Bình Đẳng Hóa Và Hoán Chuyển Ngã Tha

Hai tháng trước khi viên tịch, Tsenshap Serkong Rinpoche đã ban giáo huấn này cho Tiến sĩ Berzin. Ngài bảo ông ghi lại đúng từng chữ một, và dặn ông hãy bảo tồn nó như giáo huấn quan trọng nhất của ngài. Bày này giải thích đầy đủ chi tiết về những bài thiền quán, để khắc phục cội nguồn to lớn nhất của sự bất hạnh và khó khăn của chúng ta, đó là thái độ ái ngã, và thay vào đó, phát triển thái độ yêu mến tha nhân một cách chân thành, nguồn gốc của mọi niềm hạnh phúc.

Có hai truyền thống để phát bồ đề tâm, tấm lòng hoàn toàn cống hiến cho tha nhân và thành tựu giác ngộ, để tạo lợi lạc cho họ một cách tối đa, đó là truyền thống bảy điểm nhân quả, và truyền thống bình đẳng hóa và hoán chuyển ngã tha. Mỗi phương pháp đều có một cách riêng biệt hay đặc thù để phát tâm xả trước tiên, như pháp tu sơ khởi. Dù có cùng tên gọi là tâm xả, nhưng hai loại tâm xả được phát triển thì lại khác nhau.

  1. Tâm xả phát khởi trước khi thừa nhận mỗi một chúng sinh đã từng là mẹ của mình trong pháp thiền quán bảy điểm nhân quả bao gồm việc quán tưởng một người bạn, một kẻ thù và một người lạ, là loại tâm xả giúp ta chấm dứt tâm luyến ái và ác cảm. Một trong những tên gọi thật sự của nó là “tâm xả đơn thuần, để chấm dứt tâm luyến ái và ác cảm đối với bạn bè, kẻ thù và người xa lạ.” Chữ đơn thuần ở đây hàm ý có một phương pháp thứ nhì, đòi hỏi điều gì đó xa hơn.

    Một tên gọi khác của loại tâm xả đầu tiên này là “tâm xả đơn thuần, là cách phát tâm xả giống như tâm xả của hàng Thanh văn và Duyên giác”. Shravakas (Thanh văn) và pratyekabuddhas (Duyên giác) là hai loại hành giả Tiểu thừa trong Phật pháp. Chữ đơn thuần ngụ ý rằng với loại tâm xả này thì ta không hề có quan hệ, và cũng không liên quan gì đến lòng dâng hiến của bồ đề tâm.
  2. Tâm xả mà chúng ta phát triển như một pháp tu sơ khởi đối với việc bình đẳng hóa và hoán chuyển ngã tha, không đơn thuần là loại tâm xả ở trên. Đó là tâm xả mà ta không có cảm giác gần gũi hay xa cách, trong ý tưởng hay hành động làm lợi lạc cho tất cả chúng sinh, và đoạn diệt những khó khăn của họ. Đây là cách đặc biệt nổi bật, phi thường để phát tâm xả của Đại thừa.
Top