Mantendo o Carma e o Comportamento Ético em Mente

Revisão

Precisamos estabelecer uma motivação adequada, ou seja, o desejo de beneficiar a todos os seres e de alcançar a iluminação para conseguir fazer isso. Ouça os ensinamentos sobre A Base para as Boas Qualidades com esta motivação, com o desejo sincero de colocá-los em prática a fim de beneficiar todos os seres.

Ontem, falamos sobre como ter um compromisso sincero, de todo o coração, com um mestre espiritual, o que chamamos de “devoção ao guru”, e que é a raiz de todos os caminhos mentais. Também discutimos a excelente base de trabalho que é um renascimento humano precioso, com todas as suas liberdades e fatores enriquecedores, e como é difícil encontrar isso. Existem oito liberdades e dez oportunidades, e o renascimento humano que temos como base de trabalho tem todas essas liberdades e oportunidades.

Em geral, é muito difícil obter um renascimento humano. Quando nascemos como seres humanos, não conseguimos andar imediatamente. Levamos mais de um ano para desenvolver essa habilidade. Os animais andam quase que imediatamente depois de nascerem. A razão pela qual eles conseguem fazer isso é que esses seres já nasceram como animais inúmeras vezes e, portanto, possuem instintos muito fortes. O fato de os bebês humanos não conseguirem andar quando nascem é uma indicação de que foram raras as vezes em que nascemos como humanos, e, portanto, nossos instintos para andar como humanos são muito fracos.

O Buda Shakyamuni, logo que nasceu na forma humana, conseguiu andar e dar sete passos. Este foi o resultado dele ter nascido por centenas de vidas consecutivas como um ser humano: ele conseguiu imediatamente andar como um ser humano. Além disso, durante esses renascimentos humanos ele também acumulou todas as causas para ter um corpo com as trinta e duas características físicas principais de um buda e as oitenta secundárias.

O primeiro ponto, portanto, é reconhecer as dezoito liberdades e oportunidades que temos e perceber como é difícil conseguir essa base de trabalho que é o renascimento humano precioso. Depois, podemos pensar no quanto ele é importante e tudo o que podemos alcançar com ele, ou seja, que podemos alcançar a iluminação. Precisamos pensar no famoso Milarepa. Ele alcançou a iluminação em vida e com a base de trabalho que tinha, ou seja, um corpo humano precioso.

Nós temos o mesmo tipo de corpo. Não existe diferença entre o nosso corpo e o de Milarepa. Portanto, com uma base de trabalho tão maravilhosa, precisamos nos esforçar para praticar as medidas preventivas espirituais do dharma, o máximo que conseguirmos, até que não haja mais vida em nosso corpo. Não podemos postergar nossa prática para amanhã, porque não sabemos quando vamos morrer. A hora da morte é absolutamente incerta. Portanto, precisamos tomar a firme decisão de praticar o dharma, imediatamente.

Ontem, conversamos sobre a morte e a impermanência. Vimos que nenhuma situação permanece estática, e que após morrermos, renasceremos novamente. Também vimos que se tivermos gerado potenciais negativos, por termos sido pessoas destrutivas ou negativas, renasceremos nos reinos piores. Precisamos pensar em todos os problemas e sofrimentos que podemos ter nesses reinos, sentir muito pavor e não querer renascer em tais situações. Podemos então pensar nas várias coisas que podem nos fornecer uma direção segura em nossas vidas, para que possamos evitar essas situações difíceis. Depois que reconhecemos as Três Joias Raras e Preciosas que nos oferecem essa direção, nós falamos sobre os vários métodos para obter delas essa direção segura e nos refugiarmos nelas. Foi isso que conversamos ontem.

Nós também precisamos estar cientes das razões ou motivos para darmos uma direção segura em nossas vidas. O primeiro é o medo do que pode acontecer conosco em vidas futuras se não tivermos essa direção. O segundo é a crença confiante na capacidade desses objetos de refúgio nos dar uma direção segura, a fim de evitarmos os renascimentos piores. Além disso, se estivermos nos refugiando segundo a mente vasta do Mahayana, precisamos ter como causa motivadora adicional a compaixão por todos os seres. Quando confiamos assim a nossa vida às Três Joias, tendo esses três pontos como causas motivadoras, dizemos que estamos dando uma direção segura à nossa vida, nos refugiando.

Top