Миларепа ведёт юношу к раскрытию природы ума

Когда Миларепа жил в одиночестве в пещере, к нему пришли два человека и начали задавать вопросы.

– Ты совсем один, тебе не одиноко?

­– Я всегда с кем-то живу. Я никогда не был один. – ответил он.

– Но с кем? – спросил младший гость.

– С моей бодхичиттой.

– Где она?

– В доме моего сознания.

– Что это за дом? – поинтересовался старший гость.

– Моё тело.

Мужчина подумал, что Миларепа их высмеивает. Он сказал своему молодому попутчику: «Пойдём, это пустая трата времени. Он просто издевается». Молодой человек ответил: «Нет. Может быть, мы можем чему-нибудь научиться». Он снова обратился к Миларепе.

– Ты имеешь в виду, что сознание – это ум, а тело – это дом?

– Да, именно так, – ответил Миларепа.

– В обычном доме могут жить несколько человек, но могут ли разные умы жить в одном теле?

– В целом, там лишь один ум. Но попробуй сегодня помедитировать и обнаружить в своём теле другие умы. – сказал Миларепа. Гости согласились и ушли домой. Той ночью младший из них медитировал, а на следующий день он рано утром поспешил снова встретиться с Миларепой.

– О, гуру! Прошлой ночью я медитировал. Как ты и сказал, есть только один ум. Но он какой-то странный… Я не могу описать ни его цвет, ни форму, ни что-либо ещё. Я пытаюсь его поймать, но не могу. Если бы я захотел его убить, у меня бы не получилось. Чем быстрее я бегу, тем быстрее он убегает. Его невозможно найти. Когда мне кажется, что я его поймал, я не могу его схватить. Когда я пытаюсь удержать его в одном месте – он не остаётся. Когда я его отпускаю – он не двигается. Когда я пытаюсь его собрать – он рассеивается. Когда я пытаюсь увидеть его природу – она оказывается не видна. Я сбит с толку: что же это? Я не знаю природу ума, но не могу отрицать, что он там есть. Пожалуйста, дай мне введение в природу ума.

– Не ожидай, что я попробую сахар за тебя! – сказал Миларепа. – Вкус тростникового сахара нельзя ни увидеть глазами, ни услышать ушами. Ты должен медитировать и почувствовать его самостоятельно. Помни: ум не таков, каким его описывают. Это лишь поверхностные подсказки. Ум невозможно описать. Слушай советы других, но затем наблюдай сам. Ум можно увидеть лишь с помощью собственного осознавания.

Молодой человек попросил дальнейших наставлений.

– Это бесполезно, – сказал Миларепа. – Иди домой, а завтра вернёшься и расскажешь, какого цвета и какой формы твой ум, а также где он находится – в голове или в кончиках пальцев ног.

На следующий день, на рассвете юноша снова вернулся.

– Ты изучил свой ум? – спросил Миларепа.

– Да. – задумчиво ответил молодой человек. – Ум всегда движется, такова его природа. Его сущность очень ясна и прозрачна. Ум нельзя описать с точки зрения цвета и формы: определить его цвет и форму невозможно. Через врата чувств – глаза, уши, нос – он видит формы, слышит звуки, чувствует запахи. С помощью языка он чувствует вкусы. С помощью ног он ходит. Именно с ума всё начинается. Ум болтает. Ум сеет раздоры. Ум приводит к различным результатам.   

– Ты увидел обусловленный аспект ума. – сказал ему Миларепа. – С помощью обусловленного аспекта ума мы накапливаем отрицательные потенциалы и блуждаем по сансаре. Ты достаточно хорошо понял обусловленный ум. Теперь, если хочешь, я покажу тебе путь от этого постижения до Града Освобождения.

Ученик принял Миларепу в качестве учителя. Много дней спустя Миларепа спросил, как его зовут. Его звали упасака Сангье Кьяб, и ему было всего 16 лет. Затем Миларепа дал своему новому ученику первое наставление – о надёжном направлении (прибежище).

– С сегодняшнего дня никогда не разрывай тесную связь с Тремя Драгоценностями: принимай их надёжное направление. Медитируя сегодня вечером, наблюдай, что именно защищает тебя и приносит тебе пользу – ум или тело.

На следующий день ученик сказал, что, по его наблюдениям, это не тело.

Миларепа искусно наставил его в медитации на пустотность и отсутствие идентичности, даже не упоминая слово «пустотность» и не делая из этого грандиозного события. Это эффективный метод – сказать ученику, что это была пустотность, уже после того, как он помедитирует и получит опыт, а не до этого. Когда учитель спрашивает, что именно нас защищает – тело или ум, – ученику приходится глубоко исследовать. Можно хорошо чувствовать себя физически, но на психологическом уровне чувствовать себя сбитыми с толку и расстроенными. Именно ум защищает нас в этой и в будущих жизнях.

Вот действенные методы, которые использовал Миларепа, чтобы вести учеников к познанию истинной природы ума с помощью медитации на отсутствие идентичности.