Чтобы включить субтитры, кликните на иконке «Субтитры» в правом нижнем углу окна с видео. Сменить язык субтитров можно, кликнув по иконке «Настройки».
Каковы перспективы диалога ислама и буддизма?
Относительно этой темы могу сказать, что здесь открываются большие перспективы.
Деятельностью в этом направлении я занимаюсь примерно 12 лет, начиная с 1997 года. Я путешествовал по нескольким арабским странам и обнаружил, что люди там хотят получить информацию. И они просили меня на встречах со мной, просили разъяснять другим людям, людям в других странах, что не все арабы – это террористы.
И Его Святейшество всегда работает над тем, чтобы внести в наш мир согласие и гармонию. И особенно это касается установлению взаимопонимания с исламским миром. Конечно же, в этом деле очень поможет распространение знаний друг о друге.
Мы должны иметь представление о верованиях друг друга без стремления как-то обратить в свою веру представителей другой культуры. Конечно же, мы все остаёмся при своем мнении, в своей вере, мы не отступаемся от неё. Но на различиях в нашем мире не следует делать акцент. Мы уважаем верования друг друга. Мы стараемся понять, как эта религия помогает жить людям, которые разделяют эту религию. Мы должны совместно работать над тем, чтобы постоянно усиливать, подчёркивать те черты, которые сближают наши религии. Особенно это касается фундаментальной этики, то есть общечеловеческих принципов. И имея в виду и те различия, и то общее, что нас сближает, мы должны вместе работать над тем, чтобы в мире воцарились мир и гармония. И, конечно же, это подразумевает не оппозицию, а сосуществование. Когда мы ощущаем себя в этом мире, мы включаем в этот мир также и мусульман и мы стремимся действовать вместе. И это можно подтвердить конкретным примером. Вот на веб-сайте, о котором я уже рассказывал, есть много информации на арабском языке. Это не значит, что есть огромный интерес в арабском мире к изучению буддийской литературы, но, тем не менее, это дань уважения к исламскому миру. Уважение к другой культуре, к другой религии – это то, что очень важно в современном мире, и это то, что всегда подчёркивает Далай-лама в своих выступлениях.
И в своих исследованиях по истории взаимоотношений буддизма и ислама я постарался дать более объективную картину этих отношений. И я старался отойти от стереотипов, от старых историографических данных о том, что мусульмане пришли в Индию и разрушили те буддийские святыни, всё то буддийское наследие, которое там уже было. В старой историографии мусульмане часто описываются как религиозные фанатики. Но не следует забывать, что те конкретные захватчики, которые вторглись в Индию, были типичными захватчиками с конкретными целями: они стремились к власти и хотели много денег. Необходимо, когда мы говорим о взаимодействии, всегда помнить о том вкладе, который исламская культура внесла в развитие общечеловеческой цивилизации. Мы не должны забывать заслуги мусульманской науки. И вот, если делать акцент именно на позитивных сторонах сотрудничества, если мы будем учитывать тот вклад, который каждая из данных религий вносит в развитие всего человечества, тогда, мне кажется, что наше сотрудничество может пойти в нужном направлении. Я на основе своих контактов с лидерами мусульманских стран могу сказать, что они открыты для диалога, и это вселяет надежду.