Die achtzig allgemein auftretenden Arten des subtilen konzeptuellen Geistes (der subtilen geistigen Aktivität), die durch die drei Erscheinungen-hervorbringenden Arten des subtilsten konzeptuellen Geistes während der Abfolge des Wiedererscheinens aus dem subtilsten Geist klaren Lichts entstehen. Sie werden in Gruppen von 7, 40 und 30 unterteilt, von denen es in jeder eine zunehmend stärkere Bewegung des Energiewindes gibt, auf denen er reitet. Das ist ein Hinweis darauf, dass die drei subtilsten Arten des konzeptuellen Geistes, sowie die störenden Emotionen der Naivität, des sehnsüchtigen Verlangens und der Feindseligkeit ebenfalls auf den zunehmend stärkeren Bewegungen des Energiewindes reiten. Als Arten des konzeptuellen Geistes bringen diese achtzig Objekt-Kategorien (tib. don-spyi) hervor, jedoch kein manifestierendes Greifen nach wahrhaft begründeter Existenz. In der Form eines schlafenden Faktoren verfügen sie über ein unmanifestiertes Greifen nach wahrer Existenz und bringen so lediglich eine Erscheinung wahrhaft begründeter Existenz hervor, aber greifen nicht danach, dass es der Realität entspricht. Wenn die Energiewinde stärker werden und ein manifestierendes Greifen nach wahrhaft begründeter Existenz entsteht, bringen sie die störenden Emotionen hervor.
Tibetisch: རང་བཞིན་ཀུན་རྟོག་བརྒྱད་ཅུ། rang-bzhin kun-rtog brgyad-cu
Synonyme: achtzig Arten des subtilen konzeptuellen Geistes mit hinweisender Natur; achtzig Arten des vorbewussten konzeptuellen Geistes
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