Renúncia como Base para a Compaixão

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Definição de Amor, Compaixão e Bodhichitta

Hoje me pediram para falar sobre a prática e os métodos para se equalizar e trocas as atitudes que temos em relação a nós mesmo e aos outros. Amor e compaixão e o desenvolvimento de um coração dedicado a bodhichitta, um coração dedicado aos outros e a alcançar a iluminação, são os pontos mais importantes do grande veículo, o Mahayana.

O que é esse tal coração dedicado a bodhichitta? É um coração totalmente dedicado a alcançar um estado de total clareza mental e evolução plena. Em outras palavras, alcançar o nosso potencial máximo e atingir o estado iluminado de um buda. Mas se você perguntar se o seu coração está dedicado apenas a atingir a iluminação, será que isso, por si só, significa ter um coração dedicado de bodhichitta? Não, não significa, porque além disso você precisa ter um coração totalmente dedicado aos outros, e a trazer felicidade aos outros e trabalhar para o benefício deles. Quando você possui essas duas atitudes juntas, isso é conhecido como o coração dedicado de bodhichitta.

A fim de desenvolver este coração dedicado, você precisa ter as atitudes com as quais deseja que todos sejam felizes - você tem que beneficiar a todos - e ter o desejo de que todos estejam livres de todos os seus problemas e sofrimentos e infelicidades. Em outras palavras, antes que você possa desenvolver uma atitude com a qual você deseja ajudar e trabalhar para o benefício de todos, precisa ter atitudes de amor, que é o desejo de que todos sejam felizes, e compaixão, o desejo de que todos estejam livres de seus problemas.

Os Sofrimentos do Renascimento Incontro-lavelmente Recorrente

Antes que você possa ter essa atitude de compaixão, o desejo de que todos estejam livres de seus problemas, é necessário, antes de mais nada, pensar em seus próprios problemas e tomar consciência deles. Se você não pensar em seus próprios problemas e não desenvolver o desejo de superá-los e resolvê-los, será muito difícil desenvolver o desejo de que todos estejam livres de seus problemas. Antes que você possa realmente desejar sair de todos os seus problemas, é necessário perceber que não importa em que tipo de situação você possa renascer, se for uma situação incontrolavelmente recorrente do samsara, não o levará a nada além de problemas. É necessário reconhecer que não importa quão rico você seja ou quantos bens possua, ainda assim não terá nada além de problemas.

Seja qual for o tipo de situação em que estamos, no que diz respeito à quantidade de riqueza que temos, a quantidade de posses, é algo que envolve apenas problemas, mas isso é algo que tendemos a ignorar. Tendemos a pensar que, na verdade, estamos felizes, quando na verdade ainda temos muitos problemas com essas coisas. Porque quando você está em uma situação incontrolavelmente recorrente, nesse tipo de situação, mesmo que tenha uma posição muito privilegiada,  tem muitos problemas associados a isso. Você tem o problema de se preocupar com perder essa posição, ser rebaixado. Você se preocupa se vai ou não obter mais promoções, e na verdade nunca está satisfeito, e está muito ansioso com toda a situação.

Da mesma forma, todo mundo que nasce deve um dia morrer, mas a maioria de nós, devido à força dos grandes instintos que temos, tendemos a tentar ignorar o fato de que nossa situação sempre vai mudar na vida, que nada permanece estático. As coisas sempre serão impermanentes, mas nos agarramos às coisas como se tudo fosse durar para sempre. Nos agarramos às coisas como se elas fossem estáticas e permanentes, quando na verdade sempre irão mudar.

Mesmo que você esteja ciente de sua mortalidade, consciente da morte, há muitas pessoas que se esforçam muito para se tornarem um deus em sua próxima vida, para se tornarem o deus mais magnífico que podem ser, ou para se tornarem o ser humano mais rico e assim por diante. Há muitas pessoas que têm essa aspiração. Digamos que mesmo que você renasça como um deus, poderia renascer em qualquer um dos três tipos de dimensões onde existem deuses. Existem deuses na dimensão dos desejos sensoriais, há deuses na dimensão das formas etéreas e ainda há deuses na dimensão dos seres sem forma.

Cada um desses reinos dos deuses, à medida que se tornam progressivamente mais elevado, é cada vez mais magnífico. À medida que se tornam mais elevados, os deuses e os palácios em que eles vivem, e tudo mais, é muito melhor do que tudo que está abaixo, e tudo que está abaixo parece muito inferior comparado aos reinos acima. Nestes vários reinos dos deuses, os deuses vivem vidas extremamente longas, cheias de felicidade, e parecem não ter problemas. Mas, em algum momento, o tempo deles acabará, e os potenciais positivos que eles construíram para viver essa vida tão feliz, como um deus, acabarão.

Então os deuses tomam consciência de que agora é hora dos potenciais negativos do passado darem frutos, e eles estão conscientes de que vão deixar o reino dos deuses, e  renascer em um estado horrível. Quando os sinais da morte que está chegando aparecem para os deuses, eles sentem grande tristeza e infelicidade. Suas guirlandas de flores começam a murchar e desaparecer. Seus corpos começam a desprender um mau cheiro ofensivo, e seus amigos que normalmente sempre estiveram com eles agora não querem nada com eles. Todos os deixarão para trás e sozinhos. O sofrimento mental e angústia que esses deuses experimentam é algo incrivelmente grande.

Os palácios em que os deuses vivem são algo realmente magnífico. Eles são feitos de belas pedras preciosas e polidas. Mas então passam por esse tremendo sofrimento e infelicidade ao ver que vão ter que deixar para trás essas belas casas, amigos lindos e maravilhosos e assim por diante. Seu sofrimento é simplesmente insuportável. O tipo mais maravilhoso de renascimento que podemos imaginar seria como um deus, e é importante perceber que, mesmo como um deus, você ainda não tem nada além de problemas. Você tem toda essa infelicidade que você precisa experimentar.

Renúncia: A Determinação de Sermos Livres

Quando você olha para todas essas esplêndidas e magníficas situações nas quais pode renascer, e percebe que elas estão todas envolvidas em situações incontrolavelmente recorrentes e que não compreendem nada além de problemas, você desenvolve este tipo de atitude e mente: "Tenho que abandonar todas essas situações problemáticas”, e isso é o que é conhecido como a determinação de ser livre ou renúncia. É a determinação de se livrar de todos os problemas.

Esse tipo de determinação de ser livre é conhecido como a determinação com a qual você se afasta de sua obsessão com vidas futuras. Se você realmente meditar e estabelecer tudo isso como um hábito benéfico de sua mente, pode realmente desenvolver tal determinação para se libertar de seus problemas. Mas antes que você possa desenvolver essa determinação de ser livre, com a qual se afasta de sua obsessão com vidas futuras, determinando estar livre de todos esses problemas que estariam envolvidos em renascer em vidas futuras como um deus ou uma pessoa rica - antes que possa desenvolver isso, é necessário desenvolver a determinação de estar livre de sua obsessão com as coisas desta vida, porque se você não deixar de lado uma obsessão nesta vida, vai ser muito difícil deixá-la de lado em vidas futuras.

Se pensarmos nas situações que todos devemos enfrentar nesta vida, todos devemos enfrentar quatro tipos principais de problemas ou situações difíceis. Todos temos que enfrentar quatro situações. Quais são essas quatro situações problemáticas? É nascer, adoecer, envelhecer e morrer - envelhecimento e morte.

Os Sofrimentos do Nascimento, Doença, Velhice e Morte

Agora, e essa situação problemática que é nascer? Isso é algo que envolve muito sofrimento e infelicidade, mas como éramos muito pequenos quando aconteceu, não conseguimos nos lembrar. Agora, o que realmente está envolvido no nascimento? O primeiro momento da existência do nascimento está, na verdade, referindo-se ao momento da concepção, quando o seu fluxo de consciência, na verdade, entra pela primeira vez na base do seu corpo futuro. Este é o momento da concepção e é, na verdade, aquilo a que estamos nos referindo quando falamos na existência do nascimento, e a partir do segundo momento após a concepção, todo o processo de envelhecimento ocorre e você tem todos os problemas e sofrimentos envolvidos com o envelhecimento.

Todos conhecemos o sofrimento envolvido em estarmos doentes. As várias doenças podem ser classificadas no sistema de quatrocentos e quatro doenças, e além disso há muitas novas doenças que surgem e que se prevê que surjam em tempos posteriores de degeneração, e isso é algo que podemos ver realmente que esta ocorrendo.

Qualquer um que já tenha nascido, se você pensar bem, terá que enfrentar o problema da morte. Se você pensar sobre isso, perceberá que no momento da morte você vai ter que desistir de todas as suas roupas bonitas, de todos os seus alimentos favoritos, e vai estar em uma situação muito patética, pois tem que realmente deixar esta vida. Não há certeza em termos da ordem em que os vários problemas do envelhecimento, da doença e da morte vão ocorrer, porque é possível que alguém morra apenas alguns momentos depois de sua concepção, enquanto ainda está no ventre de sua mãe, depois de ter envelhecido alguns momentos no útero, morre.

Você deve pensar, mesmo que sobreviva a todo o período dentro do útero, que, se você estiver no ventre de sua mãe, você tem que ficar confinado em um espaço muito pequeno por mais de nove meses. Deve tentar imaginar como seria se estivesse trancado em um pequeno armário sem portas, sem janelas. Se você ficasse trancado por três ou quatro dias, seria muito, muito difícil suportar.

Considere como éramos quando saímos do ventre de nossa mãe, quando eramos pequenos bebês. Não tínhamos dentes, não tínhamos roupa, éramos completamente desamparados. Não éramos absolutamente capazes de fazer nada por nós mesmos. Dependíamos do cuidado amoroso de nossa mãe, e é por causa disso, por causa de seu cuidado quando éramos criancinhas que sobrevivemos a esse período mais difícil e estamos vivos agora. Quando éramos bebês muito pequenos, não sabíamos como fazer nada e isso nos trazia uma tremenda quantidade de problemas. Perceba quantos problemas teve quando era uma criança pequena ou um bebê. Não foi divertido.

O processo de nascer, em si, é algo extremamente doloroso e transporta um grande sofrimento que está envolvido no processo de dar à luz. Mas isso é algo que, embora tenha sido muito doloroso, não nos lembramos.

Se você viver tempo suficiente para envelhecer, os problemas do amadurecimento e envelhecimento são os mais duradouros. Pode durar toda a sua vida. Digamos que, se viver oitenta anos, terá problemas terríveis à medida que vai envelhecendo. Esses problemas da velhice são algo que se infiltra em nós sem que percebamos. O envelhecimento acontece de forma muito constante e gradual durante um longo período e nem sequer estamos conscientes. Se o sofrimento e os problemas do envelhecimento não fossem graduais, acontecessem de repente, seria algo extremamente terrível. Imagine o que seria ter dezesseis anos e no dia seguinte acordar e ter oitenta anos. Seria como se você tivesse acabado de colocar uma máscara de uma pessoa velha. Perceba que você realmente cresce gradualmente para adquirir essa aparência.

Se pensar sobre os tipos de problemas que enfrenta quando está velho, por exemplo, em termos de sua força física, que mesmo querendo trabalhar e sua mente estar muito ativa, ainda assim seu corpo não é capaz para fazê-lo, isso é terrivelmente frustrante. Mesmo se tivesse uma mente muito clara quando era jovem, começa a esquecer as coisas e sua visão não é mais clara. Simplesmente horrível. Da mesma forma, os alimentos que costumava gostar tanto não podem mais ser ingeridos. Mesmo que queira comê-los, não pode. Isso deixa você doente. Todos os lugares onde costumava ir e as coisas que gostava de fazer, não pode mais. É um problema terrível e gera infelicidade.

Da mesma forma, não importa quanta riqueza e posses você possa ter acumulado durante sua vida, acabará alcançando o ponto em que terá que deixar tudo para trás. Esse é um problema terrível; isso gera grande infelicidade e miséria.

O maior problema que temos de enfrentar é quando realmente temos que morrer, quando todos os remédios que estamos tomando não ajudam mais. Nada funciona, nenhuma técnica médica que tentamos é de alguma ajuda, e vamos ter que enfrentar nossa morte. Vamos ter que deixar para trás tudo o que tivemos e nosso fluxo mental vai ter que sair sozinho, e esse é o maior problema e sofrimento que enfrentamos, ou que enfrentaremos.

Esse sofrimento que você experimenta no momento da morte é algo intenso, mas é muito curto, porque se leva apenas um pequeno tempo para morrer. Se depois disso tudo estivesse terminado e pronto, não seria tão ruim, porque o intenso sofrimento de morrer é algo curto. Mas, na verdade, não é esse o caso, porque depois disso, você precisa renascer. Mais uma vez, tem que passar por todo o ciclo. É uma situação incontrolavelmente recorrente que apenas continua e continua, sem fim.

Este ciclo incontrolavelmente recorrente, esta situação é algo que apenas se repete. É como as estações do ano. Chegam as quatro estações, passando por primavera, verão, outono e inverno, e então o ciclo simplesmente se repete. É como essas máquinas grandes que são usadas em campos para a colheita, que a roda gira e faz a colheita. Então, mais tarde, ela está envolvida em arar, ela está envolvida em semear, é apenas uma coisa circular, que continua e continua.

Você pode perguntar: "Qual é o propósito de estar ciente e estar consciente de todos esses problemas?" Há um propósito, porque o inspira e o leva a realmente desenvolver um desejo de sair de todos esses problemas agora; e, de fato, há uma maneira de sair de todos os problemas que você tem e teria. Se não houvesse como sair de seus problemas, seria muito melhor não estar consciente deles e não pensar neles. Mas, na verdade, há uma maneira de sair deles, e pensando neles, você será levado a tentar seguir esse método.

Quando você pensa sobre todos os problemas que estão envolvidos com coisas desta vida, com estar envolvido com comida, roupas e fama, e vê que colocar todas as suas energias nisso simplesmente não tem sentido, não há motivo para isso, então você assume o tipo de mente com o qual você se afasta de sua obsessão com as coisas desta vida e tem a determinação de estar livre de todos esses tipos de problemas. Você deveria pensar em todos os problemas que teria se nascesse em qualquer uma dessas situações incontrolavelmente recorrentes, especialmente se fosse renascer em qualquer um dos piores estados de renascimento, quão horrível isso seria, e gera a determinação: "Tenho que sair desses problemas. Isso é péssimo."

Compaixão

Então você continua com essa linha raciocínio, e assim como você tem essa forte determinação de estar livre de todos os seus problemas, pensa em como todo mundo está na mesma situação. Todo mundo tem que enfrentar todos esses problemas na vida, não importa onde renaçam, e então simplesmente troca de atitude, e ao invés de pensar nisso considerando apenas você mesmo - sua determinação de estar livre de seus problemas – você desenvolve a mesma determinação de que todos os outros seres estejam livres de seus problemas. Esse tipo de atitude com a qual você deseja que todos estejam livres de sua infelicidade e sofrimento é conhecido como compaixão.

É extremamente importante desenvolver a compaixão em seu fluxo mental como sendo parte de você, e confiar no método para poder fazer isso. Quando você deseja que tudo corra bem com todos os outros seres, que todos sejam felizes, esse tipo de sentimento e pensamento é conhecido como amor. Estas são coisas que você tem que praticar para desenvolver e estar determinado a desenvolver amor e compaixão como parte de você.

Por exemplo, quando você está comendo algo que é especialmente delicioso, deve tentar desenvolver o seguinte pensamento: "não seria maravilhoso se todos os outros pudessem desfrutar deste deleite". Quando está muito frio lá fora e você está vestindo um bom casaco quente ou suéter, da mesma forma deve pensar em todos os vários seres e pessoas que estão com frio, e orar e desejar: "eu gostaria que todos pudessem ter um casaco quente". Quando você está morando em uma casa boa, bonita, confortável e aconchegante, deve pensar em todas as várias criaturas que não têm casa para morar e, novamente, gerar este forte desejo: "eu gostaria que todos pudessem viver numa casa boa e confortável." Se você praticar e oferecer orações como essas, o que acontecerá, primeiro, é que tudo isso acontecerá com você. Mas se você oferecer essas orações, porque sabe que obterá essas coisas boas primeiro, isso é totalmente impróprio.

Dentre os três famosos irmãos da tradição Kadam, a tradição Kadampa, um se chamava Geshe Chenngawa, e ele sempre orava: "Que eu possa renascer em um dos infernos para o benefício de todos". Quando ele estava prestes a morrer, disse: "Oh, minhas orações não vão se tornar realidade". Seu assistente lhe perguntou: "Você passou sua vida inteira fazendo práticas espirituais, o que você quer dizer com "meus desejos não vão se tornar realidade"? E ele disse: "Eu sempre rezei durante toda a minha vida para que, em benefício de todos os seres, eu renasçesse em um dos piores estados de renascimento, e agora que estou prestes a morrer, tive uma visão de que vou renascer em uma terra pura de um buda, portanto, por favor, preparem oferendas." Então ele começou a fazer oferendas de uma mandala com o símbolo redondo do universo, e morreu assim.

É extremamente excelente que você esteja interessado e tenha solicitado ensinamentos sobre todo esse processo de como mudar suas atitudes em relação a si mesmo e aos outros. Quando você está interessado em equalizar e mudar suas atitudes em relação a si mesmo ou aos outros, é muito importante passar por esses procedimentos e por essas linhas de raciocínio, conforme explicado aqui. É como, por exemplo, desenhar a planta ou o projeto arquitetônico da construção de uma casa, passando primeiro por tudo isso e então esboçando e sistematizando como vai construir a casa.

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