médico do que com outro, ou um médico pode ser melhor do que outro para um certo tipo de doença.
No ocidente é difícil obter esse tipo de prognóstico. A medicina tibetana não dá curas imediatas para a maioria das coisas. Se tivermos um ataque de asma, a medicina tibetana não abrirá automaticamente os nossos pulmões como um pulverizador. Mas uma vez tive hepatite na India e depois de um dia e meio de medicina tibetana, podia levantar-me da cama, o que seria impossível no oeste.
Há uma mistura da medicina tibetana com o xamanismo da religião Bon?
Todo o sistema de prognóstico para ver que ritual seria adequado ou impróprio e que espíritos podem estar envolvidos é o aspecto que vem do Bon. A astrologia também estava no sistema Bon.
Como é que a medicina tibetana trata dos dentes?
Como disse no começo, não sou médico por isso não posso responder a perguntas técnicas específicas. Peço desculpas. No entanto, sei que os problemas dentais são geralmente vistos como sendo causado por micróbios, que é como também veríamos as cavidades. Não têm um sistema sofisticado de medicina dentária. Nunca os vi fazer nenhuma espécie de trabalho dental. Existe “remover o bicho do dente”; penso que isto se refere a retirar o nervo. Além de tirar um dente podre, acho que a medicina dentária não é enfatizada. Como raça, os tibetanos têm dentes notavelmente excelentes. Penso que poderia ser atribuído aos produtos de leite terem sido o elemento principal das suas dietas durante tantas gerações.
O Dr. Choedak disse que determinadas doenças foram causadas por espíritos. Poderia falar sobre isso?
Isso é ao que me referi quando falei da classe de doenças imaginárias. Penso que a nossa compreensão depende da nossa noção de espíritos, se isso significa um fantasma com um lençol branco que diz “boo” ou se interpretamos um pouco mais metaforicamente, como as forças prejudiciais de uma guerra perturbando muito alguém. As causas circunstanciais de um esgotamento nervoso ou os fatores ambientais poderiam ser vistos como espíritos daninhos. Em geral os tibetanos falam de doenças causadas pelos nagas. Nagas são um tipo de espírito associado com os lagos, árvores e florestas e quando nós poluímos o seu território, eles causam problemas. Essa é uma maneira de ver as doenças que vêm da devastação ecológica.
E as doenças que são causados por magia negra ou pela bruxaria?
Há rituais que os tibetanos usam para superar tais coisas. Os tibetanos levam tudo isso muito a sério. Estariam na categoria das doenças imaginárias. “Imaginária” não é a melhor maneira de traduzir a palavra mas é o que significa literalmente.
Há meditações específicas para tipos específicos de doenças?
Não conheço meditações para um resfriado nem de meditações para problemas de estomago, mas há certamente meditações para cura que podem ser usadas para qualquer tipo de doença. São feitas geralmente com visualizações de figuras búdicas específicas como Tara, Buda da medicina, ou Amitayus. São feitas geralmente em termos dos cinco elementos que mencionamos no começo, portanto envolvem imaginar cada um dos elementos sendo curados por sua vez. Podemos também imaginar que outra pessoa que esteja doente está nos nossos corações e fazer o mesmo tipo de visualizações curativas. Depois há a meditação curativa chamada “dar e receber” que é feita com a imaginação. Na medicina ou na meditação tibetana, não há nada como o colocar das mãos. Iriamos sentir-nos bastante tolos se não tivessemos resultado disto – e em muitos casos não teremos, por isso é perigoso fingir que podemos fazê-lo. As visualizações de receber as doenças de outras pessoa e dar-lhes saúde são comuns.
Há, naturalmente, sistemas não-tibetanos, tais como Reiki e assim por diante, que envolvem curar com as mãos. Do ponto de vista do budismo tibetano, estes tipos de cura não são realizados simplesmente por uma manipulação física, como o colocar físico das mãos, mas através de uma ação mental curativa.
Independentemente do sistema que usarmos, haverá casos onde não darão resultado. Depende de como nós o apresentamos. Se apresentarmos algo como um método que apresentará resltados e não resultar em nada, transformamo-nos nuns tolos. Em qualquer sistema médico, é melhor dizer que pode ser que obtenha resultados; que podemos tentar e ver o que acontece.
Os exorcismos fazem parte da medicina tibetana?
Da própria medicina tibetana não, mas fazem parte dos rituais que podem ser feitos para suplementar o tratamento.