喜樂

序言 修心，或者訓練態度，藏文叫洛炯，是一個很廣大的題目。它講我們怎麼體驗我們的生活，以及我們如何能改變我們對經驗的態度。我們都知道生活充滿著高低起伏，通常並不輕易。許多事情成天發生在我們身上，而這些事是從一系列非常廣大的因跟緣產生的。 舉個簡單的例子，想想今晚在此聚會的我們所有人吧。是什麼讓你來? 有一整套物質上的因素，交通工具、你住在這個城市，然後你有著怎麼樣的興趣，你的家庭、工作、人生總體上是什麼狀況。這一大群因跟緣的結果就是，我們聚在此地，每個人都從不同的背景跟不同的因緣組合而來。...

改信佛教 我 們一直在討論很多人和佛教打交道時碰到的各種困難。我們已經看到，一個現實的態度非常重要。就此而言，達賴喇嘛尊者給西方人士反复提供的一個建議就是 改變宗教信仰要極其謹慎。他的建議指出了整個問題所在，我們在遵循佛教之道時，是否就意味著我們改變宗教信仰而皈依他教，不是在脖子上戴上十字架項鍊，而 是一根紅繩子呢？ 我 從多方面考慮，認為通過改宗來考量對佛教之道的信奉並非很有助益。當然，如果我們說我們改宗了佛教，這就嚴重疏離了那些來自我們原初信仰的其他人，不管他...

當我們對日常發生的起起落落不大驚小怪時，生活就會變得順利許多。

為了體驗喜悅，建設性行為能在我們的心理連續體中構築正面潛力(功德)。但其義為何?

快樂的真實來源乃是以建設性和憐憫心的方式予以思考、言說和行動。

業力是強制驅使我們行動、言談、或思考的心理動力

友誼來自真誠關心他人的快樂。

通往持久快樂之道，沒有愚昧行為的坑洞，而且去除了造成所有痛苦的迷惑。

滋養基本的人類價值，加上運用智力，是通往有意義人生的道路。

為了克服資訊成癮，我們需要認清它造成我們的壓力，並下定決心從中擺脫，遵循一套健康策略，更加完善管理我們的數位生活。