లామ్-రిమ్ గ్రేడెడ్ మార్గం యొక్క సంప్రదాయక ప్రదర్శన

విలువైన మానవ పునర్జన్మ ఎందుకు కోరికను నెరవేర్చే రత్నం లాంటిది

మనకున్న ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరం కోరికలు తీర్చే రత్నం కంటే విలువైనది. ఇది విశ్రాంతికి ఆధారం, కానీ మన శరీరం మనకు అందించే విశ్రాంతి మరియు అవకాశం మాదకద్రవ్యాలు ఎక్కువగా తీసుకోవడానికి కాదు, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి. కోరికలు తీర్చే రత్నం కంటే ఈ మానవ శరీరం ఎందుకు విలువైనది? ఎందుకంటే కోరికలు తీర్చే రత్నాలతో ఈ జన్మలో మనం ఆహారం, మరియు నీళ్లను పొందవచ్చు, కానీ కోరికను తీర్చే రత్నం భవిష్యత్తు జీవితాలకు ఎలాంటి ప్రయోజనాన్ని అందించదు. కాబట్టి, ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశాన్ని కల్పించే ఈ శరీరం అటువంటి రత్నం కన్నా విలువైనది.

మనమందరం ఎప్పుడూ మరియు సాధ్యమైనంత ఎక్కువ కాలం ఆనందాన్ని కోరుకుంటాము. కానీ ఈ జన్మలో మనం ఎలాంటి ఆనందాన్ని సాధించినా, అది కొన్ని రోజులు మాత్రమే ఉంటుంది కాబట్టి అది చాలా తక్కువ కాలం ఉంటుంది. కాబట్టి, మనం సుదీర్ఘ కాలం పాటు ఆనందాన్ని పొందాలంటే, మన భవిష్యత్తు జీవితాల గురించి మనం ఆలోచించాలి. కోరికలు తీర్చే రత్నం మనకు మూడు చెత్త లోకాలలో పునర్జన్మ నుంచి విముక్తిని మరియు మనకు అమరత్వాన్ని ఇవ్వదు. కానీ ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని పని ప్రాతిపదికగా ఉపయోగించడం ద్వారా, తక్కువ పునర్జన్మ నుంచి మనల్ని మనం రక్షించుకోవచ్చు; మరియు, జెట్సున్ మిలారెపా లాగా, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి దీన్ని ప్రాతిపదికగా ఉపయోగించడం ద్వారా, మనం ఈ జన్మలో జ్ఞానోదయాన్ని పొందవచ్చు. కాబట్టి, ఈ కోరికను తీర్చే రత్నం మన అమూల్యమైన మానవ శరీరం చెయ్యగలిగిన ఈ విషయాలను మనకు ఇవ్వదు కాబట్టి, మన శరీరం కోరికను తీర్చే రత్నం కంటే విలువైనది.

కాబట్టి ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరంతో ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. కానీ మనం వ్యతిరేక ఆలోచనను కలిగి ఉంటాము - కోరికను నెరవేర్చే రత్నం కంటే ఇది విలువైనది అయినా కానీ, మనం ఇంకా ఎక్కువ సంపదను పొందడానికి మన శరీరాలను ఉపయోగిస్తాము మరియు ఈ స్వల్పకాలిక లక్ష్యం కోసం మన జీవితాలను త్యాగం చెయ్యడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉంటాము. ప్రపంచంలో మనకంటే ధనవంతులు, తెలివైన వారు చాలా మందే ఉన్నారు. కానీ మన అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఉపయోగించడం ద్వారా, మనం వారి కంటే ఎక్కువ పాజిటివ్ శక్తిని (యోగ్యతను) పెంచుకుంటాము. కాబట్టి, ఈ అమూల్యమైన మానవ పునర్జన్మను వృధా చెయ్యకుండా, భవిష్యత్తులో మంచి పునర్జన్మలలో ఒకటైన ముక్తి మరియు జ్ఞానోదయాన్ని పొందడానికి ఉపయోగపడే మూడు ప్రయోజనాలను నెరవేర్చడానికి దీన్ని ఉపయోగించడం చాలా ముఖ్యం.

మన దగ్గర ఎన్ని వస్తువులున్నా అవి సంతృప్తిని ఇవ్వవు. ఒక వ్యక్తి ప్రపంచంలోని అన్ని భౌతిక వస్తువులను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతను తృప్తి చెందడు. కాబట్టి, కోరికలు తీర్చే ఆభరణాలన్నీ కూడా సంతృప్తిని ఇవ్వలేవని స్పష్టమవుతోంది. ఎవరైనా ఎక్కువ సంపదను సంపాదించినట్లయితే, అది ఇంకా ఎక్కువ బాధలను తెచ్చిపెడుతుంది. ఈ నిజాన్ని మనమే అనుభవించవచ్చు - మనం ఎక్కువ లగేజీతో రైలు లేదా బస్సులో ప్రయాణిస్తే, అది చాలా కష్టం అవుతుంది; కానీ మనకు ఈ మోసేవి ఏవీ లేకపోతే, చాలా సులభం అవుతుంది.

కాబట్టి ధర్మాన్ని ఇలా ప్రాక్టీస్ చెయ్యడానికి మనం ప్రయత్నించాలి. ఉదాహరణకు, జెట్సున్ మిలారెపా, తన గుహలో నివసిస్తున్నప్పుడు, అతనికి భౌతిక ఆస్తులు ఏమీ లేవు. జెట్సున్ మిలారెపా, శాక్యముని బుద్ధుడు భౌతిక విషయాలు ఎంత చిన్నవని, అనవసరమైనవని గ్రహించి ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి వాటిని వదులుకున్నారు. ప్రపంచంలోని అనేక ధనిక దేశాలలో నివసించిన మీరు కూడా భౌతిక వస్తువులు అంత ముఖ్యమైనవి కావని గ్రహించి, వాటిని వదిలి ఇక్కడకు వచ్చి ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నారు కదా.

విలువైన మానవ పునర్జన్మను పొందడానికి కారణాలు మరియు ఇబ్బందులు

ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని పొందడం ఎందుకు కష్టమో మనం ఆలోచించాలి. దాన్ని నిర్మించే కారణాలు చాలా కష్టం కాబట్టి దీన్ని పొందడం కష్టం. ఇందులో మూడు ప్రధాన కారణాలు ఉన్నాయి:

• కఠినమైన నైతిక సొంత క్రమశిక్షణను పాటించడం
• ఆరు దూరదృష్టి ఆలోచనలను పాటించడం (ఆరు పరిపూర్ణతలు)
• స్వచ్ఛమైన ఆకాంక్షతో కూడిన ప్రార్థనలు చేయడం.

కఠినమైన నైతిక సొంత క్రమశిక్షణను పాటించడం

కఠినమైన నైతిక సొంత క్రమశిక్షణను పాటించడం చాలా కష్టం, మరియు ఇతరులలో దాన్ని గుర్తించి అంచనా వెయ్యడం మనకు ఇంకా చాలా కష్టం. అలాగే, నైతిక సొంత క్రమశిక్షణ పరంగా, పది నెగెటివ్ పనులు ఉన్నాయి, ప్రపంచంలోని చాలా మందికి అవి ఏమిటో కూడా తెలియదు అని మనం అనుకోవాలి. నిజానికి, అవి ఏమిటో తెలిసిన వారిలో, చాలా మంది వాటిని వదిలించుకోవడానికి ప్రాక్టీస్ చెయ్యరు.

శరీరానికి మూడు వినాశకరమైన పనులు ఉన్నాయి:

• ఉరి వేసుకోవడం - ఉదాహరణకు, మనం ఉరి వేసుకోకూడదు అని మనకు తెలిసినా కానీ ఒక కీటకం మనలను కుట్టినప్పుడు, మనం సహజంగానే దాన్ని కొట్టి చంపుతాము.
• మనకు ఇవ్వని వాటిని తీసుకోవడం - మనం బయటకు వెళ్లి ఘోరమైన దొంగతనానికి పాల్పడకపోయినా, ఇతరుల నుంచి వస్తువులను తీసుకోవడానికి మనం తెలివైన మార్గాలను ఉపయోగించవచ్చు, కాబట్టి ఇది దాదాపు అలాంటి విషయమే.
• అనుచిత లైంగిక ప్రవర్తనలో పాల్గొనడం - ఇతరుల భాగస్వాములతో ఉండటానికి మనకు చాలా కోరికలు ఉండొచ్చు. 

ప్రతిరోజూ వర్షంలో ఉన్నప్పుడు మనపై పడే వర్షపు చినుకుల్లా శరీరంలోని ఈ నెగెటివ్ పనులను పోగుచేస్తుంటాం.

మాటల యొక్క నాలుగు నెగెటివ్ పనులు:

• అబద్ధం చెప్పడం - మనం ఎప్పుడూ దీనిని కూడబెట్టుకుంటాము. ఉదాహరణకు, మనం కొండ దిగుతూ ఉన్నప్పుడు, మనల్ని ఎవరైనా ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు అని అడిగితే మనం కొండ పైకి వెళ్తున్నామని అబద్ధం చెబుతుంటాం.
• చెడుగా మాట్లాడటం - స్నేహితులు ఒకరితో ఒకరు స్నేహంగా మారడం మరియు ఇప్పటికే స్నేహితులు కానీ వారితో శత్రుత్వాన్ని కలిగి ఉండటం. ఇతరుల గురించి చెడుగా మాట్లాడటం ద్వారా మనం ఎప్పుడూ ఇలా చేస్తాము.  
• కఠినంగా మాట్లాడటం - ఇది మనిషితోనే కాకపోవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఒక కుక్క మన గదిలోకి వస్తే, "ఏయ్! ఇక్కడి నుంచి వెళ్లిపో!" అంటూ ఉంటాము. దూషించడం లేదా కఠినమైన భాషను ఉపయోగించడం చాలా పెద్ద తప్పు, ఎందుకంటే ఎవరైనా మన పట్ల కఠినమైన భాషను ఉపయోగించినప్పుడు, మనం చాలా బాధ పడతాము, కాబట్టి జంతువులతో సహా ఇతరులు కూడా అదే విధంగా అనుభూతి చెందుతారు.
• అర్థరహితంగా మాట్లాడటం - మన నోటి నుండి వచ్చే ప్రతి మాట పనికిమాలిన సోదే: "నేను ఆ దేశానికి వెళ్ళాను," "నేను ఇది మరియు అది చేశాను" అని. మీరు ఎక్కువగా మాట్లాడితే, మీరు ఈ విధ్వంసక పనులకు పాల్పడే అవకాశాలను పెంచుతారు. నాకు ఇంగ్లీష్ రాదు కాబట్టి, నాకు ఇంగ్లీష్ లో సోది చేసే అవకాశం లేదు, కాబట్టి నేను టిబెటన్ భాషలో మాత్రమే చెప్పగలను! 

మనస్సు యొక్క మూడు నెగెటివ్ పనులు:

• అత్యాశతో ఆలోచించడం - ఒకరికి చాలా మంచి ఇల్లు ఉంది, మరియు మీకు అది కావాలని కోరుకుంటారు, ఎప్పుడూ దాని గురించే ఆలోచించండి మరియు దానిని ఎలా పొందాలో ప్లాన్ చేస్తూ ఉంటారు. ఇది అసలు మంచి విషయం కాదు, కానీ మనలో చాలా మంది ఇలానే ఉంటాం.
• దురుద్దేశంతో ఆలోచించడం - ఎవరైనా దుఃఖంతో ఉండాలని లేదా వారి మెడలు విరిగిపోవాలని కోరుకోవడం. ఇది మన శత్రువుల కోసం మాత్రమే కాకుండా; మన స్నేహితులు మనల్ని ఇబ్బందిపెట్టినప్పుడు కూడా మనం ఆలోచించేదే.
• శత్రుత్వంతో వికృతంగా ఆలోచించడం - ఉదాహరణకు, భవిష్యత్తులో పునర్జన్మ లేదని లేదా మూడు ఆభరణాలు ఎవరికీ సహాయం చెయ్యలేమని భావించడం, లేదా పూజ నైవేద్య వేడుక చెయ్యడం సమయం వృథా అని లేదా వెన్న దీపాలను సమర్పించడం వెన్న వృథా చెయ్యడం అని లేదా తోర్మ నైవేద్యాలు చేయడం త్సంప (టోస్ట్ చేసిన బార్లీ ధాన్యం) ను విసిరివేయడం లాంటిదని అనుకోవడం.

ఇలాంటివి చెయ్యకుండా మనల్ని మనం ఆపుకోవడం చాలా కష్టం. మీరు వాటిని చెయ్యకుండా ఉండకపోతే, మీరు విలువైన మానవ పునర్జన్మను పొందలేరు. వివరాల్లోకి వెళ్లడానికి ఇప్పుడు సమయం లేదు, కానీ మీరు దీనికి గురించి ఇంకా తెలుసుకోవాలనుకుంటే, మీరు లామ్-రిమ్ బోధనలను అధ్యయనం చెయ్యాలి.

ఆరు దూరదృష్టి విధానాలను అభ్యసించడం (6 పరిపూర్ణతలు)

విలువైన మానవ పునర్జన్మను పొందడానికి రెండవ కారణం ఆరు దూరదృష్టి విధానాలను అభ్యసించడం (6 పరిపూర్ణతలు):

• ఉదాత్తత
• నైతిక సొంత క్రమశిక్షణ
• ఓర్పు
• పట్టుదల
• మానసిక స్థిరత్వం (ఏకాగ్రత)
• విచక్షణా జ్ఞానం (వివేకం).  

కానీ ఔదార్యాన్ని ఆచరించడానికి బదులుగా, మనం పిరికితనాన్ని ఆచరిస్తాము మరియు మన పిరికి వైఖరిని ఇతరులకు విస్తరిస్తాము. ఓపికకు బదులు కోపం వస్తుంది. ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి ధర్మాన్ని ఆచరించడంలో ఆనందం పొందే పట్టుదలకు బదులుగా మనకు బద్ధకం, ఎప్పుడూ నిద్ర పోయే అలవాటు ఉంటుంది. మెంటల్ స్టెబిలిటీ ఉండటానికి బదులుగా, మనం మానసిక కదలికను పెంచుకుంటాము - ఉదాహరణకు, ఒక మంత్రాన్ని చదివేటప్పుడు మన మనస్సులు అన్ని చోట్లా తిరుగుతాయి - మరియు ఇది జరగడానికి మనం మరిన్ని అవకాశాలను ఏర్పరచుకుంటాము.

ఒకసారి ఒక గురువు ఒక ప్రాక్టీస్ మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, తన శిష్యుడు చెయ్యాల్సిన ఒక పని ఉందని గుర్తు చేసుకుంటాడు, కానీ అతనికి అది చెప్పడం మర్చిపోయాడు. అది గుర్తుకు రాగానే ధ్యానం ఆపేసి, లేచి అతనిని ఆ పని చెయ్యమని చెప్పాడు. ఇదీ అతని మనసు ఎటో వెళ్లిపోయిన పరిస్థితికి ఒక ఉదాహరణ. ప్రార్ధన సాధనలు చేసినప్పుడల్లా మన మనసు అల్లకల్లోలంగా మారిపోతుంది.

దూరదృష్టితో కూడిన విచక్షణా అవగాహన విషయంలో శూన్యతను (శూన్యం) అర్థం చేసుకునే విచక్షణా విధానాన్ని మనం పెంపొందించుకోవాలి. కానీ మనం పెయింటింగ్ లాంటి ప్రాపంచిక విషయాలను అధ్యయనం చేస్తాము, కాబట్టి మనం సరైన జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోలేము.

ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, విలువైన మానవ పునర్జన్మకు కారణాలను నిర్మించడం చాలా కష్టం. అలాంటి శరీరాన్ని కలిగి ఉండటం ఎంత అరుదైనదో తెలుసుకుని, ఈ అవకాశం మనకు ఒక్కసారి మాత్రమే వస్తుందని, అది చాలా సులభంగా పోతుందని మనం అనుకోవాలి. మనకు ఉన్న ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోకపోతే, భవిష్యత్తులో ఇంకొకటి దొరకడం చాలా కష్టం.

స్వచ్ఛమైన ఆకాంక్షతో కూడిన ప్రార్థనలు సమర్పించుకోవడం

అమూల్యమైన మానవ పునర్జన్మను పొందడానికి మనస్ఫూర్తిగా ప్రార్థనలు చెయ్యడం ద్వారా స్వచ్ఛమైన నైతిక సొంత క్రమశిక్షణను పాటించడం మరియు ఆరు దూరదృష్టి విధానాలను ఆచరించడం లాంటివి చెయ్యాలి. "ఓ బుద్ధా, నేను మంచి అమ్మాయినో, మంచి అబ్బాయినో అయితే దాన్ని నాకు ఇవ్వు, నేను ఎప్పుడూ నీ కోసం ప్రార్థిస్తాను" లాంటి ప్రార్థనలు దీని అర్థం కాదు. దీనికి బదులుగా, ఇది విలువైన మానవ పునర్జన్మను సాధించడానికి నిర్దిష్ట అంకితభావంతో, మన ఉద్దేశ్యానికి మరియు మన సానుకూల శక్తికి చాలా బలమైన దిశానిర్దేశం చేస్తుంది.

అంకితభావం నిర్దిష్టంగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం. గాండెన్ ఆశ్రమంలో సింహాసనం ఉంది, గెలుగ్ పా క్రమానికి అధిపతి యొక్క చాలా ఎత్తైన స్థానం, గాండెన్ సింహాసనం. టిబెట్ లో ఆ మఠంలో ఎప్పుడూ జంతువులు ఉండేవి. ఒకరోజు ఒక ఆవు ఆ గుడిలోకి వచ్చి సింహాసనం మీద కూర్చొంది. ఇది చూసి సన్యాసులు చాలా ఆశ్చర్యపోయారు, కాబట్టి వారు అక్కడ ఉన్న ఒక గొప్ప గురువును ఇలా అడిగారు, "దీనికి కారణం ఏమిటి?" "పూర్వజన్మలో గాండెన్ సింహాసనం మీద కూర్చోవాలని ఇలా ప్రార్థించేవారు, కానీ ఆ విషయాన్ని సరిగ్గా చెప్పలేదు!" అని ఆ గురువు చెప్పాడు.

తీరిక లేని ఎనిమిది పరిస్థితుల నుంచి ఉపశమనం

అమూల్యమైన మానవ పునర్జన్మ స్వభావం ఏమిటంటే అది ఎనిమిది ఉపశమనాలను అనుభవిస్తుంది. అంటే ప్రస్తుతానికి తీరికలేని ఎనిమిది తాత్కాలిక పరిస్థితుల నుంచి విముక్తిని పొందింది. తీరికలేని స్థితి అంటే ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశం లేనిది అని అర్ధం.

తీరికలేని నాలుగు మానవేతర స్థితులు ఉన్నాయి:

• ఆనందం లేని లోకంలో (నరక జీవి) చిక్కుకున్న జీవి - ఆనందం లేని నరక ప్రపంచంలో మనం పునర్జన్మ పొందితే, మన శరీరం ఎప్పుడూ మంటల్లో ఉంటుంది కాబట్టి సాధన చెయ్యడం కుదరదు.
• పట్టుకునే దెయ్యం (ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం, ప్రేతాత్మ) – మనం దెయ్యంగా పునర్జన్మ పొందితే, ఎప్పుడూ ఆకలితో మరియు ఆహారం గురించి ఆలోచనలతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అవుతాము.  

పొద్దున్నే నిద్రలేచి బ్రేక్ ఫాస్ట్ చెయ్యకపోతే ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఇష్టపడం. తలనొప్పితో నిద్ర లేస్తే ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి సిద్ధంగా ఉండము. కాబట్టి ఆకలితో ఉన్న దెయ్యాలుగా పుట్టి, తిండి లేకుండా 60 ఏళ్లు గడిచిపోతే ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఆసక్తి పెట్టమని మన అనుభవం చెబుతోంది. కాబట్టి, ఆనందం లేని నరకంలో చిక్కుకున్న హింసకు గురైన వ్యక్తిగా లేదా ఎప్పుడూ ఆహారాన్ని కావాలనుకునే ఆకలితో ఉన్న దెయ్యంగా పునర్జన్మ పొందకుండా ఉండటం ఎంత అదృష్టమో మనం గుర్తించాలి.

• ఒక క్రూరమైన జీవి (జంతువు) - మనం దలైలామా యొక్క కుక్కగా జన్మించినప్పటికీ, మనం ఆ ఆశ్రయ ప్రార్థనను చదువుకోలేము. అలా పుట్టకపోవడం మన అదృష్టం.
• ఒక దివ్యమైన జీవి (దీర్ఘాయుష్షు గల దేవుడు) - దివ్య క్షేత్రాలలో దీర్ఘాయుష్షు గల దేవతలకు చాలా ప్రాపంచిక సుఖం ఉంటుంది, వారికి ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఆసక్తి ఉండదు.  

శరీపుత్రుడికి ఒక శిష్యుడు ఉన్నాడు, అతను తనను తాను "గురు-భక్తి" తో చాలా బలంగా సమర్పించుకున్నాడు. శిష్యుడు మరణించిన తర్వాత, అతను దేవుని రాజ్యంలో పునర్జన్మను పొందాడు. తన విశ్వసనీయ శిష్యుడు ఆ రాజ్యంలో జన్మించాడని శరీపుత్రుడు తన బయటి శక్తులను ఉపయోగించి చూడగలిగాడు. దీంతో ఆయన వెళ్లి అతనిని కలుద్దామని భావించారు. శరీపుత్రుడు దైవ రాజ్యానికి వెళ్ళినప్పుడు, అతని శిష్యులు అతనికి "హాయ్!" అని చెయ్యి ఊపడం మాత్రమే చేశారు. అంత మంచి సమయం గడుపుతుండటం వల్ల అతనికి తన గురువు మీద గాని, ధర్మ ఆచారం మీద గాని ఆసక్తి కలగలేదు.

ఇది మన అనుభవం నుంచి మనం తెలుసుకోవచ్చు. ఎవరైనా నిరుపేదలు అయితే, వాళ్ళు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. కానీ అతను ధనవంతుడు అయి చాలా సుఖంగా ఉంటే మాత్రం ఆసక్తి చూపించడు. కాబట్టి, దీర్ఘాయుష్షు దేవుడిగా పుట్టకపోవడం కూడా మన అదృష్టమే.

తీరికలేని నాలుగు మానవ స్థితులు ఇలా ఉన్నాయి. పునర్జన్మను పొందడం:

• బుద్ధుని మాటలు లేని చోట - ఉదాహరణకు, కొన్ని దేశాలలో ధర్మం అనే మాటను అస్సలు వినలేని సమయంలో జన్మించిన ప్రజలు కూడా ఉన్నారు. మనం ఆ పరిస్థితిలో లేము.
• అనాగరిక సమాజాలలో - ప్రజలు ఆసక్తి చూపే ప్రదేశాలు ఆహారం మరియు దుస్తులు పొందడం.  

టిబెట్ లో సారి అనే ఒక పర్వతం ఉంది. టిబెటన్లు ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి అక్కడికి వెళ్తారు. అక్కడ నివసిస్తున్న లోబా తెగ చాలా అనాగరికమైనది, మరియు వారి దేశం గుండా వెళ్ళాలంటే ఎవరైనా పన్ను చెల్లించాలి. అక్కడి పన్ను ఒక యాక్(ఎద్దు), లోబాలకు యాక్ దొరికినప్పుడు, వాళ్ళు వెంటనే దాన్ని చంపి తిని, రక్తాన్ని త్రాగేవారు. కాబట్టి, అలాంటి ప్రదేశంలో మనం పుట్టకపోవడం మన అదృష్టం.

• వైకల్యాలతో - మనం పుట్టుకతోనే అంధులు, చెవిటి వారు మరియు మూగ వారు లేదా శారీరకంగా, మానసికంగా లేదా సామాజికంగా బలహీనంగా ఉంటే, నేర్చుకోవడానికి మరియు సాధన చెయ్యడానికి మనకు తీవ్రమైన అడ్డంకులు ఉండేవి.
• ఆధ్యాత్మిక వ్యతిరేక ధోరణులు ఉన్న ప్రాంతాలలో - ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం, ముఖ్యంగా బౌద్ధ ధర్మం, అనేది సమయాన్ని వృధా చెయ్యడం అని మరియు డబ్బు సంపాదించడమే మంచి పని అని ప్రజలు భావించే చోటులలో.  

ఈ స్థితులన్నింటికి అతీతమైన మానవ పునర్జన్మ మనకు లభిస్తే, దానికి తోడు, దాన్ని సాధించడానికి గల కారణాలను అర్థం చేసుకుంటే, మనం రెట్టింపు అదృష్టవంతులం అవుతాము. ఇంతటి విలువైన మానవ జీవితం ఉన్న చాలా మందికి ఇలాంటి పునర్జన్మలు రావడానికి కారణాలేమిటో తెలియదు.

పోలికలు

అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని పొందడంలో ఉన్న కష్టాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మనం పోలికలను ఉపయోగించవచ్చు. ఉదాహరణకు, అద్దంపై విసిరినప్పుడు అంటుకునే ఇసుక రేణువుల లాగా ఇది చాలా అరుదు.

ఈ విషయాల గురించి మనం ఆలోచిస్తే, మన ప్రస్తుత మానవ పునర్జన్మ ఎంత అమూల్యమైనదో మనకు అర్థమవుతుంది మరియు ఈ ఒక్క సారి మాత్రమే మనం దాన్ని పొందగలమని మనం అనుకోవాలి. భారతదేశంలో ఉన్న కోట్లాది మంది ప్రజలలో ధర్మాన్ని ఎంత తక్కువ మంది ఆచరిస్తున్నారో తెలుసుకోండి. కాబట్టి, ఇది ఎంత అరుదైనదో మనం తెలుసుకోవచ్చు.

ఒకప్పుడు ఒక లామా ఈ అమూల్యమైన మానవ పునర్జన్మను పొందడంలో ఉన్న కష్టం గురించి ఉపన్యాసం ఇస్తున్నాడు. ఆ ప్రేక్షకుల్లోని ఒక మంగోలియన్ ఇలా అన్నాడు, "మానవ పునర్జన్మ పొందడం చాలా కష్టమని మీరు భావిస్తే, మీరు చైనాకు వెళ్లి అక్కడ ఎంత మంది ఉన్నారో చూడాలి!" అది నేను సోవియట్ యూనియన్ కు వెళ్లాలని చెప్పినట్లు అవుతుంది.

ధ్యానంలో ఆలోచించడానికి ఇవి చాలా మంచి విషయాలు.

మన అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని ఉపయోగించుకుని ఒక అర్థవంతమైన జీవితాన్ని గడపడం

ఈ అమూల్యమైన మానవ శరీరాన్ని పొందడానికి పూర్వజన్మలో మనం ఎంత కష్టపడ్డామో ఆలోచిస్తే, ఈ జీవితాన్ని అర్థవంతం చెయ్యాలనే తపన మనలో చాలా ఉత్సాహాన్ని కలిగిస్తుంది. ఒక ఉదాహరణ ఏమిటంటే, మీరు ఒక లోడ్ ను ఒక పర్వతం పైకి సగం వరకు తీసుకువెళ్లి, ఆపై దానిని వదిలేస్తే, అది కింద పడిపోతుంది. ఈ జన్మలో ఈ అమూల్యమైన మానవ పునర్జన్మను పొందడానికి మనం చేసిన పని పర్వతం మీద భారాన్ని సగం మోసే తీసుకెళ్లడం లాంటిది; దాన్ని వదిలేస్తే ఆ పనులన్నీ వృధా అవుతాయి.

కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు ఒక విలువైన మానవ శరీరం ఉంది, భవిష్యత్తులో మరొక దాన్ని మనం కోరుకోకూడదు. ఇప్పుడు మనకు ఉన్నట్లే, బుద్ధుని సంపూర్ణ జ్ఞానోదయ స్థితిని పొందడానికి మనం దాన్ని ఉపయోగించాలి. అలా కాకపోతే, అన్నం బస్తా ఉండి కూడా అన్నం తినకుండా, వచ్చే జన్మలో ఇంకో బ్యాగ్ కావాలని ప్రార్థించినట్లే అవుతుంది. మానవ పునర్జన్మను మనం ఇప్పుడు పూర్తిగా సద్వినియోగం చేసుకోవాలి.