無論我們生活在大都會、小城鎮或鄉村中，我們都在現代世界裡面臨許多問題。大多數人都會以「壓力」一詞總結之。因為越來越多瞬間可隨手拈來的─資訊、電影、電視台、音樂、社交媒體放送、即時簡訊、線上產品等五花八門，我們變得想要越來越多東西。它們在表面上看來似乎可以改善我們的生活，但實際上卻讓我們覺得更加複雜與備感壓力，特別是在有很多選擇的情況之下。我們不想錯過事物，例如新聞、電郵或即時簡訊。我們害怕被排除在外。但即使我們選擇了其中之一，例如某個電視表演，我們依然充滿懷疑，擔心是否錯過其他更好看的節目。
我們想要歸屬於社會，融入朋友當中；我們想要不管我們在社交媒體上發佈什麼，都能獲得許多讚數，讓我們感覺被接受。我們並不平靜，而且從不滿足我們得到的獲讚數量，或是我們在網路上瀏覽的資訊內容。我們會感到興奮又期待，例如當手機顯示收到簡訊時，或是檢查臉書網頁看看是否獲得更多讚數，或是作為一個新聞嗜癮者，一次又一次盯著更多新聞，看看是否有新鮮事發生。我們不想錯過任何事物，但它永遠不會滿足，我們只會想要更多。
還有，當我們對周遭情況感到不知所措時，譬如身處地鐵中或路上行走時，我們便透過查手機和聽音樂等方式試圖逃離當下現狀。我們試圖把周遭狀況現實拒之門外，而逃入自己的私人虛擬世界裡。我們也感受到總是要去滿足那股強迫驅力的需求。一方面，我們渴望平和與寧靜，但另一方面，我們卻又害怕資訊與音樂等缺乏的真空狀態。我們決心擺脫外在世界的壓力，因此予以放棄然後遁入網路的虛擬世界中。但即便在那裏，我們還是在社交媒體上尋求我們稱之為「網友」的陪伴與認同，其實我們從未感受到安穩。可是，遁入至我們的手機裡頭，就能一了百了嗎？
當我們陷入這些習性慣常時，我們需要認清我們遭遇的煩惱不滿為何，並且識別它們的根源出處。然後在知曉解脫其來源方法並確信它們會起作用的基礎上，我們進而培養擺脫這種煩惱不滿的決心毅力。但我們不想只是像殭屍一樣變得毫無感覺；我們想要的是快樂。幸福不僅只是煩惱的消失不見；除了擺脫不快樂的中庸無感情況之外，還有其他東西存在著。
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煩惱根源即為自心
外在事物與情況並不是我們經歷煩惱、痛苦與壓力的根源所在；否則的話，遭遇到它們的每個人必定都會感同身受。
煩惱根源即為自心，就是態度與情緒，以及我們處理現代生活現實的迷惑方式。
我們有著我執毀滅行為的強烈習性，這是由不安、依戀、厭惡、恐懼等擾人情緒與態度而引起。它們牽引著我們去採取行動，但卻只會帶來更多壓力與麻煩，就像是一個反饋迴圈，進一步加劇我們的擾人情緒與態度。
擾人情緒與態度乃是建立於不自覺之上。我們要麼不知道自己的行為舉止是如何影響自身，或者對所處情況懷抱不切實際妄想，要麼就是對它們持有錯誤的認知理解。舉例來說，我們不知道擁有更多的讚數並不會讓我們感到更加安穩；相反地，我們卻認為此舉行得通。這引發了對更多讚數的渴望，造成持續查看所獲讚數的不安全感，以及永不滿足與心安的痛苦。亦或許我們幼稚地認為只要逃入電腦遊戲的虛擬世界裡，就會讓我們在生活中必須面對的難題一掃而空。所有這些不自覺與幼稚想法，以及它們引起的擾人情緒，像是依戀等等，無不強化了自身我執毀滅行為與擾人心理狀態的不良惡習。
為了處理這些症狀，我們需要對自身所處情況產生辨析意識，如同擁有一份要求甚高的工作般。我們必須處理它，這就是現實；然後我們只能盡力而為。我們需要接受當下我們所在處境的現實以及能力有限的現實，並且停止投射妄想這種情況是個可怕怪獸，或是覺得我們不夠優秀因為我們認定必要十全十美。接著我們需要專注保持我們面對現實的正念，不高估也不輕視，並且當我們失去聚焦事實時，能夠機敏地察覺到。此外，我們還需要自律，避免從我執毀滅惡習中產生行動。
我們從自律開始，從小事起頭。當我們感到壓力時，我們的皮質醇值 (壓力激素) 就會增加，所以我們尋求緩解，例如吸菸、查看社交媒體、或是上網瀏覽有趣的東西。然後我們感到期待的興奮與快樂，這讓我們感覺良好，因此我們的多巴胺值 (獎賞期待激素) 就會增加。可是就在吸菸或上網後，此舉並不能獲得滿足，導致我們的壓力又回復了。
我們需要辨析相信自身誤解的弊病之處，也就是認為吸菸會解決問題，或讚數會解決問題，或查閱新聞會解決問題。然後我們培養予以擺脫的決心毅力。因此我們便可戒菸，或規律固定檢視電郵與簡訊，或定時查看新聞或社交媒體。於是當強迫衝動升起想要吸菸或上網時，我們即可不予行動，而是抑制避免。
正如同我們需要進行節制食量以擺脫身體肥胖，我們也需要採行節制訊息以擺脫心理重擔。
我們需要限制資訊、簡訊、音樂等攝入量，就像限制我們的食物攝取量般。
避免舊有的我執毀滅惡習，將會首先在體內增加皮質醇值並且感到壓力，這是因為往昔不良習性是如此地強大。這就像是從吸菸、網路、手機或音樂中抽除剝離般。但是這股抽離壓力將會最終消逝，然後我們便能體驗心靈的平和安穩。如果我們以優良慣性取代不良惡習─如同體認我們皆為所有人類的一份子，都是彼此相互關聯的，所以個人福祉乃取決於他人之上─這將滿足於與他人產生聯繫和緊密的感受，而這是線上社交網絡無法做到的部份。由此我們的催產素值 (紐帶激素) 便會增加，然後體驗到更多幸福快樂與安穩感受。
從我執毀滅惡習中釋放自身
簡言之，一旦我們培養出要解脫的決心，之後須從舊有不良惡習中釋放自身，我們便需要在自律、專注與辨析意識等方面訓練自己，此即稱之為「三學」[戒、定、慧]。這三項需要同時進行運作，但為了要適宜地發展它們，我們需要擺脫阻礙它們的干擾因素：
- 懊悔阻礙我們的自律。舉例來說，我們懊悔沒能上網或立即回覆簡訊或電郵。一個有助益的策略是，關閉電腦上或手機中的通知提醒或指示功能，並且只在固定時間內檢查，一旦我們瀏覽內容時，就只回覆重要部份。我們需要自律，其餘的就留在我們比較不忙時，或定期設立一日當中某個時段內再來回覆簡訊。
- 睏倦、昏沉與掉舉阻礙我們的專注。一旦出現它們當中的任何一種，我們就會失去正念。正念限制著我們不要一直查看簡訊，使生活變得較不複雜。
- 優柔寡斷阻礙我們的辨析意識。我們總在心裡反覆思量，只在固定時間內查看訊息是否是個正確決定。之所以產生這種猶疑，是因為要限制住不停查看的習慣，是困難的且壓力甚大。為了處理這些猶疑，我們需要提醒自己改變自身惡習的好處。
還有其他策略我們也可以採用來使我們的生活更加快樂。例如，當我們身處於擁擠地鐵上，我們越只關注自己，越想保護自己，而逃入手機當中時，我們就會越感到封閉。因此我們的精力備受壓迫，然後我們越覺得緊張。我們無法放鬆，因為我們感到被危機威脅著。即便我們沉迷於玩手機遊戲或聽iPod音樂，但我們其實已在身邊周遭築起圍牆，而不想被打攪干擾，所以我們是處於防衛狀態的。另一方面，如果我們把自己視為是地鐵擁擠人群中的一份子，並在與我們身處相同情況下，對每個人產生關心和慈悲的話，那麼我們的內心和心靈就會開放。我們可以對危機保持警戒，但不要僅只專注自身的偏執狀態─我們都想要每個人皆安全無慮。我們無須試圖用音樂或遊戲淹蓋其他眾人，並且避開大家隔絕自身。這種手段只會增加我們的孤獨感。如果我們感到自己是周圍眾人較大群體中之一員的話，那麼我們就會感到更加安穩，如同群體動物裡的一份子。然而，為了有效地應用這套策略，需要進行針對自律、專注與辨析意識等三方面的訓練。
另一種我們可以採用的策略是，當工作片刻需要歇息之際，與其上網或查看手機，還不如起身而行盡可能在房間內走動一下。從事減少刺激的活動，而不是以網路或手機來增加刺激。
摘要
假使，透過想要解脫的決心，我們運用上述三種訓練減少從我執毀滅惡習中出現的壓力，我們將能以較平靜的心靈狀態處理工作、家庭、經濟等緊迫情況。此舉將特別地有效去應對現代生活的複雜性，例如源自資訊成癮而逃入網路、社交媒體與音樂當中等等。但這並不意味著我們就必須放棄網路或拋棄手機；而是我們需要培養更好的習慣，以一種有益且健康的方式來使用它們。