道次第的傳統概述

通往證悟的次第道途,起於了解我們所已獲得的珍貴人身是不可思議地稀少的機會。如果我們充分利用它,我們不但可以在未來獲得更好的投生,甚至可以解脫與證悟成佛。一切都依賴於我們的動機跟目標有多寬,以及學習與修行佛陀所教導的正法行。

轉生為人的尊貴

為什麼說轉生為人的尊貴就像一塊實現願望的寶石

我們擁有的這副尊貴身軀比一塊實現願望的寶石更尊貴。這是閒暇的基礎;但是我們的身體所提供的閒暇和機會不是讓我們在毒品中興奮,而是修持佛法。為什麼說轉生為人的尊貴就像一塊實現願望的寶石呢?這是因為,有了一塊實現願望的寶石,我們可以在此生得到吃喝,但是實現願望的寶石並不能饒益我們的來生。因此,我們所擁有的這副為我們提供了修持佛法之良機的身軀,要比這樣一塊實現願望的寶石更尊貴。

我們所有人都想得到快樂,時間越長越好。但是不管我們今生獲得何種快樂,因為它只在短暫的今生持續,所以也是暫時的。因此,如果我們想要一種長久持續的快樂,就需要考慮我們的來生。一塊實現願望的寶石不能給予我們脫離轉生三惡趣的自由,也不能保證我們永生。但是,用這一尊貴的人身作為努力的基礎,我們就可以保護自己免於惡趣;並且,就像尊者米拉日巴一樣,利用身體作為修行佛法的基礎,我們此生就能獲得覺悟。因此,一塊實現願望的寶石不能給我們保證這些我們的身體可以保證的東西,所以,我們的身軀比一塊實現願望的寶石更尊貴。

因此,我們要用這副尊貴的身軀來修持佛法。但是,我們傾向於持相反的觀點 — 儘管要比一塊實現願望的寶石更尊貴,我們利用自己的身體去尋求盡可能多的財富,我們甚至準備為這種短期的目標而犧牲生命。這個世界上,有很多人比我們富裕、比我們聰明。但是,我們用這尊貴的身軀修持佛法,可以比他們積累更多正性的力量(德)。因此,這很重要,不要浪費這次尊貴的人身,利用它來完成三項有用的目標:在來世一個更好的轉生,解脫,和覺悟。

不管我們擁有多少物質的東西,它們不會帶來滿足。即便一個人擁有了世界上的所有物質財富,他也不會滿足。因此很明顯,即便是全部實現願望的寶石也無法帶來滿足。一個人如果獲取越來越多的財富,這只能給他帶來越來越多的痛苦。我們自己能夠體驗這種事實 — 如果我們帶著很大一堆行李乘火車或巴士去旅行,旅行就很艱難;但是,如果我們沒有這些東西,旅行就非常輕鬆。

因此,我們應該這樣來修持佛法。例如,尊者米拉日巴在山洞裡生活的時候沒有物質財富。尊者米拉日巴和釋迦牟尼佛認識到如何物質的東西如何微不足道和無關緊要,因此放棄了它們去修持佛法。你們也是,生活中世界上很多富裕的國家,已經認識到物質的東西並非如此重要,因此把它們拋諸身後,來到這裡學習佛法。

獲得尊貴的轉生為人的因緣和困難

我們需要思考,獲得這副尊貴的人的身軀為什麼如此艱難。它之所以如此難以獲致是因為其因緣很難積累。這些因緣分為三種:

  • 遵守嚴格的道德自律;

  • 修持六種意義深遠的態度(六度);

  • 進行純粹的冥冥以求的祈禱。

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