ಸೆರ್ಕಾಂಗ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ: ನಿಜವಾದ ಲಾಮಾ

ನಾನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರಾದ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಅವಕಾಶ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮೂವರು ದಿವಂಗತ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪರಮಪೂಜ್ಯರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡಿಬೇಟ್ ಸಹಭಾಗಿ ತ್ಸೆನ್ಜಾಬ್ ಸೆರ್ಕಾಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ 1983 ರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ.

ನಾನು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಕ್ಯಾರಕಾಸ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೆ. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮೇರೆಗೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೌದ್ಧ ಗುಂಪಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೆ – ಅದು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆಶೆ ವಾಂಗ್ಯಾಲ್ ಅವರ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಂಗೋಲ್ ಆಗಿರುವ ಗೆಶೆ ವಾಂಗ್ಯಾಲ್, 1967 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೊದಲ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಊಟದ ನಂತರ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಹೇಳಿದರು, "ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುರುವಾದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧನಂತೆ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರುಗಳು ಬುದ್ಧರು ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಅಲ್ಲೋಲ-ಕಲ್ಲೋಲ ಮಾಡುವಂತೆ ಬಿಡಬೇಡಿ." ಅವರು ಇಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆವು. ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಗಹನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾದವು.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಗುರು ಲಾಮಾ ಜೋಪಾ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಲಾಮಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ತ್ಸೆನ್‌ಜಾಬ್ ಸೆರ್ಕಾಂಗ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲಾಮಾ ಜೋಪಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದವಾದ ಲಾಮಾ ಅನ್ನು ಅದರ ಸಡಿಲ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ‘ಕೇವಲ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವುದು’ ಅಥವಾ ‘ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ತೀವ್ರ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿ’ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ "ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಲಾಮಾ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ – ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ಮತ್ತು "ಅಮೂಲ್ಯ" ಅಂದರೆ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು, ಲಾಮಾ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ‘ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹನಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ’. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಸಹಾಯಕವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಗುರುಗಳಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು, ಬಹುಶಃ ಸೆರ್ಕಾಂಗ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಮೌಖಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ಕೊಲಾಜ್ ಮೂಲಕ ಹೀಗೆ ನಾನು ಮಾಡುವೆ.