Ein Geisteszustand, der beruhend darauf erreicht wird, dass man bereits einen still gewordenen und zur Ruhe gekommen Geisteszustand erlangt hat, und der zeitweise alle störenden Emotionen und Geisteshaltungen blockiert, welche auf Phänomene der Ebene sinnlicher Begierden (den "Begierde-Bereich") gerichtet sind. Die verschiedenen Arten fortgeschrittenen Gewahrseins entstehen als Nebenwirkung dieses Geisteszustands. Er wird auch "der tatsächliche Zustand des ersten Dhyana" genannt.
Tibetisch: བསམ་གཏན་དང་པོའི་དངོས་གཞི། bsam-gtan dang-po'i dngos-gzhi
Synonyme: tatsächlicher Zustand des ersten Dhyana
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