Responsabilidade Social e Proteção do Meio-Ambiente

• A ênfase está na compreensão da realidade e, baseando-se nisso, na compaixão por todos os seres.
• A realidade é que o meio-ambiente e os seres que nele vivem não existem de forma independente uns dos outros. Eles são interdependentes.
• A nossa própria sobrevivência depende da sobrevivência do meio-ambiente.
• O estado do meio-ambiente afeta a todos no planeta, já que todos os ecossistemas do planeta interagem uns com os outros para formar um ecossistema global.
• Da mesma forma que queremos uma vida saudável e sustentável para nós e nossas famílias, todos as outras pessoas que vivem neste planeta querem o mesmo para si.
• Da mesma forma que desejamos ser livres de desastres ambientais, todas as outras pessoas desejam o mesmo. Nisto somos todos iguais.
• Esses pensamentos e entendimentos são a base para desenvolver a compaixão universal e para tomar responsabilidade de cuidar do meio-ambiente como parte de nosso próprio comportamento pessoal.
• Os atos de cada um de nós para proteger o meio-ambiente contribuem para melhorar o estado do meio-ambiente em geral.

• Deus criou o meio-ambiente e todos os seres que há.
• De acordo com o Êxodo, capítulo 23, versos 10 a 12, Deus permite à humanidade semear a terra e colher seu produto por seis anos seguidos. Mas a cada sétimo ano, Deus ordena que deixem os campos em paz, para que os pobres possam colher e comer aquilo que cresce à deriva, e o que sobrar será comido pelos animais selvagens nos campos. Isso indica que não se deve abusar a terra por ganância ou superprodução, como também é importante cuidar dos animais selvagens.
• Deus também permite aos homens trabalhar por seis dias, mas no sétimo dia, ele deve descansar, de modo que seus bois e jumentos também possam descansar. Isso indica gentileza e consideração para com todos os animais, oferecendo a eles o mesmo direito a uma vida saudável que é oferecido aos humanos.

• Deus criou tudo na terra e no céu, incluindo todos os animais, como um presente a ser usado pela humanidade. Ele criou a humanidade para que ela possa adorá-lo, prestando serviços excelentes a todas as criações de Deus.
• De acordo com o Alcorão 50:7-8, quando contemplamos as criações de Deus, deveríamos nos lembrar de que Deus as criou por sua bondade, grandeza e misericórdia.
• Proteger o meio-ambiente e trabalhar pelo bem comum são formas de prestar serviço às criações de Deus e, portanto, formas de adorar a Deus.

• Em uma discussão como rei Hui de Liang (梁惠王), Mengsi lhe dá o seguinte conselho: se os tempos apropriados para arar não forem negligenciados, as pessoas terão mais que suficiente madeira para usar. Se as redes de malha estreita não forem usadas em lagos e lagoas, as pessoas terão peixes e tartarugas mais do que suficientes para comer. Se os machados e machetes forem utilizados nas florestas da montanha apenas nos momentos adequados, as pessoas terão madeira mais do que suficiente para usar. Se todas as medidas forem tomadas, você será um bom rei.
• Mengzi também alertou seu rei sobre suas políticas desastrosas: “Seus cachorros e porcos estão comendo a comida que as pessoas poderiam comer, e você não lhes faz quaisquer restrições, mas há gente morrendo de fome nas ruas e você não lhes oferece grãos.” Podemos estender este alerta em relação ao uso desenfreado da terra para cultivar alimentos para animais cuja carne será consumida por pessoas ricas, enquanto muitas pessoas no mundo morrem de fome.

A partir deste breve esboço, podemos ver que as religiões teístas e não-teístas fornecem uma base ética comum para assumir a responsabilidade social pela proteção ambiental. Embora as crenças teológicas e filosóficas por trás dessa base sejam diferentes, o objetivo e o resultado são os mesmos.