Preciosa vida humana
Hoy estamos en el Instituto Lama Tsongkhapa, que es dirigido por dos grandes maestros espirituales. Nos hemos reunido para recibir enseñanzas espirituales y todos somos muy afortunados de tener esta oportunidad. Estoy muy feliz de estar aquí con ustedes hoy.
En general, es extremadamente difícil obtener una vida humana. Obtener una vida humana en la que estemos interesados en asuntos espirituales y también en beneficiar a las vidas futuras es aún más raro. Una vida humana es el resultado de haber realizado una gran cantidad de trabajo difícil y constructivo en vidas anteriores. Este arduo trabajo generó una gran cantidad de potencial positivo, que resultó en el renacimiento como un ser humano con un interés en los asuntos espirituales en esta vida.
Dejando de lado todo el universo, aunque hablemos solo de este mundo, hay una gran cantidad de seres vivos, seres de mente limitada. Cuando viajamos alrededor del mundo en un avión, podemos ver cuántos seres hay, cuántas ciudades, cuán grande parece ser la población. Sin embargo, la mayor parte de la superficie del planeta Tierra está formada por el agua de los océanos. Con solo mirar un mapa, podemos ver todos los océanos sin seres humanos, sino solo criaturas marinas que viven allí. Aunque parece que hay muchos seres humanos en este mundo, si comparamos el número de seres humanos con el número de animales e insectos, hay muchos más animales e insectos. Podemos entender esto considerando el área alrededor de una persona en el verano. Hay tantos insectos, diminutas criaturas indefensas.
Consideren todos los seres humanos que hay, y luego consideren cuántos están interesados en asuntos espirituales. Por ejemplo, cuenten el número de personas que asisten a una enseñanza como esta. Es un número muy pequeño en comparación con el número de personas en general.
Todos los seres vivos quieren ser felices y nadie quiere tener ningún problema o sufrimiento. Si vemos a los que están en lo más alto, los bodisatvas, incluso ellos quieren ser felices. Estos seres dedicados con una mente del décimo nivel que están a punto de iluminarse quieren alcanzar el estado superlativo de omnisciencia. Incluso estos seres de gran realización desean la felicidad.
Si vemos a los seres menos desarrollados, seres ordinarios que aún no han desarrollado un camino espiritual, ellos también solo quieren ser felices. Si tanto los seres ordinarios como los de gran realización quieren ser felices, ¿qué tipo de felicidad quieren todos? Podemos decir que todas las personas desean una felicidad estable, duradera y muy grande. La gente común piensa solo en términos de felicidad para esta vida. Trabajan para conseguir cosas buenas para comer, cosas bonitas para vestir, una buena posición social, fama y reputación. Aunque desean una felicidad duradera, estable y de alta calidad, solo están trabajando para esta vida.
Si nunca tuviéramos que morir, estaría bien simplemente trabajar por la felicidad de esta vida. Sin embargo, una vez que nacemos, no hay absolutamente nadie que pueda escapar de la muerte. Si después de nacer y morir no tuviéramos que volver a nacer, sería muy bonito, pero tampoco es así; sí renacemos de nuevo. Dado que renacemos una y otra vez, los renacimientos futuros se extenderán durante un enorme período. Si pudiéramos llevar todo el trabajo que hacemos en esta vida a vidas futuras, eso sería muy bueno, sería genial. Desafortunadamente, sin importar cuánta riqueza y posesiones acumulemos en esta vida, debemos dejarlas todas atrás con nuestros cuerpos cuando muramos.
Felicidad duradera
Por lo tanto, es muy importante acumular el tipo de felicidad que podemos traer a vidas futuras. Aquellos que están interesados en tratar de generar felicidad en vidas futuras son conocidos como practicantes espirituales. Decimos que los practicantes espirituales son aquellos que toman medidas preventivas. El término “Dharma” significa medidas preventivas. Las personas involucradas en el Dharma son personas involucradas en tomar medidas preventivas para evitar el sufrimiento y traer felicidad en vidas futuras.
En este momento, tenemos una preciosa vida humana, que es una excelente base de trabajo para generar felicidad en nuestras vidas futuras. Esta vida humana que tenemos ahora es el resultado de una enorme cantidad de arduo trabajo que realizamos en vidas anteriores que construyó un potencial positivo. Por lo tanto, es bueno regocijarse y sentirse muy feliz por lo que hemos logrado.
Dejemos de lado intentar conseguir un cuerpo humano como este, un cuerpo hecho de carne viva y aliento de vida. Incluso si tratáramos de hacer un cuerpo de oro, requeriría una enorme cantidad de trabajo. Tendríamos que realizar un gran número de actividades para acumular las causas para hacer un cuerpo de oro. Pero se necesitaría aún más trabajo para obtener la preciosa vida humana que tenemos ahora. Con este precioso nacimiento humano, el resultado de un enorme número de dificultades soportadas en vidas anteriores, podemos trabajar para beneficiar a las vidas futuras.
Ciertamente, debemos sentirnos muy felices, encantados y gozosos por lograr una preciada vida humana. ¿Por qué es esto? Porque, sobre la base de la preciosa vida humana, podemos renacer en el futuro como un dios, por ejemplo, como Brahma o incluso como Indra, el rey de los dioses. O podemos renacer como seres humanos con gran riqueza y prosperidad. Todas estas cosas pueden lograrse sobre la base de una preciosa vida humana. Por esa razón, podemos sentirnos felices de tener un precioso cuerpo humano.
Cómo lograr el renacimiento como humano o dios
¿Cómo podemos asegurar renacimientos en vidas futuras como prósperos dioses o seres humanos? Podemos usar, como base, esta preciosa vida humana para practicar la autodisciplina ética para evitar las diez acciones destructivas. Al refrenarnos de actuar destructivamente, podemos renacer como humanos o dioses. Sin embargo, incluso si practicamos la autodisciplina ética de refrenarnos de las diez acciones destructivas y, como resultado, nacemos como humanos prósperos o dioses espléndidos, todavía no habremos alcanzado la felicidad duradera y estable que deseamos.
Involucrarse en los tres tipos de entrenamiento que conducen a la felicidad estable
Si nos preguntamos por qué, en tal renacimiento humano o divino, no hemos alcanzado una felicidad estable, es porque no hemos sido capaces de cortar la raíz que provoca nuestros problemas incontrolablemente recurrentes. Debido a que no hemos cortado la raíz de estos problemas, no lograremos una felicidad estable. Sin embargo, el estado de liberación en el que hemos cortado y eliminado la raíz de todos nuestros problemas puede lograrse sobre la base del trabajo de tener una preciosa vida humana.
Si nos preguntamos cómo lograr la liberación de todos nuestros problemas, primero debemos ver que la raíz de todos nuestros problemas es aferrarse a las cosas como si tuvieran identidades verdaderas. Si podemos desarrollar el darse cuenta que discrimina con el que nos damos cuenta de que no existe tal cosa como una verdadera identidad, seremos capaces de cortar la raíz de nuestros problemas. Para desarrollar el darse cuenta que discrimina, primero debemos desarrollar una concentración absorta unipuntual. Para poder desarrollar una concentración absorta, necesitamos tener una autodisciplina ética. Como resultado de estos tres tipos de entrenamiento, es posible lograr la liberación de todos nuestros problemas.
Es sobre la base de estos tres entrenamientos que es posible alcanzar la felicidad duradera y estable que todos deseamos. Sin embargo, lograr este tipo de liberación solo para uno mismo no es de gran ayuda. ¿Qué pasa con todos los demás? Todos los demás con una mente limitada también sufren problemas e infelicidad. ¿Qué hay de ellos?
Desarrollo de la bodichita
Para ayudar a todos con sus problemas e infelicidad, es necesario desarrollar un vasto vehículo de la mente, una mente Mahayana, y trabajar para el beneficio de todos con un corazón de bodichita. Este corazón de bodichita está dedicado a alcanzar el estado de buda por el bien de todos los demás.
La bondad de los demás
Para comenzar a desarrollar un corazón dedicado a la bodichita, un corazón dedicado a lograr la iluminación para beneficiar a todos, podemos considerar a aquellos que han sido amables con nosotros. Cuando reflexionamos sobre quién ha sido amable con nosotros, podemos ver que todos los innumerables seres con mentes limitadas, y también todos los budas, nos han mostrado una gran bondad. Si comparamos la cantidad de amabilidad que cada uno de ellos nos ha mostrado, podemos ver que, de hecho, es equivalente. La bondad que otros seres han mostrado y la bondad que los budas nos han mostrado es la misma. De hecho, seres ilimitados nos han mostrado mucha bondad.
Hay muchas formas de pensar y volverse conscientes de la bondad que nos muestran todos los seres limitados. Por ejemplo, podemos reflexionar sobre nuestras propias madres y sobre lo amables que fueron con nosotros, especialmente cuando éramos bebés pequeños e indefensos. No éramos capaces de cuidar de nosotros mismos en absoluto. Consideren cuántas veces nuestras madres nos salvaron la vida cuando éramos pequeños.
Asimismo, podemos reflexionar en términos más generales sobre cuán amables son con nosotros todos los seres con mentes limitadas. Por ejemplo, cuando hace frío y usamos ropa abrigada de lana, esa lana proviene de las ovejas. Es gracias a la bondad de los animales que podemos tener la lana que nos mantiene calientes. También es por su bondad que podemos tener leche, queso, carne y otras cosas que provienen de los animales, estos seres con mentes limitadas. En verdad, son extremadamente útiles.
Amor y compasión
Pensar en la bondad de todos los demás de esta manera nos ayudará a desarrollar un estado de amor y compasión. Desearemos a todos felicidad y libertad de todos sus problemas y sufrimientos. Con esto como raíz, desarrollaremos un corazón dedicado de la bodichita, un corazón comprometido a alcanzar el estado iluminado de un buda para beneficiar y ayudar a todos los demás.
Como resultado de dedicar nuestros corazones de esta manera, sobre esta base, seremos capaces de lograr esto. Es posible alcanzar el estado de iluminación de un buda y beneficiar a todos los seres con la base de tener una preciosa vida humana.
Integrar el Dharma en nuestra vida diaria
Sobre la base de esta preciosa vida humana, podemos alcanzar el estado de iluminación de un buda y ayudar a todos los demás. Cuando reflexionamos sobre esto, podemos regocijarnos en el hecho de que poseemos una preciosa vida humana junto con todas las circunstancias conducentes para el crecimiento espiritual. Nos interesan los asuntos espirituales, tenemos maestros espirituales que están aquí para enseñarnos y tenemos la oportunidad de reunirnos y estudiar los diversos textos que enseñan las medidas preventivas del Dharma. A nuestro alrededor, tenemos todo el apoyo para hacer el máximo uso de este precioso cuerpo humano y alcanzar el estado de iluminación en beneficio de todos.
Por lo tanto, no debemos engañarnos a nosotros mismos trabajando simplemente por las cosas de esta vida como la comida, la ropa o la reputación. En cambio, necesitamos trabajar con esta preciosa base humana para la iluminación. Tenemos días libres, sábado y domingo, durante los cuales tenemos una muy buena oportunidad de escuchar enseñanzas espirituales. Si seguimos trabajando constante y continuamente, asistiendo a las enseñanzas espirituales y practicando, seremos capaces de desarrollar gradualmente todas las buenas cualidades. Una cubeta se llena gradualmente, gota a gota. El hecho de que trabajemos cinco días a la semana y usemos el período de descanso durante los fines de semana para estudiar y practicar las enseñanzas espirituales es algo que me parece realmente excelente. Me regocijo y me siento muy feliz por esto.
Las cosas que aprendemos aquí los fines de semana no son cosas que debamos dejar atrás cuando volvamos al trabajo durante la semana. Cualquier tipo de enseñanza espiritual que aprendamos aquí debemos llevarla con nosotros, poniéndola en práctica en nuestra vida diaria. Las prácticas espirituales no son solo cosas para realizar en un lugar especial, cosas en las que trabajamos intensamente durante unas horas y que luego olvidamos por el resto de nuestra vida. Más bien, cualquier cosa que practiquemos deberíamos llevarla con nosotros e integrarla en nuestra vida diaria.
En ciertas bibliotecas, solo se nos permite leer los libros en la sala de lectura y no se nos permite sacarlos de la biblioteca. Sin embargo, el estudio y la práctica espiritual no son cosas que hacemos en un lugar restringido, pensando que no podemos llevarlos afuera. Por ejemplo, cuando escuchamos acerca de las desventajas y los inconvenientes de quitarle la vida a cualquier criatura viviente, debemos reflexionar sobre esto. Podemos decidir que, a partir de ese momento, como resultado de comprender las desventajas que provienen de matar, nunca volveremos a matar. Es un tipo de práctica que podemos comenzar desde el momento en que la hemos escuchado.
Cuando escuchamos sobre el amor, la actitud de desear que todos sean felices, cuando escuchamos sobre la compasión, la actitud de desear que todos estén libres de todos los problemas y sufrimientos, necesitamos tomar acciones. Cuando escuchamos sobre la responsabilidad universal, la determinación excepcional con la que asumimos la tarea de ayudar a eliminar todos sus problemas, debemos actuar de inmediato.
Alcanzar la iluminación para poder ayudar mejor a todos
Tan pronto como escuchamos acerca de estas actitudes, podemos comenzar a desarrollar la intención de generarlas realmente. Podemos empezar a hacer esto inmediatamente. Incluso si hemos alcanzado un estado de determinación excepcional de trabajar para eliminar los problemas de todos, si examinamos si tenemos la capacidad real de brindar felicidad a todos y de ayudar a eliminar los problemas de todos, descubrimos que, de hecho, no tenemos esta capacidad. ¿Quién la tiene? Alguien que tiene la mente totalmente clara y está completamente evolucionado, que ha alcanzado su máximo potencial, alguien que es, de hecho, un buda. Por lo tanto, necesitamos desarrollar un corazón que esté totalmente dedicado a alcanzar la iluminación de un buda para poder ayudar a todos. Desde el momento en que oímos hablar del corazón dedicado, debemos tratar de desarrollar uno. A partir de este momento, necesitamos dedicar nuestro corazón a los demás y a alcanzar la iluminación.
Al comprometer nuestro corazón con los demás y a alcanzar el estado de un buda, seremos cada vez más sinceros. Cuanto más hagamos esto, más profundo crecerá el sentimiento. En algún momento, llegaremos a la etapa donde no hay nada artificial al respecto, y tendremos un corazón totalmente dedicado verdadera y sinceramente.
Es como un niño que empieza la escuela primaria. Desde el primer día empiezan a aprender a escribir, sin importar cuán toscas sean sus habilidades de escritura al principio, continúan tratando de desarrollarlas. Es a través de estos repetidos intentos que son capaces de avanzar. En última instancia, pueden componer muy bien, desde el principio hasta el final. Empezamos a aprender a escribir desde los primeros días de escuela. Continuamos refinando esta habilidad y aprendiendo otras habilidades hasta completar toda nuestra experiencia educativa. Es a través de este esfuerzo sostenido que logramos cualquier tipo de meta que queramos alcanzar. A través de nuestro trabajo y el esfuerzo repetido para lograrlo, finalmente alcanzamos nuestras metas.
Es lo mismo con un corazón dedicado. Empezamos lo mejor que podemos a dedicar nuestro corazón a los demás y a alcanzar el estado iluminado de un buda. Hacemos esto una y otra vez hasta que alcanzamos el estado de un buda, el mayor logro que podemos desear.
Cómo practicar: evaluación diaria honesta del comportamiento constructivo y destructivo
- Al despertarte por la mañana, en primer lugar, regocíjate y siéntete feliz de no haber muerto durante la noche. Has despertado y todavía estás vivo.
- A continuación, establece tu intención del día: que hagas lo que hagas tendrás pensamientos positivos y un corazón dedicado para el beneficio de todos. Si estableces tus intenciones de esta manera por la mañana, todo lo que hagas durante el día se verá respaldado por la energía positiva de tus intenciones.
- Por la noche, repasa las acciones del día. Reflexiona sobre cualquier cosa negativa o destructiva que hayas hecho ese día. Luego, admite honesta y abiertamente que estas acciones o pensamientos no ayudaron, sintiendo un gran arrepentimiento por ellos y prometiendo tratar de no repetirlos en el futuro.
- A continuación, reflexiona sobre las cosas positivas y constructivas que has logrado durante el día, regocijándote y sintiéndote muy feliz por ellas.
- Dedica todo el potencial positivo que se construyó durante el día para lograr el estado completamente iluminado de un buda para beneficiar a todos.
- Ten la intención de que mañana continuarás actuando positivamente y siendo útil para los demás.
Cuando nos vamos a dormir con este tipo de actitud positiva, todo nuestro período de sueño llevará consigo la fuerza de la energía positiva que generamos antes de irnos a dormir. Este tipo de práctica es una forma de tener tanto el día como la noche envueltos de energía positiva y constructiva.