如何&为何要遵循佛教的分阶段之道

什么是道次第?它是如何从佛教教法中衍生出来的?

分阶级道路/道次第,它是一种接近基础佛教教法并将之融合于我们生活中的方式。佛陀生活于2500年前,有一群男僧团,之后女尼僧团。他不仅只是在出家团体中教授,也时常被邀请到各个家庭中供餐,然后发表一些演讲。

佛陀总是以我们所谓的“技巧”来教授,这指他以别人能够理解的方式来教导。因为有很多不同的智力水平和精神发展,所以这样做是必要的。这使佛陀在各不同层面存在广泛不同的主题的教法。

很多佛陀的弟子们都有惊人的记忆力。当时没有任何东西被抄录下来,而教法是僧侣们用记忆记下来,口耳相传于下一代。最终,教法被抄录下来,然后成为了我们所知的经文。此后的几个世纪,很多伟大的印度大师尝试着去整理材料,并且针对这些材料写下了一些评论。阿底峡尊者,前往西藏的印度大师之一,在十一世纪创立了现在这个教导的原型,即道次第。

阿底峡尊者的原型提供了一种方式,通过该方式,人人都可以朝着佛的状态发展。仅只是随意阅读经文,并不一定能够给我们提供一个明确的精神指引,该从何处开始,或者如何获得正觉。所有的材料都有,但是将它们全部合在一起并不容易。

这正是道次第所作的,也就是把这些材料以循序渐进的次第展示出来。阿底峡尊者之后,西藏有很多不同的更加详尽的版本被撰写下来。我们将研究十五世纪宗喀巴大师所撰写的版本,这可能是对该文本最广大的叙述。宗喀巴大师的著作最突出的特征是,引证了佛经和印度释论,因此我们可以很肯定他写的并不是编造出来的。

另一个突出的特征是,宗喀巴对各个点提供了十分详细的逻辑说明,因此我们对基于逻辑和理性的这些教法的有效性更具信心。宗喀巴的特殊之处在于,不像以往那些常跳过最困难地方的作者们,他把重点放在这些点上。

在藏传佛教的四个传统之中,源自宗喀巴的被称之为“格鲁派”传统。

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