Bodhichitta

Rückblick  Heute morgen haben wir über die grundlegende Ebene oder die Basis für die siebenteilige Meditation über Ursache und Wirkung zum Entwickeln der Bodhichitta-Ausrichtung gesprochen. Wir haben gesehen, dass es sich hierbei um Gleichmut handelt, die Art des...

Einleitung Bezüglich des dritten Teils der sechs vorbereitenden Praktiken heißt es in den Texten, dass man zuerst die Niederwerfungen macht, sich dann zur Meditation hinsetzt, seinen Geist darauf durch Konzentration auf die Atmung klärt, und erst im Anschluss daran seine...

Rückblick  Heute morgen beginnen wir mit dem vierten Teil unserer Diskussion über die Methode der siebenteiligen Meditation über Ursache und Wirkung zum Entwickeln der Bodhichitta-Ausrichtung. Wir haben über die Erdgeschoss-Ebene, oder der Stufe Null, dieses Vorganges...

Liebe Liebe ist die Geisteshaltung, mit der wir uns wünschen, alle mögen glücklich sein. Wir alle wünschen uns, glücklich zu sein. Aber die meisten Menschen wissen nicht, wie sie glücklich werden können und bringen sich daher in schwierige und in unkontrollierbar sich...

Rückblick  In unserer Diskussion der siebenteiligen Meditation über Ursache und Wirkung zum Hervorbringen von Bodhichitta sind wir alle Schritte bis zum letzten durchgegangen, in dem es um das Resultat dessen geht, was wir aufgebaut haben.  Wir sprachen über die...

(11) Leerheit Personen lehren, deren Geist ungeübt ist Wir sind die Bodhisattva-Gelübde durchgegangen und haben zehn der achtzehn Gelübde erörtert. Nun sind wir bei Nummer elf und hier geht es darum zu vermeiden, Personen Leerheit zu lehren, deren Geist ungeübt ist. Ganz...

Außergewöhnlicher Entschluss   Der nächste Schritt nach dem Tonglen (Geben und Nehmen) ist das Entwickeln des außergewöhnlichen Entschlusses (tib. lhag-bsam), welcher ein noch größerer Wunsch ist, all die Leiden der anderen beseitigen zu können und ihnen das Glück...

Um zu verstehen, wie man Bodhichitta entwickelt und darüber meditiert, ist es notwendig zu wissen, worauf es ausgerichtet ist und wie es sich tatsächlich mit diesem Objekt befasst.

Die Entwicklung von Bodhichitta durchläuft verschiedene Stufen, die zu den fünf Arten des Trainings führen, die verhindern, dass das Entwickeln von Bodhichitta in diesem oder zukünftigen Leben abnimmt.

Im Einklang mit den zwei Wahrheiten, wie sie in den Mahayana-Lehrsystemen definiert werden, gibt es zwei Arten der Bodhichitta-Ausrichtung: die konventionelle und die tiefste.