Отречение – основа сострадания

Прежде чем вы сможете развить сострадание, то есть желание, чтобы все были свободны от проблем, важно в первую очередь подумать о своих проблемах и стать к ним внимательными. Если вы не думаете о своих проблемах и не хотите их преодолеть, то развить желание, чтобы другие были свободны от проблем, будет сложно. Перед тем как вы сможете зародить искреннее намерение избавиться от всех своих проблем, необходимо понять: в каких бы обстоятельствах вы ни родились, если вы оказались в неуправляемом круговороте перерождений, в сансаре, в нём будут только проблемы. Необходимо понять: неважно, насколько вы богаты или сколько у вас имущества, у вас всегда будут только проблемы.

Неважно, сколько у нас благ и имущества: всё это приносит только проблемы, но мы предпочитаем этого не замечать. Мы склонны думать, что на самом деле мы счастливы, хотя фактически сталкиваемся со множеством проблем. Потому что, когда мы находимся в неуправляемо повторяющейся ситуации, даже если у нас очень высокое положение, с ним всё равно связано много проблем. Мы беспокоимся, что нас понизят и мы потеряем наше положение. Мы обеспокоенно размышляем, сможем ли получить очередное продвижение. Из-за этого мы никогда не удовлетворены: мы постоянно беспокоимся по этому поводу.

Любой, кто однажды родился, обязательно умрёт, но большинство из нас в силу инстинктов склонны не замечать того, что наша ситуация всегда будет изменчивой и ничто никогда не бывает статичным. Всё всегда будет непостоянным, но мы цепляемся за вещи, как если бы они были вечными. Мы цепляемся за вещи, как будто они неизменные, хотя на самом деле они всегда будут изменяться.

Даже если мы осознаём свою смертность, многие люди прилагают колоссальные усилия, чтобы стать в следующей жизни богами. Они хотят стать самыми величественными богами, какими только можно стать, или самыми богатыми людьми и тому подобное. У многих людей есть такое устремление. Даже если вы переродитесь богом, стоит заметить, что есть три типа богов: боги сферы чувственных желаний, боги сферы нематериальных форм и боги сферы бесформенных существ.

Каждая последующая из этих божественных обителей всё более величественна, а боги и их дворцы затмевают всё, что ниже по уровню. Всё, что ниже, кажется им ущербным по сравнению с верхними уровнями. В этих различных божественных обителях боги проживают невероятно долгую жизнь, полную счастья, и кажется, что у них нет проблем. Но в конечном счёте их время подходит к концу: исчерпан положительный потенциал, который они накопили, чтобы прожить такую счастливую жизнь бога.

Затем боги осознают, что пришло время пожинать плоды отрицательных потенциалов из прошлого. Они осознают, что падут из мира богов и переродятся в ужасных состояниях. Когда у богов появляются признаки близкой смерти, они сталкиваются со страданиями и несчастьем. Цветочные гирлянды, которые они носят, увядают и блекнут. Их тела начинают издавать отвратительный запах, а их друзья, которые прежде всегда были рядом, теперь ведут себя отстранённо. Все бросают умирающих богов в одиночестве. Душевные муки и страдания, которые переживают боги, просто невероятны.

Дворцы, в которых живут боги, по-настоящему прекрасны. Они сделаны из красивых самоцветов и полированных драгоценных камней. Но впоследствии богам приходится пережить ужасные страдания и несчастья, когда они видят, что им придётся оставить все эти красивые дома, прекрасных друзей и прочее. Их страдания просто невыносимы. Самым прекрасным перерождением, какое мы можем себе представить, было бы перерождение богом, но важно понимать, что даже у богов нет ничего, кроме проблем. Им придётся пережить все эти несчастья.

Когда вы видите все эти замечательные обстоятельства, в которых можно переродиться, но понимаете, что все они не выходят за рамки неуправляемого круговорота перерождений, в котором есть только проблемы, вы развиваете состояние ума: «Я должен вырваться из всех этих проблемных обстоятельств», и это состояние ума называется устремлённостью к освобождению или отречением. Это решимость быть свободным от всех проблем. 

При такой решимости стать свободными от проблем мы отказываемся от обеспокоенности нашими будущими перерождениями. Если вы действительно медитируете, чтобы сформировать эту полезную привычку, то сможете развить намерение освободиться от проблем. Но прежде чем вы сможете развить такое намерение, при котором вы перестаёте заботиться о будущих перерождениях и развиваете решимость освободиться от проблем, характерных для перерождения богом или богатым человеком, необходимо развить решимость стать свободным от одержимости вещами в этой жизни. Потому что, если вы не перестанете цепляться за вещи в этом воплощении, будет очень сложно перестать беспокоиться о будущих перерождениях.

Если говорить о том, с чем придётся столкнуться в нашей жизни, то нам всем приходится пережить четыре вида проблем. Что это за четыре проблемы? Это рождение, болезнь, старение и смерть.

Что можно сказать о страдании рождения? Рождение заключает в себе много несчастья, но, так как мы были очень маленькие, мы этого не помним. В чём же заключается страдание рождения? Первое мгновение, начинающее отсчёт нашей жизни, – это момент зачатия, когда наш поток ума впервые сливается с основой нашего будущего тела. Итак, под рождением имеется в виду момент зачатия, и уже со следующего момента начинается процесс взросления и старения и вы сталкиваетесь с проблемами, связанными с этими процессами.

Если говорить о страдании болезни, то с этим мы хорошо знакомы. Различные заболевания могут быть классифицированы на четыреста четыре вида, и вдобавок к этому появляются новые заболевания, которые приходят, как было предсказано, во времена упадка. Мы можем наблюдать это в наши дни.

Если подумать, то любой, кто когда-либо родился, обязательно столкнётся с проблемой смерти. Если поразмышлять об этом, вы поймёте, что в момент смерти вам придётся потерять всё: красивую одежду, любимую еду и прочее. Вы будете в довольно печальной ситуации, так как вам всё-таки придётся покинуть эту жизнь. Нет никакой определённости в плане последовательности, в которой будут появляться проблемы, связанные со старением, болезнью и смертью. Вполне возможно, кто-то умрёт всего через несколько мгновений после зачатия, будучи в утробе матери, повзрослев всего на несколько секунд.

Даже если вы выживете, следует поразмышлять о том, что, находясь в утробе матери, вы должны будете тесниться в небольшом замкнутом пространстве более девяти месяцев. Попробуйте представить, как бы вы себя чувствовали, если бы были заперты в маленьком чулане без дверей и окон. Даже если бы это длилось три или четыре дня, вам было бы очень тяжело это вынести.

Подумайте о том, какими мы были, когда только вышли из материнской утробы, когда мы были младенцами. У нас не было зубов, не было одежды, мы были абсолютно беспомощными. Мы совсем ничего не могли сделать самостоятельно. Мы были полностью зависимы от любящей заботы матери, и благодаря её заботе мы выжили в самый сложный период нашей жизни. Когда мы были совсем маленькими младенцами, мы ничего не умели, и это доставляло нам много проблем. Если вы поразмышляете над этим, то поймёте, как много проблем у вас было, когда вы были маленьким ребёнком или младенцем. В этом не было ничего весёлого.

Процесс рождения сам по себе очень болезненный, и выход из чрева матери связан с большими страданиями. Но несмотря на то, что это болезненно, мы об этом не помним. 

Если вы живёте достаточно долго, чтобы повзрослеть, то сталкиваетесь с самыми длительными страданиями – страданиями взросления и старости. Они могут длиться всю вашу жизнь. Скажем, вы дожили до восьмидесяти лет. По мере старения вы будете сталкиваться с ужасными проблемами. Старение подкрадывается к нам незаметно, пока мы взрослеем. Так как мы становимся всё старше и старше постепенно, мы этого даже не замечаем. Если бы страдание из-за старения происходило не постепенно, а внезапно, то это было бы просто ужасно. Только представьте, каково это: сейчас вам шестнадцать лет, а на следующий день вы просыпаетесь, а вам уже восемьдесят. Вы словно надели маску восьмидесятилетнего. Поймите, что вы стареете постепенно, приближаясь к старости.

Размышляя о проблемах, с которыми вы столкнётесь в старости, например о слабости тела, подумайте о том, что, даже если вы захотите работать, а ваш ум будет очень активен и готов к работе, ваше тело может быть неспособным к этому, что станет большим разочарованием. Даже если у вас был ясный ум, когда вы были молоды, в старости вы начинаете забывать какие-то вещи, зрение становится нечётким, и это ужасно. Кроме того, вы обнаруживаете, что пища, которая прежде вам сильно нравилась, больше вам не подходит. Даже если вам её хочется, вы не можете есть её без проблем для здоровья. Вы уже не можете ходить в те места, куда вам прежде нравилось ходить, и не можете заниматься тем, чем прежде нравилось заниматься. Это большая проблема, которая приносит несчастье.

Неважно, как много богатства или имущества вы накопили в течение жизни: в конечном счёте вам придётся оставить всё позади. Это большая проблема. Это заставляет нас чувствовать себя несчастными.

Самая большая проблема, с которой нам придётся столкнуться, – это смерть, когда ни одно из лекарств, которые мы принимали, больше не помогает. Медицина не может нам помочь, и мы вынуждены встретиться со смертью. Нам придётся оставить всё позади, наш поток ума продолжит своё путешествие в одиночку. Это самая большая проблема из всех, с которыми мы когда-либо сталкивались и с которыми нам предстоит столкнуться.

В момент смерти вы переживёте острое страдание, но оно будет очень коротким: само умирание не занимает много времени. Если бы после этого всё закончилось, то всё было бы не так уж и плохо, потому что страдание смерти было бы болезненным, но коротким. Вы бы просто это пережили – и всё. Но на самом деле всё не так, ведь после этого вы переродитесь. Вам придётся пройти весь этот цикл ещё раз. Это неуправляемый круговорот, который повторяется бесконечно.

Этот цикл повторяется снова и снова, подобно временам года. Весна, лето, осень и зима сменяют друг друга, и затем цикл начинается снова. Это похоже на большие машины для сбора урожая: колесо машины крутится и собирает урожай. Позже это же колесо вспахивает землю, затем засевает поле, и так всё продолжает идти по кругу.

Вы могли бы спросить: «Зачем относиться ко всему этому осознанно?» В этом есть смысл: это вдохновляет вас прямо сейчас развивать намерение избавиться от всех этих проблем. Существует способ, позволяющий избавиться от всех проблем, которые у вас есть сейчас и с которыми вы столкнётесь позже. Если бы такого способа не было, то было бы гораздо лучше забыть обо всех этих проблемах и не думать о них. Но на самом деле есть метод избавления от этих проблем, и поэтому, размышляя о них, вы будете мотивировать себя пользоваться этим методом.

Размышляя о проблемах этой жизни, связанных с едой, одеждой, репутацией, вы видите, что нет никакого смысла прилагать к этому все свои усилия. Тогда вы развиваете такой настрой ума, при котором вы отказываетесь цепляться за вещи в этой жизни и зарождаете устремление освободиться от проблем. Вам стоит поразмыслить обо всех проблемах, с которыми вы могли бы столкнуться в других неуправляемо повторяющихся перерождениях, особенно если бы вы переродились в худших воплощениях. Подумайте о том, как это было бы ужасно, и зародите такое намерение: «Я должен освободиться от всех этих проблем, они ужасны».

Затем вам нужно развить эту мысль. Точно так же, как вы сами сильно желаете освободиться от проблем, это касается и всех остальных: они находятся в такой же ситуации. Подумайте об этом. Каждому приходится сталкиваться с проблемами в жизни, неважно, кем они переродились. Поэтому вы меняете свою точку зрения и, вместо того чтобы думать только о себе (то есть о своём устремлении освободиться от проблем), развиваете такое же устремление, чтобы все остальные тоже освободились от всех проблем. Такое отношение, при котором вы желаете всем избавиться от несчастья и страданий, называется состраданием.

Развивать сострадание в вашем потоке ума, чтобы оно стало частью вас, очень важно, и поэтому, чтобы достичь успеха, необходимо быть уверенными в методе. Чувство, когда вы желаете, чтобы у всех всё было хорошо, чтобы все были счастливы, называется любовью. Чтобы развить любовь и сострадание, вам нужно их практиковать. И вам нужно быть уверенными, что вы развиваете и то, и другое.

Например, когда вы едите что-либо очень вкусное, попробуйте подумать: «Как было бы замечательно, если бы каждый мог насладиться этой вкусной едой». Когда на улице очень холодно, а у вас есть тёплое пальто или свитер, точно так же стоит подумать обо всех существах и людях, которые замерзают, и пожелать: «Мне бы хотелось, чтобы у каждого было такое тёплое пальто». Если вы живёте в хорошем, красивом, уютном, тёплом доме, подумайте обо всех существах, у которых нет дома, где они могли бы жить, и пожелайте: «Пусть у всех будет такой же хороший и уютный дом». Если вы практикуете подобные пожелания, первым результатом будет то, что всё это появится у вас самих. Однако возносить такие молитвы-пожелания в первую очередь для того, чтобы это было у вас, абсолютно неправильно. 

Один из троих знаменитых братьев из традиции кадам, Геше Ченгава, всегда молился: «Пусть я перерожусь в одном из адов на благо всех живых существ». Умирая, он сказал: «О, нет. Мои мольбы не исполнятся». Его помощник спросил: «Вы всю жизнь занимались духовными практиками. Что вы имеете в виду, сказав, что ваши мольбы не исполнятся?» Он ответил: «Я всю жизнь молился о том, чтобы переродиться в низших мирах на благо всех существ, но сейчас, в момент смерти, мне пришло видение, что я перерожусь в чистых землях будды, поэтому принеси мне мандалу». После этого он начал делать подношения круглой мандалы, символизирующей вселенную, и покинул этот мир.

Очень хорошо, что вы интересуетесь этим и попросили меня дать учения о том, как поменять своё отношение к себе и другим. Если вы заинтересованы в уравнивании и изменении вашего отношения к себе и другим, то важно пройти через все эти этапы, практикуя размышления, которые я описал. Это словно начертить план дома. Проходя через все эти предварительные практики, вы впоследствии закладываете фундамент, на котором построите дом.