Uno de los dos extremos que se evitan con el camino medio del Mahayana, a saber, permanecer en un estado de liberación, el nirvana, como un arhat shrávaka o como un arhat pratyekabuda, sin trabajar para desarrollar la bodichita y sin esforzarse por alcanzar la iluminación.
Tibetan: ཞི་མཐའ། zhi-mtha'
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