不要对那些对我们不善的人生气
某些人长期以来都对我相当地不友善，所以我很难向对方抱持关爱与慈悲的感受。有时候我甚至觉得我应该要对此人采取强硬态度；不能再这么继续下去了。遇到这种情况时该怎么办呢？
你不应该对此感到沮丧，因为我一直在讨论的所有这些培养慈悲的态度，都不太可能一夕而成。你必须真正地去清理你的心智，发展及训练自身去持有这些态度，并加上长期且持续的练习。如果当前你不能做到，还是必须坚持着我一直在讲述的这些方法，如果你不想去帮助并善待那些伤害你的人，那么至少你应该克制自己不要去反击伤害对方。
如果你进行练习的话，你将能够获得任何能力与资质。没有练习就没有能力。你必须进行修习并训练自身。如同你见到某些人，他们透过击掌切木断砖的练习，最终能够自凭空手砸墙而不感到丝毫疼痛，这可不是一蹴可及的事情，只要走到墙边举手挥舞即成，而是你必须长时间的练习和锻链。
举例来说，想像某人总在伤害你而你也一直对此心怀痛恨。假使有一天对方来找你并说：「我为我过去所做的一切真的感到非常抱歉。请接受我的道歉。这里有份礼金敬请笑纳。」此举对你充满善意，那当下你的气还会不会消呢？你还会生气吗？
可能不会。
如果有人对你如此，进行道歉尝试和解，你的愤怒就会消退，那么同样地，如果你对你的冤家也是如此的话，那结果仍会相同。如果对方拒绝你的道歉，而你却收回你的礼金。那么对方就会感到非常难过，因为没能接受你的道歉。接着朝着窗外望去，看看你走到哪里了。不是这样吗？因为对方失去了一次获得礼金的机会。现在你们还想问些什么？
表达愤怒
在西方有种说法，也就是如果你不表达出你的愤怒，你就会内伤得到胃溃疡。可否请您对此评论一下？
我同意把愤怒压在心中并不好，表达出来是适宜的，但你必须非常小心及熟练地选择在合适的时间点上来表达出你的不满。当正处于气头上时，你不应该开口或说任何话。首要之务就是尝试让自己冷静下来。当你怒气冲天或心情不佳时，外出走走或去和朋友们度过快乐时光，这都是很好的，然后当你冷静下来时，你就能开口抒发。同样地，你也需要看看对方的情况为何，若当他们也正大发雷霆的时候，就不要开口对话，也是等到对方冷静下来为止。
另外，你必须诚实地审视看看到底是谁错了。如果是你自身的错误，那么就应该勇敢地加以承认。如果是对方做的事情不对，那么在适当的情况下，你就应该要很小心善巧地解释说：「我做的是这样，你做的是那样，但却有可能是错的。」总之要在冷静的情况下进行讨论。如果某人非常生气又沮丧，甚至吃不下饭时，你可以前去向他们表示说：「到底是什么样的问题，让你如此心烦意乱而无法吃饭呢？」然后对方可能就会解释到底是什么正困扰着他们。但是当你或对方都处于勃然大怒时，就不应该涉入这种类型的讨论。
要不然你举出一个例子来说明你压抑内心深处的愤怒或不满为何，以至造成你如此的悲惨而出现内伤状态。
其实我不是在说我自己。我只是提出就理论来说而已。
那譬如有三人共聚，当中两人为自己倒茶，却没有替第三人服务，而导致对方感到受伤而生气，是这类型的例子吗？
[对方没有回应，而另一名观众提问] 年轻人若不按父母的意愿行事，父母亲就会告诉他们：「我们会内伤得到溃疡，都是因为你们不听我们的话。」遇到这种情况时，年轻人应该怎么办？他们应该要离开父母家吗？他们应该要断绝关系吗？他们应该怎么办？
你到底做了什么而惹恼你的父母亲呢？
问题在于我做的事情，所赚的钱及所有收入都给了喇嘛─我的父亲不喜欢这样。
你的父亲不喜欢你去听喇嘛的教授吗？
有时候。我父亲认为我应该关心世事，多赚点钱，雇很多人，像是多剥削他人一般。他并没有说我不应该去见这位喇嘛，只是个大概笼统而已。对于我所做的事，他并不认真看待。
那如果你试着两方进行的话，那会有什么问题吗？一方面多赚点钱让你父亲高兴，另一方面则也跟随着一条灵修道路？
我正极尽可能地尝试找出一条中间道路来加以进行。
这是正确的做法；这非常好。
但这却给了我一种不好的感觉，因为我父亲说：「我之所以生病，都是因为你没有按照我的意愿去做。」
你应该对你的父亲说：「请不要担心，你不要觉得受创不适或什么之类的，因为我正在做你要我去做的事情。」然后以此方式尽力而为。但正如之前解释的那样，精神修行的要务是致力于你的态度、心性、思维，并善用你的言语、真言念诵能量，无论你做什么都不会对其有害。此即意味着佛法或修行之事，都是你私底下为自己而做的事情。
使用暴行改善情况
仁波切如何看待某些人们或国家，他们在物质生活中受到压抑，以及在自由方面上受到压制的情况。若他们团结起来甚至使用暴力来改善其生活条件，为了让局势变得更好，此举是否可行？
如果你的目的是为了要让众生摆脱痛苦及困难的话，那么采行任一必要方式都是被允许的。但假使只是为了一己之利而出人头地的话，那么这就不妥了。有个例子是关于佛陀杀人；你应该把你的问题与此联系起来。佛陀在某一前世中，于一艘船上处决了一个打算杀掉五百商客的人。佛陀动手杀了此人，得以防止这一切伤害的发生，并亲自承担了恶果。如果你有那种胆量和勇气去做像这样的事，得以帮助众生并接受后果的话，那么这是没问题的。
修行自他交换态度时的骄傲危险
在进行自他交换时，是否有可能导致另一种的负面态度─骄傲，即因为我对他们很好又慷慨，我便从他人之处得到许多关注，这种危险是存在的吗？
没错，当你可能觉得自己很优秀，能够帮助众生时，这种危险确实会出现，但这就是为什么一直在强调着，需要一个改变自身态度并尊重自他双方的过程，所有这类修行都应该以隐密方式私下进行完成。你不应该告诉别人你正在做什么；就改善你自身态度而言，这只是你自己私下所做的事情而已。无须大声嚷嚷你正在做的事。
举例来说，如果我们的父母亲过世了，我们会哭泣哀悼。同样地，假使一只飞蛾扑向烛火而亡，当下你也哭了起来，没关系，是好事。但若当着别人的面前为了一只飞蛾而哭泣的话，这根本行不通。看起来有点可笑。因为你只是坐在那边，装出一副修行的隆重模样，这只会让你看起来荒谬又可笑。这只是一个例子而已。
无论我告知他人与否，但情况就摆在眼前；即使秘密修行着，我也会出现这种骄傲态度，感到自己是如此的优秀。
其实私底下若出现这种感受的话并没有那么坏，但如果当你四处走动并告诉别人你有多么棒的话，那么这种情况就很糟糕了。当你独自一人时，若自身出现此种感觉，这就是包含在你内心深处的东西。它并不是那么的负面，而且因为你周围没有其他人来利养资生，所以不会变得庞然大物。这就是为什么要从尝试摆脱这一生对自身事物之迷恋为开始是如此重要的原因。一般来说，世俗的感受有很多种类并不容易去克服；但是，你依然必须致力于此。