Entidades objetivas

(1) En los sistemas filosóficos Sautrántika y Chitamatra, aquellos fenómenos cuya existencia es establecida al no ser meramente imputados por la cognición conceptual. Incluyen todos los fenómenos no estáticos. De acuerdo con el Sautrántika, incluyen todos los fenómenos no estáticos y son fenómenos verdaderos más profundos; de acuerdo con el Chitamatra, incluyen no solo todos los fenómenos verdaderos superficiales no estáticos, sino también los fenómenos verdaderos más profundos estáticos de las vacuidades, detenciones verdaderas y nirvanas. (2) En la tradición Gelug, los objetos que aparecen solo en las cogniciones no conceptuales válidas, aunque son lo que realmente aparece y pueden ser conocidos válidamente tanto en la cognición válida no conceptual como en la conceptual. (3) En los sistemas no-Gelug, solo pueden ser válidamente conocidos por cognición válida no conceptual.

Tibetan: རང་མཚན། rang-mtshan

Sanskrit: svalakṣaṇa

J. Hopkins: Specifically characterized phenomenon

Sinónimos: Fenómenos caracterizados individualmente


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