הֶסבֵּר
מדיטציה בודהיסטית מכוונת להתגברות על בעיות. זו הסיבה שבודהה לימד את ארבע אמיתות הנֶאֱצָלִים והנאצלות כדי לעזור לנו להתמודד איתן בצורה טובה יותר. לכולנו יש התמודדות עם בעיות בחיים. חלקן חמורות יותר מאחרות. אך אחת מהן, שלרובנו יש התמודדות איתה, קשורה למערכות היחסים שלנו עם אחרות ואחרים.
חלק מאותן מערכות יחסים יכולות להיות מורכבות למדי ומאתגרות. אבל בודהה לימד אותנו שיש משהו שבאפשרותנו לעשות כדי שנוכל להתמודד איתן טוב יותר. עלינו להתבונן בתוכנו כדי למצוא את הגורמים לבעיות אלה. הסיבה לכך היא, שלא משנה עד כמה חזקה תהיה תרומתם של האחרות והאחרים לבעיות שלנו, הדבר היחיד שבאמת נוכל לשלוט בו הוא כיצד אנו עצמנו נגיב לבעיות. הכוונה היא לדרך שבה נגיב הן מבחינת הגישה שלנו והן בצורת התנהגות שלנו.
מכיוון שהתנהגותנו מעוצבת על ידי הגישות שלנו, עלינו למקד את מאמצינו בשיפור גישותנו. אם נחליף את אלה שגורמות נזק בגישות מיטיבות יותר שמבוססות על חיבור למציאות וחמלה, נצמצם למינימום, אם לא לגמרי, את הסבל שנחווה ממערכות יחסים מסובכות.
מֶדִיטָצִיָה
- נירגע על ידי התמקדות בנשימה.
- נתמקד בדמות שאיתה יש לנו מערכת יחסים מאתגרת, כדוגמה לאמת הנֶאֱצָלִים והנאצלות הראשונה, קיומו האמיתי של הסבל.
- ניתן לתחושה המטרידה להתעורר.
- נבחן מדוע עולה בנו התחושה הזו כדוגמה לאמת הנֶאֱצָלִים והנאצלות השנייה, הגורמים האמיתיים לסבל. אולי זה בגלל שקשה להיות במחיצתה של אותה הדמות או שהיא מערימה עלינו קשיים, או שיש בה משהו שלא אהוב עלינו, או שהיא לא תמיד זמינה כשיש לנו רצון להיות איתה, או שהיא לא תמיד במצב רוח טוב.
- ככל שנעמיק לבחון נראה שאנו מזהים את אותה הדמות רק עם ההיבט המטריד מבלי להתייחס אליה כאל יצור אנושי שיש לו עוד הרבה אנשים אחרים בחייו ודברים נוספים שמשפיעים עליו מלבדנו, ושיש לה רגַשות בדיוק כמו שלנו יש ושהיא רוצה להיות נאהבת, ממש כמונו.
- לא כולם/ן מרגישים או מרגישות כך כלפיה, ולכן אפשרי להפסיק את התחושה המטרידה של אי הנוחות שבלהיות איתה כדוגמא לאמת הנאצלים והנאצלות השלישית, האמת בדבר הפסקת הסבל.
- כדי להפיג את אי הנוחות הזו, עלינו להכיר בכך, כדוגמה לאמת הנאצלים והנאצלות הרביעית, ע"י כך שנסלול בתודעתנו את הדרך להבנה הנכונה האמיתית, שאם היא באמת הייתה קיימת רק כדמות אנושית מעצבנת, אז כול הסובבים היו מוצאים אותה מעצבנת מרגע לידתה, אבל זה בלתי אפשרי.
- נחתוך את ההקרנה שלנו עליה כעל אדם מעצבן באמת.
- לאחר מכן נראה אותה באופן שאינו מטריד. היא רק נראית לנו מעַצבנת, אבל זה כמו אשליה.
- ואז נחולל יחס אכפתי כלפיה – היא יצור אנושי שרוצה להיות נאהב ולהיות מאושר, ולא רוצה שלא יאהבו אותו. כמו שלא היינו רוצים שהיא תתייחס אלינו כאל מטרד, כמו ליָתּוּש – כי זה ישפיע על הרגשות שלנו - כך גם היא לא אוהבת את הגישה הזאת וזה משפיע על הרגשות שלה.
- נתייחס לדמות בגישה אכפתית.
סיכום
כדי להתמודד עם אנשים מאתגרים עלינו כמובן להרגיע את עצמנו בזמן המפגש איתן או איתם, או לפני הפגישה עצמה, אם יש לנו הזדמנות. ואז כשנהיה במחיצתם/ן, עלינו להתייחס אליהם כאל בני ובנות אדם עם רגשות בדיוק כמו שיש לנו ולפתח גישה אכפתית. אחד המכשולים לפיתוח גישה כזו הוא היעדר ההתייחסות לאדם בהקשר הרחב יותר של מציאות חייו. אם נפיג את הקרנות השווא שלנו ונראה אותו או אותה בצורה מציאותית יותר, בעזרת גישה פתוחה ואכפתית, נוכל להתמודד בצורה מוצלחת יותר.