Mit ganzem Herzen nehme ich eine sichere Ausrichtung von den drei herausragenden Juwelen. Ich werde alle umherwandernden Wesen aus dem Leiden befreien und sie durch ewig andauernde Glückseligkeit schützen. Um die vollkommene Erleuchtung zu ihrem Wohle erlangen zu können, bestätige ich nochmals meine Bodhichitta-Ausrichtung und werde mich im Verhalten eines Bodhisattvas üben.
Im Himmel vor mir, auf einem Thron, einem Lotus, einer Sonne und einem Mond, sitzt mein Wurzel-Guru, Vajradhara, Herrscher des Alles-Umfassenden, mit einem blauen Körper hält er Vajra und Glocke, umarmt Dhatu-Ishvari und spielt fröhlich mit der gemeinsam entstehenden Glückseligkeit.
Die drei Punkte deines Körpers sind mit drei Silben markiert. Licht aus dem HUM lädt die Wesen zu tiefem Gewahrsein ein: Ihr werdet zu einem Geschmack.
Ich werfe mich vor deinen Lotus-Füßen nieder, Vajradhara, und bringe dir einen Ozean an Wolken von äußeren, inneren und geheimen Opfergaben dar. Ich bringe dir auch die unvergleichlichen Opfergaben von Samantabhadra dar: einschließlich den Bergen Merus, mit ihren Inselwelten, das kostbare Inventar des Königshauses, Schatzvasen, Sonnen, Monde.
Alle herausragenden und allgemeinen verwirklichten Errungenschaften entstehen ohne Ausnahme daraus, dass man zu dir, mein Beschützer, auf gesunde Weise eine angemessene Beziehung aufbaut. Indem ich das verstehe, gebe ich meinen Körper, ja sogar mein Leben vollständig hin: inspiriere mich, nur das zu praktizieren, was dich erfreuen wird.
Mein Guru lässt sich, auf diese Weise gebeten, auf dem Scheitel meines Kopfes nieder; wir verschmelzen und werden untrennbar von einem Geschmack. Dann erscheine ich als Vajrasattva, halte Vajra und Glocke, umarme eine Bhagavati, und spiele fröhlich mit der gemeinsam entstehenden Glückseligkeit.
Zum Wohle meiner Mütter, gebe ich, ohne ein Gefühl des Verlustes, mein Land, meinen Körper und meinen Reichtum, und das Netzwerk meiner konstruktiven Handlungen während der drei Zeiten. Auch wenn mein Leben in Gefahr sein sollte, werde ich niemals die Grenzen überschreiten, die mir durch die Pratimoksha-, Bodhisattva- und Tantra-Gelübde vorgegeben sind.
Ich werde den geschriebenen und verwirklichten Dharma, wie er in den drei Sutra-Fahrzeugen und den vier Tantra-Klassen zusammengefasst ist, vollständig bewahren. Mit ihren geschickten Mitteln werde ich die umherwandernden Wesen vollständig befreien.
Ich widme diese konstruktive Handlung den Taten und Gebete der Glückselig Gegangenen Buddhas und ihren spirituellen Nachkommen, über alle drei Zeiten hinweg, damit sie erfüllt werden und der heilige Dharma bewahrt werde.
Durch die Inspiration des hervorragenden Dreifachen Juwels und durch die Kraft des unfehlbaren abhängigen Entstehens, mögen alle meine vortrefflichen Gebete wahr werden, so dass ich schnell den Zustand eines Buddha erlange.