A tradição tibetana indígena do Bon desenvolveu-se em Zhang-Zhung, no Tibete ocidental. Com o estabelecimento do Império Tibetano e a introdução do budismo da Índia e da China no século VII, os rituais Bon foram adotados na corte imperial. O Bon ainda não era uma religião organizada. Durante os séculos seguintes, a interação entre o Bon e o Budismo se deu principalmente como uma rivalidade política na corte entre as facções pró-China, pró-Índia e as xenófobas conservadoras Bon. Isso culminou, nos séculos seguintes, com a facção Bon sendo enviada para o exílio, a facção pró-Índia ganhando supremacia sobre a pró-China, as instituições budistas sendo perseguidas devido à influência política excessivamente forte dos mosteiros, que drenavam economicamente a sociedade, no império tibetano se desfazendo e, em seguida, no Budismo sendo reintroduzido, vindo da Índia.