Взлёты и падения счастья и несчастья
У нас много проблем и страданий. Жизнь может приносить разочарования и стресс. Мы стараемся сделать свою жизнь счастливой, но часто всё происходит не так, как мы хотели. Случаются нежелательные события, например ухудшаются наши отношения, люди плохо с нами обращаются, мы заболеваем, теряем работу и так далее. Сколько бы мы ни старались избежать всего этого, проблемы всё равно возникают. Часто мы расстраиваемся из-за них или просто стараемся всё это игнорировать, но обычно это лишь ухудшает ситуацию и мы становимся даже более несчастными.
Даже если нам удаётся почувствовать счастье, оно проблематично, потому что не длится долго. Оно никогда нас не удовлетворяет, и мы хотим всё больше. На самом деле мы тратим много времени и сил, гоняясь за этим «всё большим». Понаблюдайте за состоянием своего ума, когда вы публикуете селфи в социальных сетях. Получая лайк, мы каждый раз чувствуем небольшой дофаминовый прилив счастья, но сколько он длится? Как скоро нам нужно снова проверить, не получили ли мы новые лайки? Как ужасно мы себя чувствуем, если вдруг не получаем много лайков? Это страдание, не правда ли?
Как мы увековечиваем тело и ум, из-за которых происходят взлёты и падения
В нашей жизни постоянно случаются взлёты и падения: иногда мы чувствуем счастье и у нас всё хорошо, иногда мы испытываем грусть и несчастье. Обычно люди говорят: «Такова жизнь», и не рассматривают эту ситуацию на более глубоком уровне. Но мы действительно хотим, чтобы наша жизнь была такой, что даже не знаем, что почувствуем в следующую минуту? К счастью, Будда пошёл дальше и обнаружил истинную проблему, из-за которой и происходят взлёты и падения. Истинная проблема, или истинные страдания – это наши тело и ум. Они служат основой взлётов и падений, притягивая их подобно магниту. Если посмотреть глубже, истинная проблема заключается в том, что такое тело и ум увековечивают взлёты и падения: они будут повторяться не только прямо сейчас или на следующей неделе, но и до конца наших дней. Более того, Будда сказал, что мы увековечиваем взлёты и падения не только в этой жизни, но и в следующих жизнях, потому что существует перерождение. Даже если мы пока ещё не понимаем перерождение и не готовы признать его существование, мы можем понять, как увековечиваем разные проблемы для будущих поколений. На примере нынешнего климатического кризиса мы видим, как из-за наших действий накапливаются проблемы, которые будут причинять вред этой планете ещё долго после нас.
В чём на самом деле проблема с нашим телом и умом? Проблема в том, что они ограничены. Ограничения нашего тела связаны с тем, что оно заболевает и разрушается по мере старения. Подобно бутылке молока, оно подходит к концу срока годности. Хуже того, у него нет чётко определённого срока годности. Мы не знаем, когда срок годности нашего тела истечёт. Пока у нас есть это тело, нам нужно тратить немало времени на заботу о нём. Его нужно мыть, одевать, кормить, водить в туалет, давать ему упражнения, отдых и сон, заботиться о нём, если оно травмируется или заболевает. Насколько это весело? Как сказал один выдающийся индийский буддийский мастер, мы рабы своего тела.
Наш ум, благодаря которому мы чувствуем эмоции, тоже ограничен. Нам нужно получать образование и развивать свой ум, но даже после этого остаётся множество не понятных для нас вещей. Мы никогда не видим полной картины, как в случае с последствиями глобального потепления, искусственного интеллекта, роботов, виртуальной реальности и так далее – не говоря уже о ситуациях повседневной жизни. Более того, наш ум, как и тело, с возрастом приходит в упадок: ухудшается наша короткая память, ум работает медленнее, мы часто чувствуем замешательство.
Помимо всего прочего, наши чувства легко задеть, а эмоции часто бушуют до такой степени, что это даже мешает ясности нашего мышления. Но истинная проблема в том, что наше ограниченное тело, ум, эмоции и чувства увековечивают сами себя, снова и снова воспроизводя себя заново.
Четыре аспекта истинных страданий на примере ограниченного тела
Будда иллюстрировал истинные страдания с помощью четырёх аспектов нашего ограниченного тела.
- Во-первых, оно непостоянно. Иногда мы здоровы и чувствуем себя хорошо, но даже небольшие изменения могут нарушить это равновесие и мы заболеем и будем чувствовать себя ужасно. Просто посмотрите, насколько хрупкое наше тело: оно легко может получить травму или почувствовать боль. За всем этим также скрывается тот факт, что каждый момент приближает нас к смерти. Нам кажется, что мы сможем вечно поддерживать здоровье и силу, а в старости сможем делать всё то же самое и есть такую же пищу, как и в молодости. Но мы обманываем себя: наши бесконечные попытки оставаться молодыми вызывают лишь беспокойство и стресс.
- Во-вторых, само наше тело приносит проблемы. Нам может казаться, что мы станем счастливее, если сделаем своё тело привлекательнее с помощью парфюмерии, косметики или накачав мышцы. Но каким бы красивым мы ни делали своё тело, мы всё равно беспокоимся, что выглядим недостаточно хорошо или что начинаем терять былую привлекательность. Сколько бы косметики мы ни использовали, сколько бы ни накачивали мышцы, каким бы правильным ни было наше питание, проблема в том, что мы всё равно болеем и стареем; в любой момент может произойти несчастный случай и мы получим травму.
- В-третьих, если не мыться, наше тело начинает плохо пахнуть; если не чистить зубы, появляется неприятный запах изо рта; воняют моча и фекалии, которые выходят из нашего тела. Если мы выплюнем пережёванную пищу и предложим её другому человеку, кто сочтёт её чистой и пригодной к употреблению? Проблема в том, что мы не являемся независимой сущностью, которую мы называем «я» и которая могла бы отделиться от тела и жить в воображаемом мире, где тело – это всегда красиво. Мы обречены существовать с этим телом, несмотря на его недостатки, и нам нужно о нём заботиться и правильно его использовать, то есть прилагать усилия к освобождению от страданий и принесению пользы другим.
- В-четвёртых, другие люди в реальной жизни не могут увидеть нас, если не видят нашего тела. Мы можем создать онлайн-аватар, чтобы другие видели нас в компьютерной игре, но в «реальном мире» они будут видеть наше тело таким, какое оно есть. Даже если в своём воображении мы представляем, что в 60 лет выглядим так же, как в 20, другие люди, посмотрев на нас, всё равно увидят тело шестидесятилетнего человека. Если мы не понимаем и не принимаем это, мы просто дурачим себя и можем создать проблемы для других, ведя себя не в соответствии со своим возрастом.
Резюме
Наше ограниченное тело – пример истинного страдания, поскольку оно непостоянно и проблематично, мы не можем от него отделиться и именно его видят другие, когда видят нас, нравится нам это или нет. Такое тело – само по себе проблема, но истинное страдание, о котором говорил Будда и которое нам важно осознать, – что мы из жизни в жизнь обрекаем себя на обладание ограниченным телом, которое служит основой круговорота несчастья и неудовлетворительного счастья, и этот круговорот кажется бесконечным. Это действительно то, чего мы хотим?