Перекладачі часто роблять помилки. Не варто наосліп покладатися лише на те, що ви чуєте або читаєте: це необачно. Так само, коли я викладаю, я можу обмовитися або сказати щось неправильно. У такі моменти не варто наосліп вірити тому, що ви почуєте, коли потім будете слухати аудіозапис. Як казав Будда щодо свого вчення: "Не варто приймати щось на віру просто тому, що я це сказав. Навпаки – ви повинні ретельно перевіряти це, наче перевіряєте золото перед купівлею". Не приймайте на віру та не сприймайте буквально все, що чуєте в аудіозаписах.
Поки ви не досягнете дев'ятого бгумі бодгісаттви, ви однаково будете робити помилки. Лише досягнувши дев'ятого бгумі, ви перестаєте помилятися, коли пояснюєте будь-що. Саме на цьому етапі ви отримуєте чотири точних і повних усвідомлення. Отримавши таке осягнення, ви більше ніколи не будете припускатися помилок.
Наприклад, на початку вчення по тексту "Сходження на шлях бодгісаттви" ("Бодгічарʼя-аватара"), хоча я не знаю, як переклали мої слова, але я сказав, що коли Куну-лама Рінпоче провів два роки в Бодгґаї, то він читав санскритський рукопис Буддапаліти, бо цей текст не був перекладений на тибетську мову. Я обмовився. Я мав на увазі, що саме конкретний рукопис певного видання не було перекладено тибетською мовою. Загальне твердження, що тексти Буддапаліти не були перекладені тибетською мовою, – невірне. Можливо, ви пам'ятаєте, як я казав, що Дже Цонкапа вивчав цей текст і завдяки цьому отримав своє осягнення. Ви повинні були поставити це під сумнів і перепитати мене: саме так перевіряють слова вчителя. Іноді, як у цьому випадку, вчитель може помилитися.
Інший приклад. Нещодавно, коли я почав розповідати про школи Прасанґіка та Чіттаматра, я правильно сказав, що в школі Саутрантіка є три синонімічні слова для позначення найглибших істинних явищ: обумовлені явища, об'єктивні сутності та нестатичні явища. Я також сказав, що існує ще одна група синонімів, що позначають умовні істинні явища: необумовлені явища, метафізичні сутності і статичні явища. Далі я сказав, що в школі Чіттаматра описуються залежні, повністю доведені й повністю уявні явища. У цій системі вважається, що повністю уявні явища позбавлені дійсно доведеного, неприписаного існування. Учора, коли я переглядав тексти лекції, хоча мої слова були перекладені не так, як я сказав – перекладач сам виправив мене – я виправив текст, тому що я випадково поміняв місцями набори синонімів для двох типів істинних явищ згідно із Саутрантікою. Отже, обмовитися дуже легко.
Ви завжди повинні перевіряти абсолютно все, що ви бачите, чуєте, читаєте й робите. Навіть коли я викладаю, після лекцій я переглядаю те, що сказав, і перевіряю, чи не припустився я помилок. Так само мають робити й ті, хто слухає вчення.