(1) Una de las dos divisiones de la escuela filosófica Sautrántika, aquellos que afirman los dos tipos de fenómenos verdaderos como entidades objetivas y entidades metafísicas. (2) Una de las dos divisiones de la escuela filosófica Chitamatra, aquellos que siguen la tradición textual india de Dharmakirti y afirman solo un vehículo último de la mente (sct. ekayāna), en donde solo el logro de la meta de la budeidad dura para siempre.
Tibetan: རིགས་པའི་རྗེས་འབྲང་། rigs-pa'i rjes-'brang
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