不要對那些對我們不善的人生氣
某些人長期以來都對我相當地不友善，所以我很難向對方抱持關愛與慈悲的感受。有時候我甚至覺得我應該要對此人採取強硬態度；不能再這麼繼續下去了。遇到這種情況時該怎麼辦呢？
你不應該對此感到沮喪，因為我一直在討論的所有這些培養慈悲的態度，都不太可能一夕而成。你必須真正地去清理你的心智，發展及訓練自身去持有這些態度，並加上長期且持續的練習。如果當前你不能做到，還是必須堅持著我一直在講述的這些方法，如果你不想去幫助並善待那些傷害你的人，那麼至少你應該克制自己不要去反擊傷害對方。
如果你進行練習的話，你將能夠獲得任何能力與資質。沒有練習就沒有能力。你必須進行修習並訓練自身。如同你見到某些人，他們透過擊掌切木斷磚的練習，最終能夠自憑空手砸牆而不感到絲毫疼痛，這可不是一蹴可及的事情，只要走到牆邊舉手揮舞即成，而是你必須長時間的練習和鍛鍊。
舉例來說，想像某人總在傷害你而你也一直對此心懷痛恨。假使有一天對方來找你並說：「我為我過去所做的一切真的感到非常抱歉。請接受我的道歉。這裡有份禮金敬請笑納。」此舉對你充滿善意，那當下你的氣還會不會消呢？你還會生氣嗎？
可能不會。
如果有人對你如此，進行道歉嘗試和解，你的憤怒就會消退，那麼同樣地，如果你對你的冤家也是如此的話，那結果仍會相同。如果對方拒絕你的道歉，而你卻收回你的禮金。那麼對方就會感到非常難過，因為沒能接受你的道歉。接著朝著窗外望去，看看你走到哪裡了。不是這樣嗎？因為對方失去了一次獲得禮金的機會。現在你們還想問些什麼？
表達憤怒
在西方有種說法，也就是如果你不表達出你的憤怒，你就會內傷得到胃潰瘍。可否請您對此評論一下？
我同意把憤怒壓在心中並不好，表達出來是適宜的，但你必須非常小心及熟練地選擇在合適的時間點上來表達出你的不滿。當正處於氣頭上時，你不應該開口或說任何話。首要之務就是嘗試讓自己冷靜下來。當你怒氣衝天或心情不佳時，外出走走或去和朋友們度過快樂時光，這都是很好的，然後當你冷靜下來時，你就能開口抒發。同樣地，你也需要看看對方的情況為何，若當他們也正大發雷霆的時候，就不要開口對話，也是等到對方冷靜下來為止。
另外，你必須誠實地審視看看到底是誰錯了。如果是你自身的錯誤，那麼就應該勇敢地加以承認。如果是對方做的事情不對，那麼在適當的情況下，你就應該要很小心善巧地解釋說：「我做的是這樣，你做的是那樣，但卻有可能是錯的。」總之要在冷靜的情況下進行討論。如果某人非常生氣又沮喪，甚至吃不下飯時，你可以前去向他們表示說：「到底是什麼樣的問題，讓你如此心煩意亂而無法吃飯呢？」然後對方可能就會解釋到底是什麼正困擾著他們。但是當你或對方都處於勃然大怒時，就不應該涉入這種類型的討論。
要不然你舉出一個例子來說明你壓抑內心深處的憤怒或不滿為何，以至造成你如此的悲慘而出現內傷狀態。
其實我不是在說我自己。我只是提出就理論來說而已。
那譬如有三人共聚，當中兩人為自己倒茶，卻沒有替第三人服務，而導致對方感到受傷而生氣，是這類型的例子嗎？
[對方沒有回應，而另一名觀眾提問] 年輕人若不按父母的意願行事，父母親就會告訴他們：「我們會內傷得到潰瘍，都是因為你們不聽我們的話。」遇到這種情況時，年輕人應該怎麼辦？他們應該要離開父母家嗎？他們應該要斷絕關係嗎？他們應該怎麼辦？
你到底做了什麼而惹惱你的父母親呢？
問題在於我做的事情，所賺的錢及所有收入都給了喇嘛─我的父親不喜歡這樣。
你的父親不喜歡你去聽喇嘛的教授嗎？
有時候。我父親認為我應該關心世事，多賺點錢，雇很多人，像是多剝削他人一般。他並沒有說我不應該去見這位喇嘛，只是個大概籠統而已。對於我所做的事，他並不認真看待。
那如果你試著兩方進行的話，那會有什麼問題嗎？一方面多賺點錢讓你父親高興，另一方面則也跟隨著一條靈修道路？
我正極盡可能地嘗試找出一條中間道路來加以進行。
這是正確的做法；這非常好。
但這卻給了我一種不好的感覺，因為我父親說：「我之所以生病，都是因為你沒有按照我的意願去做。」
你應該對你的父親說：「請不要擔心，你不要覺得受創不適或什麼之類的，因為我正在做你要我去做的事情。」然後以此方式盡力而為。但正如之前解釋的那樣，精神修行的要務是致力於你的態度、心性、思維，並善用你的言語、真言念誦能量，無論你做什麼都不會對其有害。此即意味著佛法或修行之事，都是你私底下為自己而做的事情。
使用暴行改善情況
仁波切如何看待某些人們或國家，他們在物質生活中受到壓抑，以及在自由方面上受到壓制的情況。若他們團結起來甚至使用暴力來改善其生活條件，為了讓局勢變得更好，此舉是否可行？
如果你的目的是為了要讓眾生擺脫痛苦及困難的話，那麼採行任一必要方式都是被允許的。但假使只是為了一己之利而出人頭地的話，那麼這就不妥了。有個例子是關於佛陀殺人；你應該把你的問題與此聯繫起來。佛陀在某一前世中，於一艘船上處決了一個打算殺掉五百商客的人。佛陀動手殺了此人，得以防止這一切傷害的發生，並親自承擔了惡果。如果你有那種膽量和勇氣去做像這樣的事，得以幫助眾生並接受後果的話，那麼這是沒問題的。
修行自他交換態度時的驕傲危險
在進行自他交換時，是否有可能導致另一種的負面態度─驕傲，即因為我對他們很好又慷慨，我便從他人之處得到許多關注，這種危險是存在的嗎？
沒錯，當你可能覺得自己很優秀，能夠幫助眾生時，這種危險確實會出現，但這就是為什麼一直在強調著，需要一個改變自身態度並尊重自他雙方的過程，所有這類修行都應該以隱密方式私下進行完成。你不應該告訴別人你正在做什麼；就改善你自身態度而言，這只是你自己私下所做的事情而已。無須大聲嚷嚷你正在做的事。
舉例來說，如果我們的父母親過世了，我們會哭泣哀悼。同樣地，假使一隻飛蛾撲向燭火而亡，當下你也哭了起來，沒關係，是好事。但若當著別人的面前為了一隻飛蛾而哭泣的話，這根本行不通。看起來有點可笑。因為你只是坐在那邊，裝出一副修行的隆重模樣，這只會讓你看起來荒謬又可笑。這只是一個例子而已。
無論我告知他人與否，但情況就擺在眼前；即使秘密修行著，我也會出現這種驕傲態度，感到自己是如此的優秀。
其實私底下若出現這種感受的話並沒有那麼壞，但如果當你四處走動並告訴別人你有多麼棒的話，那麼這種情況就很糟糕了。當你獨自一人時，若自身出現此種感覺，這就是包含在你內心深處的東西。它並不是那麼的負面，而且因為你周圍沒有其他人來利養資生，所以不會變得龐然大物。這就是為什麼要從嘗試擺脫這一生對自身事物之迷戀為開始是如此重要的原因。一般來說，世俗的感受有很多種類並不容易去克服；但是，你依然必須致力於此。