الإتقانات الستة

رؤية الآخرين كمعلمين ذوي احترام البيت السادس من الأبيات الثمانية يعرض فكرة مشابهة لما عبَّر عنه توغمي زانغبو في البيت السابق الوارد في مناقشة البيت الخامس، والذي فيه يشير إلى شخص قمنا بتنشئته وإيثاره مثل ابننا واعتبرنا أعداءً له. شخص كهذا، ننظر له بالطيبة المحبة الخاصة بالأم...

(١) أيًا ما كانت أشكال الكرم، الهبات لمن ذهبوا بهناء (البوذات) ومن شابههم، والمآثر الإيجابية التي راكمتها لمئات من الدهور – (لحظة) واحدة من الكراهية ستدمرهم جميعًا.(٢) كما أنه لا توجد قوة سلبية تماثل الغضب، أو اختبار يماثل الصبر؛ لذا سأتأمل على الصبر، بجهد وبطرق متعددة. (٣)...

البيت السابع عشر عن العيش في عزلة (١٧) دعوني أسارع بالعيش في مكان منعزل، خارج حدود (أي مدينة)، ومثل جثث حيوانات الغابة، أخفي نفسي في العزلة وأعيش دون تعلقات. هذا مشابه جدًا لما شرحه شانتيديفا في الفصل الثامن من كتابة الانخراط بسلوك البوديساتفا: البيت (٣٥) دعوا هذا الجسد يبقى...

(١) بهذه الطريقة فإن لسان حال الشخص الصبور، "احتاج لتبني المثابرة الفرحة"، حيث أنه (على أساس من) المثابرة، تتحقق الاستنارة. فبعد كل شيء، دون المثابرة الفرحة، ليس هناك نشوء للقوة الإيجابية، كما إنه بدون الرياح، ليس هناك حركة. (٢) ما هي المثابرة الفرحة؟ إنها الهمة المتحمسة لكون...

نَّص "الانخراط في سلوك البوديساتفا" يحتوي على عشرة فصول مخصصة لموضوع تنمية البوديتشيتا من خلال المواقف الداخلية الستة التي ستحملنا بعيدًا (الإتقانات) -الكرم، الالتزام الذاتي الأخلاقي، الصبر، المثابرة، التركيز والوعي التمييزي (الحكمة).

العهود الثانوية للبوديساتفا هي الامتناع عن الأفعال الستة وأربعين الخاطئة.

مع التركيز المُتجاوز سنكون قادرين على أن نُبقي أذهاننا مُثبتة بالكامل سواء أثناء عملُنا على مساعدة الآخرين أو أثناء أي تدريب للتأمل نقوم به حتى بلوغنا للاستنارة.

بتدريب أذهاننا من خلال تنمية الصبر، نتمكن من اﻻمتناع عن رد الأذى للآخرين.

مع المثابرة التي ستحملنا بعيدًا، لن نَكُف أبدًا عن مساعدة الآخرين والوصول إلى الاستنارة.

مع الالتزام الذاتي الأخلاقي الذي سيحملنا بعيدًا، يمكننا حتى تحقيق هدف الاستنارة الأسمى.