慈悲

關愛、慈悲與菩提心的定義 今日我被受邀於此，想跟你們談談關於自他平等與互換態度的修行與方法。關愛與慈悲、發展致力菩提心、為了眾生以達證悟等等的這些主題，都是大乘法教中的重點。 何謂致力菩提心？這是一種全然致力於實現完整且通徹清明的念頭與充滿進化狀態的心智。換句話說，即發揮一個人的最大潛能，而達到佛陀證悟境界。但是如果你問你的心是否只是盡力達到證悟，單憑這一點就意味著擁有一份致力菩提心嗎？不，不是這樣的，因為你還需要有一份全心全意為了眾生的意願，要為他者帶來快樂，要為他者利益而努力著。當你同時擁有這兩種態度時，這就是所謂的致力菩提心。...

讓我們現在來看一看六度本身。 其中第一個就是慷慨（布施度） 。 慷慨被定義為願意付出。 這是一種態度、一種心理狀態。 寂天大師寫道：“如果布施度的意思是消除全宇宙的貧困，那麼佛陀並沒有圓滿此度，因為人們依然窮困。”因此，布施度的圓滿就是徹底付出一切的全部意願。 布施並不意味著我們自己一定要變得窮困，將要付出我們所擁有的一切。 我們不是將窮困說成是某種品德，在其它的宗教中你可能會聽到這種說法。 它的意思是不加猶豫、無所妨礙地予以付出的意願 – 如果付出是合適的。 我們必須要發揮辨別力。...

需要對眾生抱持平等態度 為了培養慈悲心，有必要去淨化和訓練心智與心態。慈悲的定義是希望眾生都能擺脫其困擾與煩惱的態度。你期待眾生都能快樂的那一種態度叫做關愛。我們之所以沒有那種期待眾生皆能快樂、無人擁有麻煩的態度，是因為我們缺乏對眾生抱持平等態度的關係。這是因為我們對敵人出現敵意與憤怒，對親友產生執著與迷戀之故。 克服執著、敵意與冷漠...

從平等、承認和珍視如母之愛開始，我們為每個人發展出愛心和同情，並且以菩提心為旨而成佛，來幫助所有眾生。

快樂的真實來源乃是以建設性和憐憫心的方式予以思考、言說和行動。

如何建立一種慈愛感受並擴展至所有其他人。

如何開始禪修？對於多數人來說，禪修只需專注呼吸和產生關愛

在衛塞節這一天，紀念佛陀的出生，覺悟和逝世，我們記住他的普世信息：慈悲心，非暴力和相互依存——在當今這個具有挑戰的時代裡，這比以往更加重要。

當我們檢視我們在特定情況下的行動時，我們需要分辨動機跟行為。

當我們遇到需要幫助之人時，有許多辦法可以提供協助。