التخلي عن التشبث بالأشياء الممتعة في الحيوات المستقبلية

مراجعة سريعة

تحدثنا عن المستويات المختلفة للتخلي، وقمنا بمد الطريقة التقليدية لشرح التخلي من فقط شرحه في نطاق مستوى الدافع الأوسط في المراحل المتدرجة للمسار، لام ريم، إلى نطاق أوسع بكثير، وفقًا لما تم الإشارة إليه في تعاليم الساكيا الخاصة بالافتراق عن الأنواع الأربعة من التشبثات.

نحن نرغب في التغلب على تشبثنا بهذه الحياة، الحيوات المستقبلية، أهدافنا الأنانية، والوجود المثبت ذاتيًا، ونوجه اهتمامنا الأساسي نحو الحيوات المستقبلية، التحرر، إيثار الآخرين والخلو، غياب الوجود المثبت ذاتيًا.

قمنا بإضافة خطوة سابقة وخطوة لاحقة عن تلك التشبثات الأربعة. نعقد العزم قبلهم على تخليص أنفسنا من التشبث بالفوائد قصيرة الأمد لهذه الحياة، وجعل اهتمامنا الأساسي منصب على المنافع طويلة الأمد، كلهم في سياق هذه الحياة. ثم بعد الافتراق عن الأنواع الأربعة من التشبثات، نرغب في أن يكون لدينا العزم على أن نتحرر من مظاهرنا العادية وتشبثنا العادي بها، وتوجيه اهتمامنا نحو مظاهر هيئات بوذا النقية والماندالات، ولا نتشبث بعد هذا بالوجود المثبت ذاتيًا لأي نوع من المظاهر. هذا في سياق التانترا.

قمنا بتغطية أول نوعين من التخلي فيما له علاقة بالنفع قصير الأمد بهذه الحياة والتشبث بهذه الحياة فقط.

Top