Entsagen des Klammerns an kurzfristige Vorteile

Wovon wollen wir hier frei zu sein? Von dem Klammern an die sofortige Befriedigung unseres sehnsüchtigen Verlangens und Gier. Ein Beispiel dafür wäre, Schulden für den Kauf eines neuen Autos oder einer neuen Wohnung zu machen, ohne darüber nachzudenken, dass wir sie nicht abbezahlen können; oder die sofortige Befriedigung von Hunger, indem man Fast Food oder ungesunde Nahrung in sich hineinstopft, ohne an die langfristigen Auswirkungen von Fettleibigkeit, der Zerstörung unserer Gesundheit und der Verkürzung unseres Lebens zu denken; oder die sofortige Befriedigung des Wunsches nach Alkohol oder einer Zigarette, ohne an die langfristigen Auswirkungen zu denken, die dies auf unsere Gesundheit haben würde.

Das passt jetzt in die allgemeine Struktur des Ausübens von schädlichem Verhalten, weil wir denken, es würde uns kurzfristige Vorteile bringen, wir aber nicht wirklich dessen langfristige karmische Resultate in Betracht ziehen. Es ist das gleiche, jedoch begrenzt auf dieses Leben. Sprechen wir im Buddhismus von karmischen Resultaten, geht es um Resultate, die sich auf das Schaffen bestimmter Tendenzen und Potenziale beziehen, welche dann vielleicht in diesem Leben heranreifen, meist jedoch in zukünftigen Leben in Form unserer Neigungen und Tendenzen. Hier geht es jedoch um etwas fast Mechanisches: wir essen viel Fast Food und werden dadurch dick. 

Obgleich es hier einen ursächlichen Zusammenhang gibt, ist es kein karmischer Zusammenhang von Ursache und Wirkung. Es gibt viele Arten von Ursache und Wirkung und nicht bei allen handelt es sich um karmische Ursache und Wirkung. Natürlich können wir es eingehender betrachten und sagen, dass nicht jeder, der sich von Fast Food ernährt, auch dick wird. Obwohl also die Situation so ist, dass wir Fast Food essen, ist die tiefere karmische Ursache von Fettleibigkeit etwas, was schon viel früher passiert. Was aber unsere Ebene der Darstellung dieses Lebens betrifft, ist es allerdings nicht notwendig, in diese Einzelheiten zu gehen.

Da Tsongkhapa so große Betonung auf das Erkennen des Objektes der Widerlegung legt, denke ich, dass es hilfreich ist, uns auf jeder dieser Stufen einen Moment Zeit zu nehmen, um darüber nachzudenken und herauszufinden, was in unserem persönlichen Fall das Objekt der Widerlegung wäre. Was tue ich also in meinem eigenen Verhalten, das nur kurzfristige Vorteile oder die sofortige Befriedigung meiner Wünsche bringt, und auf welche Weise vernachlässige ich die langfristigen Auswirkungen. Vielleicht ist es übermäßiges Essen, das Kaufen von Dingen auf Kredit, sich nicht sportlich zu betätigen, oder was auch immer. Mit anderen Worten geht es um unsere eigenen Syndrome des Wunsches nach sofortiger Befriedigung, des Wartens auf unmittelbare Antwort auf unsere Textnachrichten, die sehr symptomatisch für unsere moderne Zeit sind. Wir gewöhnen uns immer mehr an, sofortige Befriedigung zu verlangen. Dieses Syndrom gilt es zu erkennen, und uns auf dem weiteren Weg in unserer Analyse dessen Fehler zu einzugestehen.

Ich glaube, hier können wir viele Beispiele finden, was unser Klammern an sofortige Befriedigung betrifft, wie das Benutzen unseres Mobiltelefons, der Umgang mit Textnachrichten oder dem Online-Chatten – wir erwarten, dass wir sofort eine Antwort bekommen werden. Oder wir meinen, alle anderen jederzeit unterbrechen zu können und sie müssen sofort unseren Anruf beantworten, mit dem aufhören, was sie gerade tun, um uns ihre Aufmerksamkeit zu schenken, auch wenn das, worüber wir reden wollen, völlig trivial ist.

Was die langfristigen Auswirkungen dieser Art des Klammerns betrifft, so sind wir nicht effizient in dem, was wir versuchen zu tun, weil wir ständig unterbrochen werden und auch andere Menschen unterbrechen. Die langfristige Auswirkung ist also, dass wir sehr ineffizient sind und uns auf nichts konzentrieren können. Und natürlich werden wir ziemlich sauer, wenn wir jemanden anrufen wollen und nur den Anrufbeantworter bekommen, anstatt die Person selbst. Wir stellen unvernünftige Forderungen an andere, dass sie beispielsweise immer online sein und 24 Stunden am Tag zur Verfügung stehen sollten. Und manche Menschen beginnen, uns das zu verübeln, oder? Manche Menschen tun das.

[Pause zum Nachdenken]

Dann finden wir heraus, wo wir dies zu stark oder zu schwach widerlegen. Wir müssen aufpassen, dass wir in keines dieser beiden Extreme gehen. Dafür ist es notwendig, unser unterscheidendes Gewahrsein zu nutzen. Vielleicht tun wir bereits bestimmte Dinge nicht, die nicht gut sind, wie Zigaretten zu rauchen, aber betrachten wir es einmal an einem gewöhnlicheren Beispiel, wie dem ungesunden Essen. 

Die zu starke Widerlegung hinsichtlich der ungesunden Nahrung würde sich darauf beziehen, unflexibel zu sein, wenn es nichts anderes gibt und wir etwas essen müssen, weil wir sonst zu schwach sind und es schwierig sein wird, unserer Arbeit nachzugehen. Wir sagen: „Auf keinen Fall werde ich etwas bei McDonalds essen!“ Oder wir kümmern uns um keines unserer kurzfristigen Bedürfnisse, obwohl sie langfristig keinen Schaden bringen. Eine zu starke Widerlegung der sofortigen Befriedigung unserer kurzfristigen Bedürfnisse wäre mit anderen Worten, sich nie um die kurzfristigen Bedürfnisse zu kümmern, wie die Notwendigkeit des Essens, die Notwendigkeit unsere Kinder zu füttern usw. Sogar wenn wir uns verschulden und Geld borgen müssen, um unsere Kinder zu füttern, wäre eine zu starke Widerlegung, darauf zu pochen niemals Schulden zu machen und so die Kinder hungern zu lassen.

Eine zu schwache Widerlegung wäre zu sagen: „ich rauche ja nur ein paar Zigaretten am Tag, das ist schon in Ordnung“ oder „solange ich nicht betrunken werde, kann ich ruhig so viel Wodka trinken, wie ich will“.

Ich denke, ihr versteht, worum es hier geht. In jeder Situation sollten wir flexibel sein, sowohl in persönlichen Situationen, wie auch in den Umständen, in denen wir uns gerade befinden. Wir sollten bei allen Problemen, die sich auf unsere persönlichen Situationen beziehen, eine zu starke und eine zu schwache Widerlegung vermeiden und bestimmte Grenzen setzen, die wir nicht überschreiten. Innerhalb der Parameter dieser Grenzen gilt es jedoch entsprechend der Situation flexibel zu sein. Denkt einen Moment darüber nach.

[Pause]

Das sind überaus wichtige Prinzipien, die wir anwenden sollten, wenn wir zusammen in einem Team an einem Projekt arbeiten. Vielleicht kommt in unserer gemeinsamen Arbeit eine Frage auf. Wir streben nach unmittelbarer Befriedigung durch eine sofortige Antwort und haben diese Tendenz, unsere Mitarbeiter zu unterbrechen, ganz gleich, was passiert, nur um eine sofortige Antwort auf unsere Frage zu bekommen. Die Mitarbeiter in unserem Team fühlen sich dadurch wirklich gestört, wenn sie ständig unterbrochen werden, besonders, wenn sie selbst gerade sehr beschäftigt sind. Das führt zu großen Spannungen in der Gruppe und die langfristige Auswirkung ist, dass es sich nachteilig für den Erfolg des Projektes auswirkt. Eine zu starke Widerlegung wäre, niemals eine Frage zu stellen. In dieses Extrem wollen wir nicht gehen, denn wir brauchen eine Antwort. Eine bessere Strategie wäre, auf unseren Kollegen zuzugehen und zu sagen: „Hast du gerade etwas Zeit? Ich hätte da mal eine Frage. Oder sag mir einfach Bescheid, wann es dir passt.“ Man sollte den anderen auch sagen, ob es sich um eine kurze Frage oder etwas Kompliziertes handelt, damit sie wissen, wie viel Zeit sie dafür benötigen.

Durch diese Beispiele können wir verstehen, dass es um etwas sehr Praktisches geht. 

Was ist die Ursache unseres Klammerns an die sofortige Befriedigung unserer Wünsche, ohne an die langfristigen Auswirkungen in diesem Leben zu denken? Im Wesentlichen haben wir kein Verständnis von Ursache und Wirkung. In Bezug auf die Auswirkungen unseres Verhaltens sind wir kurzsichtig. Oder unsere Wünsche sind so stark, dass wir nicht in der Lage sind, uns zu beherrschen, wie bei der Sucht nach Zigaretten, Fast Food, sozialen Medien, dem Internet – heutzutage gibt es zahlreiche Süchte, die wir entwickeln.

Gehen wir noch tiefer, gibt es da natürlich auch jede Menge Selbstbezogenheit: „Meine Wünsche sind so wichtig, dass ich jeden unterbrechen kann. Was die anderen tun, ist nicht so wichtig, nur das, was ich will, ist von Belang.“ 

Auf diese Weise fortzufahren, bringt viele Nachteile mit sich – sich zu überessen, ungesunde Nahrung zu sich zu nehmen, sich nicht sportlich zu betätigen, all diese Dinge, die auch auf Faulheit zurückzuführen sein könnten. Die langfristige Wirkung ist, dass es unsere Gesundheit zerstört und uns finanziell ruiniert. Leben wir in einem Land, in dem die Regierung für die medizinische Versorgung zuständig ist, wirkt es sich schlecht für die Wirtschaft aus, denn je ungesünder man lebt, desto teurer wird es, sich mit den medizinischen Problemen auseinanderzusetzen, die dann später im Leben auftreten. Es hat viele Nachteile, die langfristigen Auswirkungen unseres Verhaltens zu ignorieren, wenn wir einfach nur nach sofortiger Befriedigung unserer Wünsche streben.

Was streben wir eigentlich an? Wir streben an, über die langfristigen Auswirkungen unseres Verhaltens nachzudenken und uns in Zurückhaltung in Bezug auf das Erfüllen unserer unmittelbaren Wünsche zu üben, wenn sie auf die Dauer zu Schäden führen würden. Wie gesagt ist hier nicht die Rede davon, ein kurzfristiges Bedürfnis zu erfüllen, dass auf lange Sicht nicht schädlich ist. Uns geht es darum, sowohl die kurzfristigen als auch die langfristigen Auswirkungen unseres Verhaltens zu untersuchen. Die langfristige Auswirkung ist immer wichtiger als die kurzfristige. 

Manchmal müssen wir sogar etwas tun, was erst einmal schmerzhaft sein wird, aber auf lange Sicht von Nutzen ist, wie einen chirurgischen Eingriff vornehmen zu lassen, um ein Problem zu beseitigen. Sicherlich ist es nicht gerade angenehm, so etwas durchzugehen, aber der langfristige Nutzen ist, dass es sich vorteilhaft für unsere Gesundheit und ein langes Leben auswirken wird. Wir müssen uns angewöhnen, die kurzfristigen und langfristigen Auswirkungen unseres Verhaltens zu überprüfen. Ob es um unsere persönlichen Situationen geht, um unsere Familie oder ein Geschäft, das wir gerade beginnen: wir sollten über die langfristigen und kurzfristigen Auswirkungen nachdenken.

Es ist notwendig, das, was wir anstreben und die Auswirkungen davon, nicht zu unter- oder überschätzen. Ein Beispiel der Überschätzung wäre zu meinen, es bestünde langfristig gesehen keine Gefahr, Krebs oder Leberprobleme zu bekommen, wenn wir mit dem Rauchen oder Trinken aufhören. Denken wir: „Wenn ich jetzt das Rauchen aufgebe, werde ich nie Krebs bekommen“ – diese Erwartungshaltung wäre zu hoch, sie ist unrealistisch. Wie steht es mit dem Unterschätzen? Hier geht es um Denkweisen, wie: „Es ist egal, was ich jetzt tue, denn langfristig könnte sonst was passieren.“ Unser Geld könnte zum Beispiel entwertet werden und daher ist es egal, wenn wir viele Schulden haben. Oder: „In der Zukunft wird es ein Heilmittel gegen Krebs geben und daher kann ich jetzt so viel rauchen, wie ich will.“

Viele Menschen haben diese falsche Sichtweise, wenn es um ökologische Dinge geht – die Umweltverschmutzung oder die globale Erwärmung. „Es ist egal, wie hoch unser Kohlendioxidausstoß ist, denn in der Zukunft werden sie schon herausfinden, wie man damit fertig werden wird – damit würden wir das, was wir anstreben, unterschätzen. Oder zu meinen: „wir müssen nur ein paar kleine Einschränkungen machen“, „was wir tun, wird keine so große Rolle spielen“.

Als nächstes denken wir an den Nutzen, sich bei der sofortigen Befriedigung unserer Wünsche zurückzuhalten und über die langfristigen Auswirkung dieser Zurückhaltung in diesem Leben nachzudenken. Was sind die Vorteile von Zurückhaltung? Die Auswirkung wäre, eine langfristige Strategie zu haben, wie wir uns sportlich betätigen und uns gesund ernähren, um gesund zu bleiben und ein langes Leben zu haben. 

Es ist nie zu spät, Gewohnheiten zu ändern. Ich habe in meinen Sechzigern begonnen, ins Fitnessstudio zu gehen und mit 67 habe ich mit dem Gewichtheben begonnen. Warum? Ich versuche, meine Gesundheit zu verbessern und ein langes Leben zu haben, denn es gibt viele Dinge, die ich erreichen will, und nun, im Alter von 70 Jahren, fühle ich mich körperlich stärker als je zuvor in meinem Leben. Mit dem Überschätzen würde man meinen, dies wäre eine Garantie für ein langes Leben. Diese Garantie gibt es jedoch nicht; ich könnte nächste Woche Krebs bekommen oder von einem Laster überfahren werden. Mit dem Unterschätzen würde ich, wie die meisten Menschen in meinem Alter sagen: „Oh, es ist zu spät, ich bin zu alt, um Gewichte zu stemmen. Ich werde einfach Golf spielen oder etwas weniger Anstrengendes tun“. Ich kann euch jedoch versichern, dass es sich viel besser anfühlt, Kraft zu haben, als ein schwacher alter Mann zu sein.

Es ist notwendig, eine langfristige Strategie für die Gesundheit zu haben, was den Sport und die Ernährung betrifft. Das ist wirklich wichtig. Wir werden viel effektiver mit dem sein, was wir im Leben tun, wenn wir uns körperlich gut fühlen. Sich körperlich fit zu fühlen, hat definitiv einen Einfluss auf den Zustand unseres Geistes. Ein anderes Beispiel ist der langfristige Nutzen, Geld zu sparen, und nicht über unsere Mittel zu leben – solange unsere Währung nicht völlig entwertet wird, wovor, soviel ich weiß, manche hier in Russland Angst haben – da uns dies dann später im Leben hilfreich sein wird. Wir versuchen also, weise Investitionen zu tätigen.

Die Deutschen sind recht gut darin. Es ist interessant, dass die deutsche Mentalität gegenüber Schulden so anders ist, als in vielen anderen Ländern, in denen riesige Schulden angehäuft werden. Dafür gibt es einen Grund. Im Allgemeinen kaufen die Deutschen kaum etwas auf Kredit – das ist ein genereller Trend – und der Grund dafür ist, dass das deutsche Wort für „debt“, Schulden, das gleiche Wort, wie für „guilt“, die Schuld, ist. Kauft man also Dinge auf Kredit und verschuldet sich, ist man schuldig und somit ein schlechter Mensch. In der deutschen Mentalität ist das sehr tief verankert. Das ist natürlich ganz anders, als in Amerika oder in manchen anderen europäischen Ländern, in denen es kein Problem darstellt, sich zu verschulden; es ist also ein ziemlicher Konflikt. In diesem deutschen Ansatz steckt Weisheit, obwohl es vielleicht nicht so hilfreich ist, Schulden mit Schuld und damit zu verbinden, kein guter Mensch zu sein. 

Was tun wir, wenn wir damit aufhören, nur an unsere kurzfristigen Vorteile zu denken? Wir planen für die Zukunft; wir ergreifen vorbeugende Maßnahmen, um zu versuchen, Probleme in unserem späteren Leben zu vermeiden, wie Sport, eine gesunde Ernährung, Sparen oder das Tätigen von Investitionen. Wir geben nicht einfach gleich alles aus, wenn etwas von unserem Einkommen übrig bleibt. Verdienen wir nicht mehr, als wir brauchen, stellt sich die Frage natürlich nicht. 

Tun wir dies im Geschäftsleben und planen wir ein Projekt, sollten wir es so angehen, dass wir für zukünftige Entwicklungen offen sein können und nicht eingeschränkt sind. Unsere Strategie sollte langfristig und nicht kurzfristig sein.

Mit welcher Methode können wir unser Klammern an kurzfristige Vorteile überwinden und die Entschlossenheit entwickeln, frei davon zu sein? Im Wesentlichen geht es darum, an Ursache und Wirkung zu denken, sowie daran, welche langfristigen Konsequenzen unser Verhalten haben wird oder haben könnte. Hier sollten wir realistisch sein.

Dazu gibt es eine schöne Geschichte in einem der chinesischen Klassiker, die ich sehr mag. Es ist die Geschichte „Der Dumme aus Song“ – Song war ein altes Königreich in China. Es gab einmal einen Bauern in dem alten Königreich Song. Eines Tages ging er auf sein Feld und neben einem Baumstumpf im Feld fand er einen toten Hasen. In der Nacht war der Hase gegen diesen Baumstumpf gerannt und starb. Der Bauer hörte daraufhin mit der Arbeit auf seinem Feld auf und saß den ganzen Tag neben dem Baumstumpf. Die Leute fragten ihn: „Was tust du?“, worauf er erwiderte: „Ich fange Hasen!“

Folgen wir also einer langfristigen Strategie, sollte sie realistisch sein, und nicht wie beim Dummen aus Song, der Hasen fangen wollte. Wir müssen eine realistische Sicht von Ursache und Wirkung haben und uns dann in Selbstbeherrschung üben. 

Laut den Standard-Lehren zur Entsagung benötigen wir Selbstdisziplin: also Selbstbeherrschung, Konzentration und unterscheidendes Gewahrsein dessen, was hilfreich und was schädlich ist. Und wir müssen auf Hindernisse achten, welche diesen drei wesentlichen Schulungen entgegenstehen. 

• Versuchen wir, uns in Selbstdisziplin zu üben, sollten wir darauf achten, etwas zu bedauern, wie den Big Mac bei McDonalds nicht genommen zu haben: „Ich wollte ihn eigentlich und bedauere, dass ich nicht auch noch die Pommes dazu bestellt habe, denn sie sind wirklich lecker.“
• Achtet auf Schläfrigkeit, Dumpfheit, Flatterhaftigkeit des Geistes, geistiges Abschweifen und so weiter, denn durch diese Dinge verlieren wir unseren Fokus auf die Richtung, der wir folgen wollten.
• Und achtet auf Unentschlossenheit, unentschlossenes Schwanken, wie beispielsweise zu denken: „vielleicht wird es hilfreich sein, Sport zu machen, vielleicht aber auch nicht.“

Beginnen wir diese Zweifel zu haben, kommt Faulheit mit ins Spiel und daher ist es notwendig, korrekt festzulegen: es wird hilfreich sein. Auch wenn wir gerade keine Lust haben, Joggen zu gehen über Übungen zu machen, tun wir es trotzdem, weil wir uns entschieden haben, dass es nützlich ist. Wir haben entschieden, dass es hilfreich sein wird – Disziplin. Sogar was die Hormone betrifft, bekommen wir durch den Sport hohe Mengen an Dopamin, was uns mehr Geisteskraft gibt.

Der letzte Punkt ist, überzeugt zu sein, dass wir dazu in der Lage sind, nicht nur an die kurzfristige Befriedigung, sondern an langfristigen Nutzen denken zu können, weil wir auf anderen Gebieten auf sofortige Befriedigung verzichten können. So würden wir beispielsweise morgens gern noch liegenbleiben und weiterschlafen, aber wir geben diese kurzfristige Befriedigung auf, weil wir an die langfristigen Auswirkungen denken. Ich muss aufstehen, die Kinder füttern, zur Arbeit gehen etc. Wir sind also in der Lage, uns in Zurückhaltung zu üben und nicht einfach nur unsere kurzfristigen Wünsche zu befriedigen. Wenn wir an Lehren eines großen Lamas teilnehmen wollen, der zu Besuch kommt oder wenn wir nach Indien gehen wollen, sind wir in der Lage, Geld zu sparen. Wir verzichten auf sofortige Befriedigung, weil wir später im Leben ein langfristiges Ziel im Auge haben. Wir sind also dazu fähig und das gibt uns Zuversicht. 

Eine andere Sache, die ich noch hinzufügen möchte, ist die Frage, was uns daran hindern würde, dies umsetzen zu können. Bestimmte Freunde haben vielleicht einen schlechten Einfluss auf uns und sagen: „Komm schon, trink ein Glas, rauche mit uns, lass uns zu McDonalds gehen. Warum willst du ins Fitnessstudio gehen und trainieren? Das ist doch albern.“ Ein weiteres Beispiel sind irreführende Freunde, die sagen: „Was ist los mit dir, magst du mich nicht? Trink mit mir!“ – was hier in Russland, glaube ich, ein Thema ist. In bestimmten gesellschaftlichen Situationen könnte es die Begegnung oder die ganze Freundschaft ruinieren, wenn die anderen darauf bestehen, etwas mit ihnen zu trinken und man ablehnt. Man muss also etwas flexibel sein, aber hinsichtlich einer langfristigen Strategie ist es das Beste zu versuchen, diese Art der Gemeinschaft und diese Umstände zu vermeiden. Es gibt viele solcher Dinge, die unsere guten Pläne durcheinanderbringen könnten; wir müssen also achtsam sein.

Kurzum sollten wir, genau wie in einem Unternehmen, einen logischen Rahmen haben, in dem wir unsere Strategie planen, und ich denke, es ist ausgesprochen hilfreich, so eine Herangehensweise im Umgang mit unserer eigenen inneren Entwicklung zu haben. Dann wird sie sehr viel effektiver sein.