Вторая благородная истина – истинные причины страданий

На то, что с нашей концепцией «я» что-то не так, ясно указывает неуверенность в себе, из-за которой мы страдаем, когда верим, что эта концепция соответствует действительности. Мы предпринимаем напрасные попытки почувствовать уверенность: мы чувствуем, что должны показать себя, защитить себя, самоутвердиться. Из-за этого чувства возникают беспокоящие эмоции:

• страстное желание заполучить то, что даст нам почувствовать уверенность,
• враждебность и гнев, с которыми мы пытаемся оттолкнуть всё нежелательное, чтобы почувствовать уверенность,
• наивность, с которой мы возводим вокруг себя стены, чтобы за ними почувствовать себя уверенно.

Из-за этих беспокоящих эмоций мы теряем внутреннее спокойствие и самообладание. У нас возникает намерение что-нибудь сказать или сделать в соответствии с нашими склонностями и привычками, развитыми в прошлом. Затем навязчивое кармическое побуждение подталкивает нас к тому, чтобы действительно это сказать или сделать.

Кармическая причинно-следственная связь обсуждается в буддизме с точки зрения долгосрочных последствий нашего поведения, а не краткосрочных. Например, из-за неуверенности в себе мы чувствуем страстное желание получать лайки в социальных сетях и нам кажется, что лайки подтвердят наше существование и дадут нам чувство собственной ценности. Если вы пользуетесь социальными сетями и публикуете селфи, понаблюдайте за своими переживаниями. Как часто в течение дня у вас возникает навязчивое побуждение проверить телефон и посмотреть, сколько лайков вы получили? Когда кто-нибудь ставит вам лайк, сколько длится прилив счастья? Как скоро после этого вы снова берётесь за телефон? Вы когда-нибудь чувствуете, что лайков достаточно? Компульсивно проверять лайки в течение всего дня – это счастливое состояние ума? Это ясный пример, показывающий, что долгосрочное последствие погони за лайками – это страдание, то есть несчастливое состояние ума, потому что в его основе лежит допущение о существовании незыблемого, независимо существующего «я», которое почувствует уверенность в себе, получив достаточно лайков.

Даже если у нас хорошая мотивация, например любовь, с которой мы компульсивно помогаем своим взрослым детям, мы можем почувствовать лишь такое счастье, которое никогда не удовлетворяет нас полностью, если забота о близких основана на наивном представлении, что мы почувствуем себя хорошо и уверенно, если будем чувствовать себя нужными другим и приносить им пользу. Вкратце, истинные причины постоянного продолжения эмоциональных взлётов и падений – наше неосознавание и неправильное понимание того, как существуем мы, другие люди и все явления в целом, а также наши беспокоящие эмоции, навязчивые кармические побуждения и совершаемые под их влиянием компульсивные действия.

Будда учил, что неосознавание, беспокоящие эмоции и кармические импульсы – это истинные причины компульсивного продолжения нашего существования в этой и будущих жизнях с ограниченными телом и умом, которые служат основой для переживания страдания, связанного с чувствами несчастья и неудовлетворительного счастья. В частности, Будда указал, что истинная причина неуправляемого круговорота существования (сансары) – ошибочное отношение к самим этим чувствам.

Когда возникает непродолжительное счастье, мы жаждем, чтобы оно никогда не заканчивалось, однако мы обречены на провал, потому что такое счастье никогда не длится долго. Когда возникает несчастье, мы жаждем, чтобы оно ушло навсегда, и совершаем компульсивные действия, которые приводят лишь к новым несчастливым переживаниям. Даже если мы принимаем сильное обезболивающее, чтобы ничего не чувствовать или погружаемся в состояние глубокого сосредоточения, в котором мы тоже ничего не чувствуем, возникает жажда, чтобы это нейтральное чувство не угасало, однако оно тоже неизбежно ослабеет.

Кроме того, мы фиксируемся на своём «я», как будто это незыблемая сущность, и думаем: «Бедный я. Я не хочу расставаться со счастьем. Я хочу избавиться от несчастья. Я хочу, чтобы состояние, в котором я ничего не чувствую, не угасало». Когда эта фиксация на ошибочном представлении о нашем «я» и беспокоящие эмоции, направленные на чувства счастья и несчастья, возникают во время умирания, они приводят в действие кармические импульсы – навязчивое ментальное побуждение, которое подобно магниту притягивает наш ум с этими беспокоящими эмоциями к телу нового перерождения; это сопровождается намерением переродиться с этим умом и эмоциями, чтобы продолжать жить. Это что-то вроде буддийской версии инстинкта выживания.

Таким образом, истинная причина истинных страданий – наше ошибочное отношение к вещам. Мы увековечиваем неуправляемый круговорот страданий. Это описывается с точки зрения четырёх аспектов, которые связаны со склонностью снова и снова перерождаться. Эти четыре аспекта помогают понять, почему именно это считается истинной причиной страданий.

• Во-первых, неосознавание того, как мы существуем, а также беспокоящие эмоции и навязчивые кармические импульсы – это истинные причины всех наших страданий. Страдание не возникает без причин или из-за нерелевантных причин, таких как астрологические комбинации или невезение.
• Во-вторых, из-за этих причин наши страдания повторяются снова и снова. В любой ситуации страдание возникает не в силу одной причины, а в силу сочетания множества причин и обстоятельств.
• В-третьих, эти причины производят наше страдание изнутри. Страдание не возникает из внешних источников и даже не посылается нам всемогущим божеством.
• В-четвёртых, эти факторы также служат условиями для возникновения страданий. Страдания возникают не из-за наших «мирских» дел, а из-за нашего заблуждения по поводу происходящего.

Истинные причины наших постоянно повторяющихся проблем и страданий (с которыми мы не хотим сталкиваться, но которые всё же постоянно возникают) – это наши собственные ложные проекции о себе и неосознавание того, что это всего лишь игра воображения, а также беспокоящие эмоции и компульсивные действия, к которым эти проекции приводят. Теперь, когда мы понимаем это, не имеет ли смысла прикладывать усилия к тому, чтобы навсегда избавиться от этих источников проблем?