Im Verlauf des Fortschritts durch die neun Stufen von Shamatha ist dies die dritte von vier Arten, wie man sich das Objekt, auf das man die Aufmerksamkeit richtet, in den Sinn ruft und im Sinn behält. Mit dieser dritten der vier Arten kann man ohne Unterbrechung auf das Objekt ausgerichtet bleiben.
Tibetisch: ཆད་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡིད་བྱེད། chad-pa med-par 'jug-pa'i yid-byed
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