Bodhichitta

Ein Blick auf die wesentlichen Punkte auf dem Pfad, die notwendig sind, um eine Bodhichitta-Motivation zu entwickeln, anderen zu helfen und Erleuchtung zu erlangen, damit wir ihnen auf bestmögliche Weise von Nutzen sein können.

Die Entwicklung von Bodhichitta durchläuft verschiedene Stufen, die zu den fünf Arten des Trainings führen, die verhindern, dass das Entwickeln von Bodhichitta in diesem oder zukünftigen Leben abnimmt.

Ein prägnanter Lam-rim-Text über Entsagung, Bodhichitta und eine korrekte Sicht der Leerheit (Leere) als die drei Pfade des Geistes, die essenziell sind, um Erleuchtung entweder durch die Sutra- oder die Tantra-Fahrzeuge der Praxis zu erreichen.

Ein kurzer Kommentar zu Tsongkhapas Grundlagenwerk, mit einem Überblick zu Entsagung, Bodhichitta und der korrekten Sicht der Leerheit

Mit Bodhichitta richten wir uns auf unseren eigenen individuellen zukünftigen Zustand der Erleuchtung aus, um anderen bestmöglich helfen zu können und durch unsere eigenen positiven Eigenschaften – Liebe, Mitgefühl, Rücksicht – verhelfen wir uns und anderen auf dem Weg zu...

Lese Tsenshap Serkong Rinpoches Darstellung von Praktiken und Methoden des Gleichsetzens und Austauschens unserer geistigen Einstellungen uns selbst und anderen gegenüber, mit Liebe und Mitgefühl, sowie dem Entwickeln eines hingebungsvollen Bodhichitta-Herzens.

Im Einklang mit den zwei Wahrheiten, wie sie in den Mahayana-Lehrsystemen definiert werden, gibt es zwei Arten der Bodhichitta-Ausrichtung: die konventionelle und die tiefste.

„Eintritt in das Verhalten eines Bodhisattvas“ (Skt. Bodhisattvacharyavatara) umfasst zehn Kapitel, die dem Entwickeln von Bodhichitta durch die sechs weitreichenden Geisteshaltungen (Vollkommenheiten) gewidmet sind – Großzügigkeit, ethische Selbstdisziplin, Geduld, Ausdauer,...

In der siebenteiligen Meditation über Ursache und Wirkung zum Hervorbringen von Bodhichitta gehen wir eine Reihe von Faktoren durch, die uns dorthin bringen, wie sich an die mütterliche Liebe zu erinnern, die wir bekommen haben.

Beginnend mit einer ausgewogenen Einstellung gegenüber anderen und mit der Anerkennung und Wertschätzung mütterlicher Liebe entwickeln wir Liebe und Mitgefühl für alle und die Bodhichitta-Motivation, Buddhas zu werden, um anderen auf bestmögliche Weise von Nutzen sein zu können.