Im Verlauf des Fortschritts durch die neun Stufen von Shamatha ist dies die erste von vier Arten, wie man sich das Objekt, auf das man die Aufmerksamkeit richtet, in den Sinn ruft und im Sinn behält. Bei dieser ersten der vier Arten setzt man viel Kontrolle und Kraft ein, um das Objekt nicht aus dem Sinn zu verlieren.
Tibetisch: བསྒྲིམས་ཏེ་འཇུག་པའི་ཡིད་བྱེད། bsgrims-te 'jug-pa'i yid-byed
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