训练发菩提心的动作

我们可以通过参加特殊的仪式激发菩提心的愿心状态。但是，这样做并不需要持菩萨咒。

愿心有两个阶段：

1. 只是希望着成佛以饶益他人（只愿愿心），
2. 发誓永不放弃这一目标，直至实现（守誓愿心）。

在菩提心的守誓状态，我们许下诺言，进行有助于我们永不放弃决心的五种行为训练。只是培养这种希望状态不牵涉到这种许诺。前四种训练帮助我们菩提心的决断力此生不衰。第 五种训练帮助我们在来世不失去这种决断。

1. 每日每夜记念菩提心愿的长处。正如我们在照料孩子时很容易克服疲劳、攒起精神一样，当生命中首要的动机是菩提心时，我们同样能够毫不费力地战胜一切困难、运用自身所有潜能。
2. 每日三次每夜三次，通过这样不断使我们的心致力于觉悟等方面，重复肯定并坚定这一动机。
3. 努力强化成就觉悟的正性力量和深沉智慧之网络（品德和正见的集合）。换句话说，以最有效的方式帮助他人，以最大限度的对现实的深刻认识去这样做。
4. 不管他（她）有多么困难，永远不要放弃帮助任何人的努力，或者至少心怀这种愿望。

训练的第五点需要我们自身清除四种类型的阴暗行为（四黑法），而采纳四种光明行为（四白法）。下列四组每一组中，第一类是我们要努力断灭的阴暗行为，第二类是我们要努力采取的光明行为。

1. 从不欺骗我们的上师、父母或者三宝；对他们始终诚实相待，尤其在我们帮助他人的动机与努力方面。
2. 从不诟病或蔑视诸菩萨；既然只有诸佛能够确定谁是真正的菩萨，就要如同看待我们的导师一样以纯净的方式对待任何人。即便人们以粗俗、令人厌恶的方式行为，这也是他们教我们毋要如此行为。
3. 从不让别人为他所做过的正性的事（善事）感到后悔。如果一个人给我们的信中错字满篇，我们因此而大怒乱吼，那么这个人就可能永远不再帮助我们了；因此，要鼓励别人于人有益，如果从善如流，鼓 励他们努力克服缺点、发掘自身潜力从而能够更加饶益他人。
4. 在于别人交往时从不虚伪造作，换句话说，从不掩盖自己的缺点、假装拥有其实并不存在的品质；担负起帮助别人的责任，对我们自身的局限和能力坦诚相见。给别人作出的许诺超过我们之所能及、让 别人心怀虚假的希望是很残酷的。