Говоря простыми словами, бодхисаттвы – это мудрые и сострадательные люди, которые заботятся обо всех остальных существах. Конечно, есть много умных и добрых людей, так что же отличает бодхисаттву? Во-первых, бодхисаттвы не просто желают другим добра. Они знают множество искусных методов, которые могут действительно помочь другим существам прекратить страдания, и безустанно работают над тем, чтобы помогать всем существам. Бодхисаттвы понимают глубочайший корень всех проблем, и они уверены, что отсечь этот корень возможно, благодаря чему существа больше никогда не будут сталкиваться с проблемами. Именно такие цель и знание делают сострадание бодхисаттвы столь сильным.
Термин «бодхисаттва» пришёл из санскрита и состоит из двух корней – бодхи, что значит «просветление», и саттва, «существо». В раннем буддийском учении слово «бодхисаттва» использовалось как эпитет Будды Шакьямуни до достижения им просветления. Например, в историях о прошлых жизнях Будды его называли бодхисаттвой. Таким образом, подобно Будде, который прикладывал невероятные усилия в неисчислимых жизнях, чтобы стать просветлённым, бодхисаттвы – это те, кто вступает на путь к просветлению, чтобы приносить пользу всем существам. Они делают это, поскольку понимают, что они всё ещё ограничены. Хотя они знают много способов помощи другим существам, они точно не знают, какой именно метод лучше всего подойдёт каждому из них. Это знают только будды. Таким образом, помогая другим существам настолько, насколько это возможно, они также работают над тем, чтобы стать буддами.
Бодхисаттвы дают обет работать на благо освобождения всех существ. Конечная цель бодхисаттвы – не достичь собственного просветления, а помочь всем существам достичь этой цели. Поскольку бодхисаттвы сострадательны, они откладывают своё просветление, чтобы помочь существам, за что почитаются как духовные проводники и защитники.
Практики и качества бодхисаттвы
Бодхисаттвы в некоторой степени обладают многими качествами будд, которые у последних раскрыты полностью. Бодхисаттвы развивают эти качества, чтобы приблизиться к просветлению, и используют их, чтобы приносить ещё больше пользы всем существам. Давайте посмотрим на некоторые из качеств бодхисаттвы:
- Сострадание. Бодхисаттвы заботятся обо всех существах. Большинство людей ставят на первое место себя, но бодхисаттвы ставят на первое место других существ. Они подобны матери, которая видит каждое существо как своего дражайшего единственного ребёнка. Когда ребёнок заболевает, мать не может спокойно смотреть на его страдания. Она готова сделать всё что угодно, чтобы помочь. Точно так же бодхисаттвы не могут спокойно смотреть на наши страдания. Они не только хотят заботиться одинаково обо всех существах, но и помогают нам в соответствии со своими способностями, когда это возможно.
- Мудрость. Бодхисаттвы могут распознавать, что полезно, а что вредно. Также они отличают реальность от фантазии. Это глубинное понимание помогает им вести других существ к освобождению.
- Искусные средства. Бодхисаттвы искусны и знают, как помогать другим существам, поэтому они используют множество разных методов.
- Щедрость. Бодхисаттвы щедры, как в материальном смысле, так и в смысле времени и сил. Они готовы отдавать всё, что у них есть, чтобы помогать другим существам, и они не привязаны к своему имуществу или достижениям.
- Терпение. Бодхисаттвы терпеливы – как с собой, так и с другими. Они понимают, что путь к просветлению долог, и готовы уделять время другим существам, помогая им в соответствии со своими способностями.
- Этическое поведение. Бодхисаттвы придерживаются этики, то есть избегают поступков, которые причинят вред другим существам, и совершают поступки, которые приносят пользу всем существам.
- Храбрость. Бодхисаттвы смелые и храбрые, они готовы встретиться со сложностями и препятствиями, чтобы помочь другим существам. Они не боятся трудных ситуаций и не боятся рисковать, если это необходимо, чтобы приносить пользу другим.
Деяния современного бодхисаттвы
Его Святейшество Четырнадцатый Далай-лама – это великолепный пример бодхисаттвы. Его Святейшество работает безустанно, без перерывов, с раннего утра и до поздней ночи. Его рабочий день начинается в три часа ночи. Сначала он много часов медитирует, а остаток дня посвящает тому, чтобы встречаться с людьми и помогать им.
Однажды после длительной поездки Его Святейшество приехал в район Спити. До этого он уже давал множество наставлений, и его голос сел из-за того, что он очень много говорил. Так как я не хотел, чтобы он изнурял себя ещё больше, я попросил его занять место на троне и дать слушателям передачу мантры сострадания ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Он согласился. Однако, когда сессия началась, Его Святейшество сказал, что, хоть я и попросил его быть с собой помягче, на самом деле он хорошо спал и решил дать наставления, не желая тратить время пришедших людей попусту. Далее он на протяжении практически трёх часов без перерыва давал наставления по тексту «Основа хороших качеств», и за это время его голос восстановился.
Затем я проводил Его Святейшество в его комнату, где он снял верхнее одеяние и лёг на диван. Он сказал, что я могу быть свободен, так как он чувствовал себя очень уставшим. Однако я не видел никаких признаков усталости на его лице: на самом деле он казался очень бодрым. Я подумал, что ни один обычный человек в возрасте 80 лет не смог бы работать так интенсивно. Его Святейшество Далай-лама по-настоящему изумительный человек!
Мне было интересно, в чём был его секрет. Это не что иное, как сострадание. Он безустанно работает, чтобы помогать другим существам навсегда освободиться от страдания. Мы можем играть в компьютерные игры по четыре-пять часов и не уставать, но Его Святейшеству единственным полезным занятием видится помощь другим существам, поэтому он не устаёт. Читая о качествах бодхисаттвы, к которым относятся сострадание, мудрость, храбрость и так далее, мы без сомнений понимаем, что Его Святейшество является бодхисаттвой.
Заключение
Бодхисаттвы – это сильные и сострадательные проводники, которые помогают своим последователям двигаться по пути к просветлению. С помощью своих самоотверженных поступков и наставлений они служат ролевыми моделями для буддистов и вдохновляют нас развивать в себе такие же качества. Таким образом, бодхисаттвы продолжают играть значительную роль в духовной жизни миллионов буддистов во всём мире, даруя вдохновение и ведя по пути тех, кто стремится обрести мудрость и сострадание.
Глядя со стороны, мы никак не можем определить, кто является бодхисаттвой, а кто нет. На самом деле каждый из нас может стать бодхисаттвой. Если мы прилагаем усилия к тому, чтобы стать буддой, а наша цель – обрести способность помогать всем существам, то мы и есть бодхисаттвы. Как было бы чудесно, если у нас было бы не только желание, но и способность помогать другим существам и мы посвящали бы своё время и силы работе ради их блага. Если мы по-настоящему хотим приносить пользу другим, сначала нужно стать бодхисаттвой, после чего мы сможем двигаться к просветлению. Ничто иное не может сделать жизнь более осмысленной.