Pelepasan dari Keterikatan pada Keuntungan Jangka Pendek

Dari apakah kita bertekad untuk bebas di sini? Ini adalah keterikatan pada pemuasan sesaat atas hasrat mendamba dan keserakahan kita. Misalnya, berutang untuk membeli mobil baru atau apartemen baru, tanpa mempertimbangkan ketidakmampuan kita untuk melunasinya. Atau memuaskan  rasa lapar secara instan dengan melahap makanan cepat saji atau makanan sampah, tanpa memikirkan dampak jangka panjangnya yang dapat membuat kita mengalami obesitas, merusak kesehatan, dan memperpendek usia hidup kita. Atau pemuasan segera atas keinginan untuk minuman beralkohol atau merokok, sekali lagi tanpa memikirkan dampak jangka panjangnya terhadap kesehatan kita.

Ini sesuai dengan struktur umum dari perilaku merusak saat ini, karena kita berpikir itu akan memberi kita manfaat jangka pendek, tetapi tidak benar-benar mempertimbangkan hasil karma jangka panjangnya. Idenya sama, hanya saja terbatas pada kehidupan ini. Ketika kita berbicara tentang hasil karma dalam Buddhadharma, ini adalah hasil yang berasal dari membangun kecenderungan dan daya tertentu yang kemudian mungkin matang dalam kehidupan ini, tetapi paling sering matang di kehidupan mendatang dalam hal kecenderungan dan sifat kita di kehidupan tersebut. Sedangkan di sini, kita berbicara tentang sesuatu yang hampir mekanis: seperti jika Anda makan banyak makanan cepat saji dan Anda akan mengalami obesitas.

Meskipun ada hubungan sebab-musabab di sini, itu bukanlah hubungan karma sebab dan akibat. Ada banyak jenis sebab dan akibat – tidak semuanya merupakan sebab dan akibat karma. Tentu saja, kita dapat melihat lebih dalam dan mengatakan bahwa tidak semua orang yang makan makanan cepat saji mengalami obesitas, jadi meskipun unsur-sebabnya adalah makan makanan cepat saji, penyebab karma yang lebih dalam untuk mengalami obesitas adalah sesuatu yang jauh sebelum itu. Untuk tingkat pembahasan kita di sini dalam konteks kehidupan ini, kita tidak perlu masuk ke detail yang begitu rinci.

Karena Tsongkhapa sangat menekankan pentingnya mengenali objek yang harus disangkal, saya pikir akan bermanfaat jika pada setiap tahap ini kita meluangkan waktu sejenak untuk merenung dan melihat dalam kasus pribadi kita sendiri apa yang menjadi objek yang harus disangkal di sini. Dengan kata lain, apa dalam perilaku saya sendiri yang dilakukan hanya untuk keuntungan jangka pendek, pemuasan sesaat atas keinginan saya, dan yang mengabaikan dampak jangka panjangnya. Entah itu makan berlebihan, membeli barang dengan kredit, tidak berolahraga, apa pun itu. Dengan kata lain, sindrom kita sendiri yang menginginkan pemuasan instan, yang sangat khas dari zaman modern kita, menginginkan jawaban instan atas pesan teks kita, hal-hal semacam itu. Kita semakin terbiasa menginginkan pemuasan instan. Kita perlu mengenali sindrom itu, dan kemudian, seiring kita mendalami analisis kita, mengenali kelemahannya.

Saya pikir kita dapat menemukan banyak contoh tentang keterikatan kita pada pemuasan instan, misalnya dalam penggunaan telepon genggam, pesan teks, atau obrolan daring – kita mengharapkan jawaban segera. Atau kita merasa dapat menyela siapa pun kapan saja dan mereka seharusnya segera menerima panggilan kita, menghentikan apa yang sedang mereka lakukan, dan memperhatikan kita, bahkan jika hal yang kita bicarakan sangat sepele.

Adapun dampak jangka panjang dari jenis keterikatan ini, kita menjadi tidak efisien dalam apa yang sedang kita lakukan, karena kita terus-menerus diganggu, dan juga mengganggu orang lain. Jadi, dampak jangka panjangnya adalah kita sangat tidak efisien dan tidak mampu fokus pada apa pun. Kita pun tentu sangat frustrasi ketika, saat menelepon, yang menjawab adalah mesin penjawab, bukan   orang yang ingin kita hubungi. Kita juga menuntuk secara tidak masuk akal agar orang lain selalu daring dan tersedia 24 jam sehari. Dan sebagian  orang mulai merasa kesal pada kita karena itu, bukan? Beberapa orang memang begitu.

[berhenti sejenak untuk merenung]

Kemudian kita memeriksa apakah kita berlebihan atau kurang menyangkal hal itu. Kita perlu berhati-hati agar tidak terjebak pada kedua ekstrem tersebut. Untuk ini, kita perlu menggunakan kesadaran pembeda kita. Kita mungkin sudah tidak melakukan hal-hal tertentu yang akan lebih bermanfaat jika tidak dilakukan sama sekali, misalnya merokok, tetapi mari kita gunakan contoh yang lebih umum yaitu makan makanan cepat saji.

Sanggahan berlebihan makanan cepat saji adalah ketika tidak ada pilihan lain dan kita perlu makan sesuatu agar tidak terlalu lemah dan sulit bekerja, dengan bersikap kaku, "Tidak mungkin aku akan makan McDonald's!" Atau kita mengabaikan kebutuhan jangka pendek kita ketika hal itu tidak akan membahayakan dalam jangka panjang. Dengan kata lain, sanggahan berlebihan pemuasan instan dari kebutuhan jangka pendek kita adalah selalu mengabaikan kebutuhan jangka pendek kita, seperti kebutuhan untuk makan, kebutuhan untuk memberi makan anak-anak kita. Bahkan jika kita perlu berutang dan meminjam uang untuk memberi makan anak-anak kita, sanggahan berlebihan adalah dengan bersikeras, "Tidak, aku tidak akan pernah beutang" – dan anak-anak Anda akan kelaparan.

Sanggahan kurang adalah ketika kita berkata, misalnya, “Yah, jika aku hanya merokok beberapa batang rokok sehari, itu tidak apa-apa,” atau, “Selama aku tidak mabuk, tidak apa-apa minum vodka sebanyak yang aku mau” – itulah sanggahan kurang.

Saya rasa Anda memahami prinsip umumnya di sini, bahwa untuk setiap situasi, baik situasi pribadi maupun keadaan yang kita hadapi, kita perlu kelenturan. Kita perlu menghindari sanggahan berlebihan dan sanggahan kurang dari apa pun masalah spesifik yang mungkin ada dalam situasi pribadi kita. Dengan kata lain, kita menetapkan batasan tertentu yang tidak akan kita langgar. Namun, dalam parameter batasan tersebut, kita perlu menjadi lentur sesuai dengan situasi. Pikirkan itu sejenak.

[jeda]

Ini adalah prinsip-prinsip yang sangat penting untuk diterapkan ketika kita mengerjakan suatu proyek dalam tim. Misalnya, kita bekerja dalam tim dan muncul sebuah pertanyaan. Kita menginginkan pemuasan instan dengan jawaban segera, jadi kita cenderung menyela rekan kerja kita, apa pun yang terjadi, untuk mendapatkan jawaban instan atas pertanyaan kita. Rekan kerja dalam tim kita sangat kesal karena selalu disela, terutama ketika mereka sedang sibuk melakukan sesuatu sendiri. Hal ini menciptakan banyak ketegangan dalam tim, dan dampak jangka panjangnya adalah merugikan keberhasilan proyek. Sikap menyangkal berlebihan adalah tidak pernah mengajukan pertanyaan. Kita tidak ingin sampai ke ekstrem itu, karena kita membutuhkan jawaban. Strategi yang lebih efektif adalah bertanya kepada rekan kita, “Aku punya pertanyaan, apakah ini waktu yang tepat untuk bertanya? Atau beri tahu aku kapan Anda punya waktu untuk menjawabnya.” Selain itu, beri tahu mereka, apakah itu pertanyaan singkat atau sesuatu yang rumit, sehingga mereka tahu berapa banyak waktu yang mereka butuhkan untuk menjawab.

Saya rasa dengan contoh-contoh seperti ini kita akan memahami bahwa apa yang kita lihat di sini adalah sesuatu yang sangat berdaya guna.

Apa sebab keterikatan kita pada pemuasan sesaat atas hasrat kita, tanpa memikirkan dampak jangka panjangnya dalam kehidupan ini? Pada dasarnya, kita tidak memahami sebab dan akibat. Kita berpandangan sempit dalam hal dampak perilaku kita. Atau hasrat kita begitu kuat sehingga kita tidak mampu mengendalikan diri, seperti kecanduan rokok, kecanduan makanan cepat saji, kecanduan media sosial, kecanduan internet – ada banyak kecanduan yang kita kembangkan saat ini.

Selain itu, tentu saja, jika kita menelaah lebih dalam, ada banyak sekali sifat terpusat diri sendiri: “Keinginanku begitu penting sehingga aku bisa menyela siapa pun, karena apa yang mereka lakukan tidak penting. Hanya apa yang aku inginkan yang penting.”

Ada banyak kerugian jika terus mengikuti pola ini – makan berlebihan, mengonsumsi makanan cepat saji, tidak berolahraga, hal-hal semacam itu, yang juga bisa disebabkan oleh kemalasan. Dampak jangka panjangnya adalah merusak kesehatan kita, merusak situasi ekonomi kita. Atau jika kita tinggal di negara di mana pemerintah menyediakan fasilitas medis, hal itu merugikan secara ekonomi, karena semakin tidak sehat gaya hidup kita, semakin mahal biaya untuk menangani masalah medis yang akan muncul di kemudian hari. Ada banyak kerugian jika mengabaikan dampak jangka panjang dari perilaku kita, di mana kita hanya menginginkan pemuasan instan atas hasrat kita.

Apa yang ingin kita capai? Kita ingin memikirkan dampak jangka panjang dari perilaku kita, dan menahan diri untuk tidak memenuhi keinginan sesaat ketika hal itu akan membawa kerugian jangka panjang. Ingat, kita tidak berbicara tentang menahan diri dari memenuhi kebutuhan jangka pendek ketika dalam jangka panjang tidak akan ada kerugian. Kita ingin melihat dampak jangka pendek dan jangka panjang dari perilaku kita. Dampak jangka panjang selalu lebih penting daripada dampak jangka pendek.

Terkadang kita bahkan perlu melakukan sesuatu yang akan menyakitkan sekarang, tetapi dalam jangka panjang akan bermanfaat, seperti misalnya menjalani operasi untuk memperbaiki suatu masalah. Tentu saja menjalani operasi bukanlah hal yang menyenangkan, namun manfaat jangka panjangnya adalah akan bermanfaat bagi kesehatan kita seumur hidup. Kita perlu mengembangkan kebiasaan untuk memeriksa dampak jangka pendek dan jangka panjang dari perilaku kita. Baik itu dalam situasi pribadi, keluarga, atau bisnis yang sedang kita bangun, kita perlu berpikir dalam hal dampak jangka panjang dan jangka pendek.

Kita perlu menghindari melebih-lebihkan apa yang kita tuju, apa dampaknya, dan juga tidak meremehkannya. Contoh melebih-lebihkan adalah, meskipun kita berhenti merokok atau minum, berpikir bahwa tidak akan ada bahaya jangka panjang terkena kanker atau gagal hati: “Jika aku berhenti merokok sekarang, aku tidak akan pernah terkena kanker” – itu terlalu berharap, tidak realistis. Bagaimana dengan meremehkan? Itu adalah: “Tidak banyak perbedaan apa yang aku lakukan sekarang, karena dalam jangka panjang apa pun bisa terjadi.” Misalnya, uang kita bisa menjadi tidak berharga karena devaluasi, jadi tidak masalah jika kita memiliki utang besar. Atau, “Akan ada obat untuk kanker di masa depan, jadi aku bisa merokok sebanyak yang aku mau sekarang.”

Banyak orang melakukan kesalahan itu ketika mereka berpikir dalam konteks ekologi – polusi, pemanasan global. “Tidak masalah berapa banyak emisi karbon dioksida yang kita hasilkan, karena di masa depan mereka akan menemukan cara untuk mengatasinya” – itu meremehkan apa yang kita tuju. Atau, “Kita hanya perlu mengurangi sedikit,” atau, “Apa yang kita lakukan sebenarnya tidak akan berpengaruh.”

Selanjutnya, kita memikirkan manfaat menahan diri dari memuaskan keinginan kita secara instan, dan memikirkan dampak jangka panjang dari pengendalian diri tersebut dalam kehidupan ini. Apa manfaat dari menahan diri? Dampaknya adalah kita memiliki strategi jangka panjang untuk berolahraga dan mengonsumsi makanan sehat yang baik, agar memiliki kesehatan yang baik dan umur panjang.

Tidak pernah terlambat untuk mengubah kebiasaan kita. Saya mulai berolahraga di gym pada usia 60-an; dan baru ketika berusia 67 tahun saya mulai angkat beban. Mengapa? Untuk mencoba meningkatkan kesehatan saya, dan untuk mencoba hidup lebih lama, karena saya memiliki banyak pekerjaan yang ingin saya selesaikan, dan sekarang di usia 70 tahun saya lebih kuat secara fisik daripada sebelumnya sepanjang hidup saya. Melebih-lebihkan adalah mengira ini akan menjamin saya hidup panjang. Nah, itu tidak akan terjadi, saya bisa terkena kanker minggu depan, atau tertabrak truk – tidak ada jaminan. Tetapi meremehkan kemampuan saya sama seperti kebanyakan orang seusia saya, yang berkata, "Oh, sudah terlambat, saya terlalu tua untuk angkat beban. Saya akan bermain golf atau sesuatu yang kurang berat seperti itu" – dan saya bisa katakan,  merasa kuat jauh lebih baik daripada menjadi pria tua yang lemah.

Kita perlu memiliki strategi jangka panjang untuk kesehatan, dalam hal olahraga dan diet. Ini sangat penting. Kita akan jauh lebih manjur dalam apa yang kita lakukan dalam hidup jika kita merasa sehat secara fisik. Merasa sehat secara fisik pasti memengaruhi kondisi mental kita. Contoh lain: manfaat jangka panjang dari menabung dan tidak membeli atau menghabiskan uang di atas kemampuan kita – mudah-mudahan, kecuali mata uang kita benar-benar jatuh, yang saya tahu merupakan kekhawatiran di sini di Rusia – adalah bahwa ini akan membantu kita di masa tua. Jadi, kita mencoba melakukan investasi yang bijak.

Orang Jerman sangat pandai dalam hal ini. Sangat menarik bagaimana mentalitas Jerman mengenai utang sangat berbeda dari banyak negara lain yang menumpuk utang dalam jumlah besar. Ada alasan untuk ini. Secara umum, orang Jerman tidak membeli barang secara kredit – ini adalah tren umum – dan alasannya adalah kata dalam bahasa Jerman untuk utang, Schuld, sama artinya dengan rasa bersalah. Jika Anda membeli barang secara kredit dan Anda berutang, Anda bersalah, Anda orang jahat. Ini sangat mengakar dalam mentalitas Jerman. Tentu saja, itu sangat berbeda dari Amerika atau beberapa negara Eropa lainnya di mana tidak ada masalah berutang, jadi ada konflik besar. Ada beberapa kebijaksanaan dalam pendekatan Jerman, meskipun mengaitkan utang dengan rasa bersalah dan menjadi "bukan orang baik" mungkin tidak begitu membantu.

Apa yang kita lakukan setelah kita berhenti memikirkan keuntungan jangka pendek saja? Kita merencanakan masa depan; kita mengambil langkah-langkah pencegahan untuk mencoba menghindari masalah di kemudian hari, seperti berolahraga, makan sehat, menabung, atau melakukan investasi. Kita tidak menghabiskan setiap sen yang kita hasilkan ketika kita memiliki pendapatan berlebih. Tentu saja, jika Anda tidak memiliki pendapatan berlebih, itu bukan masalah.

Jika Anda melakukan ini di bidang bisnis, jika Anda merencanakan sebuah proyek, buatlah sedemikian rupa sehingga dapat menyesuaikan dengan perkembangan di masa depan, dan bukan sesuatu yang terbatas. Pikirkan dalam hal strategi jangka panjang, bukan hanya jangka pendek.

Lalu, bagaimana cara mengatasi keterikatan kita pada keuntungan jangka pendek, dan mengembangkan tekad untuk terbebas darinya? Pada dasarnya, caranya adalah dengan memikirkan sebab dan akibat, apa konsekuensi jangka panjang dari perilaku kita, setidaknya dalam hal kemungkinan – apa yang mungkin terjadi. Dan bersikap realistis tentang hal itu.

Ada sebuah kisah indah dalam salah satu kitab klasik Cina kuno yang sangat saya sukai, yaitu kisah tentang Orang Bodoh dari Song – Song adalah sebuah kerajaan kuno di Cina. Ada seorang petani di kerajaan Song kuno. Suatu hari, ia pergi ke ladangnya dan di dekat tunggul pohon di ladang itu ia menemukan seekor kelinci mati. Pada malam hari, seekor kelinci berlari dan menabrak batang pohon itu lalu mati. Setelah itu, si petani itu berhenti bertani dan duduk sepanjang hari di dekat batang pohon itu. Orang-orang bertanya kepadanya, “Apa yang sedang kau lakukan?” Ia menjawab, “Aku sedang menangkap kelinci!”

Jadi, jika kita akan menggunakan strategi jangka panjang, strategi yang realistis, bukan seperti Orang Bodoh dari Song yang menangkap kelinci. Kita perlu memiliki pandangan realistis tentang sebab dan akibat, dan kemudian melatih pengendalian diri.

Sebagaimana dalam ajaran standar tentang pelepasan, kita membutuhkan disiplin diri: yaitu pengendalian diri, konsentrasi, dan kesadaran yang membedakan mana yang bermanfaat dan mana yang berbahaya. Dan kita perlu mewaspadai rintangan yang mencegah ketiga pelatihan penting ini.

• Waspadai penyesalan saat mencoba melatih disiplin diri – misalnya, menyesal karena tidak memesan Big Mac di McDonald's atau semacamnya, “Aku benar-benar ingin itu dan aku menyesal tidak memesan kentang goreng juga, mereka begitu lezat.” 
• Waspadai rasa kantuk, lesu, pikiran yang melayang-layang,  mengembara, dan sebagainya, yang membuat kita kehilangan konsentrasi pada tujuan yang ingin kita capai.
• Waspadai keraguan, kebimbangan yang goyah, misalnya: “Apakah berolahraga akan bermanfaat atau tidak?”

Ketika kita mulai ragu, maka kemalasan akan muncul, jadi kita perlu membedakan dengan benar: itu akan bermanfaat. Bahkan jika kita tidak ingin jogging atau berolahraga, kita tetap melakukannya, karena kita telah memutuskan bahwa ini bermanfaat. Kita telah membedakan bahwa ini akan bermanfaat – disiplin. Bahkan dalam hal hormon, ketika kita berolahraga, kita mendapatkan lonjakan dopamin, yang memberi kita kekuatan mental yang lebih besar.

Poin terakhir adalah memiliki keyakinan bahwa kita mampu melakukan ini, kita dapat berpikir bukan hanya tentang pemuasan jangka pendek tetapi juga manfaat jangka panjang, karena kita mampu menahan diri dari pemuasan sesaat di bidang lain. Pemuasan jangka pendek: Kita ingin tetap di tempat tidur dan tidur lebih lama di pagi hari, tetapi kita melepaskan pemuasan jangka pendek itu karena kita berpikir dalam jangka panjang. Aku harus bangun, aku harus memberi makan anak-anak, aku harus pergi bekerja, dan sebagainya. Jadi, kita mampu melatih pengendalian diri dan tidak hanya memuaskan keinginan jangka pendek kita. Atau jika kita ingin mengikuti beberapa ajaran dari seorang lama besar yang datang berkunjung ke sini, atau pergi ke India, kita mampu menabung uang. Kita menahan diri dari pemuasan sesaat karena kita melihat tujuan jangka panjang di kemudian hari dalam kehidupan ini. Jadi, kita mampu. Itu memberi kita kepercayaan diri.

Hal lain yang bisa kita tambahkan adalah, apa yang akan menghambat kemampuan kita untuk mewujudkannya. Misalnya, pengaruh buruk dari teman-teman tertentu, yang berkata, “Ayo, minum, merokok bersama kami, pergi ke McDonald's. Kenapa kamu mau pergi ke gym dan berolahraga? Itu bodoh.” Contoh lain adalah teman-teman yang menyesatkan yang berkata, “Ada apa, kamu tidak suka aku? Minumlah bersamaku!” – yang menurut saya merupakan masalah di Rusia. Dalam situasi sosial tertentu, jika orang lain bersikeras agar Anda minum vodka bersama mereka dan Anda menolak, itu bisa merusak interaksi atau seluruh hubungan. Jadi, Anda harus sedikit lentur, tetapi dalam hal strategi jangka panjang, yang terbaik adalah mencoba menghindari jenis pergaulan dan situasi seperti itu. Ada banyak hal seperti itu yang dapat menghambat rencana baik kita; kita perlu mewaspadainya.

Singkatnya, seperti halnya dalam sebuah perusahaan bisnis, kita perlu memiliki kerangka kerja bernalar dalam merencanakan strategi kita, saya pikir sangat bermanfaat untuk memiliki pendekatan yang sama dalam menangani pengembangan diri kita sendiri. Dengan begitu, hal itu akan menjadi jauh lebih berdaya guna.