El objeto directo (dngos-yul) que surge en una cognición, como si estuviera directamente enfrente de la conciencia (blo-ngor). Es un derivado mental (gzugs-brnyan, reflejo mental) de un objeto cognitivo. (1) En la cognición sensorial no conceptual, (a) en la presentación Gelug de los sistemas Sautrántika, Sautrántika-Svatántrika Madyámaka y Prasánguika Madyámaka, el objeto que aparece es un holograma mental completamente transparente (rnam-pa, aspecto mental) que aparece y a través del cual aparece un objeto de sentido común externo; (b) en los sistemas no-Gelug y en los sistemas Gelug Chitamatra y Yogachara-Svatántrika Madyámaka, es un holograma mental opaco del objeto tomado cognitivamente. (2) En la cognición conceptual, (a) en el sistema Gelug, el objeto que aparece es una categoría conceptual, un derivado mental estático de todos los elementos individuales que encajan en esa categoría; (b) en los sistemas no-Gelug, es un elemento estático conceptualmente aislado que representa al objeto y la categoría de sentido común mentalmente sintetizados en una cognición conceptual.
Tibetan: སྣང་ཡུལ། snang-yul
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