Вступ
Ви – активіст! Вітаю. У певному сенсі, Будда теж був активістом. Історія його життя вказує на те, що він теж був ситий по горло станом подій у світі на той час. Більшу частину молодості його утримували в батьківському палаці подалі від небезпеки. Лише коли Будда вперше наважився вийти за межі палацу, він усвідомив величезні страждання, що ховалися назовні, подібно до того, що ми сьогодні відчуваємо, коли читаємо новини.
Хоча зустріч зі стражданням вщент розбила комфортний світогляд Будди, та це не змусило його відвернутися від проблем через страх чи байдужість. Насправді Будда відреагував на це як активіст, який поставив собі за мету покласти край стражданням усіх живих істот – не більше, не менше. Отже, Будда і його вчення звертаються безпосередньо до відчуття невідкладності, що знайоме багатьом сучасним молодим людям, які живуть у світі політичної нестабільності і, як здається, зростаючого занепаду людських цінностей, які ми так оберігаємо.
Як змінити світ
Тож як згідно з буддійським вченням ми можемо змінити світ?
Досліджуючи буддійську філософію, ми бачимо, що відповідь починає вимальовуватися з різних боків. По-перше, бути ситим по горло станом подій у світі саме собою не є поганим. Зовсім навпаки. У буддизмі ми називаємо цей переломний момент "зреченням": коли ми вже ситі всім цим по горло і визнаємо, що всі звичні способи, якими ми намагалися розвʼязати проблеми, більше не працюють. Тож ми починаємо активно шукати іншій підхід.
Рішення, яке знайшов Будда, було досить радикальним. Розглянувши це питання, він зробив революційну заяву: "Якщо хочеш змінити світ – почни з себе". Тож перший крок – це змінити вузьколобе уявлення про своє "я" на щось набагато ширше.
Дивлячись на ситуацію з погляду кращої версії себе, ми прагнемо змінити світ не для нашого маленького "я", а для всіх. Це величезний крок, чи не так? У такому випадку нашою кінцевою метою стає ніщо інше, як припинення страждань усіх істот: страждань від голоду, війни, хвороб, всього ментального дискомфорту і болю. Від усього. Така ширша перспектива дозволяє уникнути бажання змінити світ егоцентрично, лише для себе. У буддійських текстах той, хто ставить собі за мету звільнити світ від страждань і привести всіх істот до просвітлення, назвається бодгісаттвою – людиною, чий ум сповнений безмірного співчуття. Оскільки всі істоти рівні в бажанні бути щасливими, і ніхто не хоче бути нещасним, ми відчуваємо нагальну потребу змінити світ лише не заради себе, а заради всіх.
Порожнеча та взаємозалежність
Тож як саме бодгісаттва може змінити світ?
Про це багато сказано в буддійському вченні про поетапний шлях до просвітлення. Але, щоб відчути це на смак, перейдімо від питання "як я можу змінити світ?" до питання, хто або що є цим "я"? І що саме є "світом"? З погляду буддизму, "світ" і "я" не є настільки фіксованими, як ми зазвичай собі уявляємо. Будда заохочував нас ставити під сумнів наші припущення. Він виявив, що коли ми аналізуємо так зване "я", то не можемо знайти жодної окремої, суцільної частини в нашому тілі чи умі, яка дійсно є "мною". Так само, якщо не існує фіксованого "я", то чи може існувати незмінний, монолітний "світ", який "ми" намагаємося виправити? Чим більше ми аналізуємо ці речі, тим більше призвичаюємося до наріжного буддійського вчення про пустотність (порожнечу) – про те, що усе позбавлене самодостатнього існування, а також до вчення про взаємозалежне виникнення – про те, що усе виникає в залежності від величезної кількості причин і умов, а не тільки від наших дій. Розуміючи це, ми просто робимо все, що в наших силах, щоби позитивно впливати на причини та умови, але не роблячи з себе, світу і наших дій великої справи.
Чи зазнав Будда невдачі?
Однак тут є дуже складний момент. Завдяки своєму великому співчуттю та мудрості Будда досягнув досконалого просвітлення, щоби принести користь усім істотам. І все ж, подивіться навколо: війни й несправедливість тривають, і скрізь ми бачимо страждання. Що ж сталося з великим Буддою-активістом? Якщо його метою було звільнити всіх істот від страждань, чи можна сказати, що йому це вдалося?
Це дуже важливе питання, і глибина відповіді на нього буде залежати від глибини розуміння вчення Будди. Будда не змінив – і не міг змінити – світ на краще за одну ніч, як за помахом чарівної палички. Але, як і в інших великих активістів – можна згадати Ґанді чи Мартіна Лютера Кінґа – його зусилля були спрямовані не на миттєві результати, а на те, щоб запропонувати абсолютно новий спосіб розвʼязання проблем у світі. Через наявність величезної мережі взаємозалежності ми можемо сказати, що світ вже змінився завдяки прозрінням Будди. Звичайно, це все ще вимагає від кожного з нас прийняти й практикувати буддійське вчення. Але воно вже існує – Будда дав нам потужний інструментарій для змін у цьому стражденному світі, яким кожен може скористатися в будь-який час.
Якщо розглянути питання ще глибше, Будда також сказав би, що наш так званий "світ" не є сингулярністю. До нашого світу було багато інших світів, і буде ще багато світів у майбутньому. Деякі вчення вказують на те, що просто зараз також існують паралельні світи й мультивсесвіти. Наш світ – чи будь-який з можливих світів – не є фіксованим, так само як і його майбутнє. Але одне можна сказати напевно: оскільки цей світ постійно змінюється, будь-який наш позитивний вплив на нього має значення. І важливими є не лише наші фізичні дії, адже зміни відбуваються не лише завдяки зовнішнім подіям. Згідно буддійського вчення, наша ментальна діяльність – тобто думки, прагнення та наміри – має таку ж силу, як і наші вчинки.
Просвітлення змінює все
Нарешті, коли хтось досягає повного просвітлення, рівняння повністю змінюється. Діяльність повністю просвітленого будди не прив'язана до умовностей простору, часу чи навіть видимості. Допомога, яку він надає, може не завжди бути очевидною для людського ока, але будда продовжує її надавати.
Тож, можливо, відповідь на наше початкове запитання не така вже й складна. Справжні зміни починаються тоді, коли ми розширюємо свій погляд на проблеми й бачимо, що "я" і "світ" взаємопов'язані, перебувають у постійному русі й мають безліч можливих варіантів продовження. Будда показав, що зміни дійсно починаються зсередини, але на цьому вони не закінчуються. Якщо ми також розвинемо в собі дивовижні якості співчуття і мудрості, то дійсно зможемо досягти довготривалих змін. А якщо шлях здається складним? Тоді ви на тому самому місці, де колись був Будда, – і це ідеальне місце для початку.