সর্বধর্ম সমন্বয়

সম্ভব হলে অন্যের সহায়তা করা, না হলে কমপক্ষে তাদের ক্ষতি না করাটাই জীবনযাপনের উপায় ও নৈতিক জীবন।

জগতের বিপুল বৈচিত্র পূর্ণ ধর্মমত সমূহকে বৌদ্ধধর্ম স্বাগত জানায়। মানবজাতির মঙ্গলের স্বার্থে খোলা মনে একে অপরের ভাবনা ও পদ্ধতি বিনিময়ে বৌদ্ধধর্ম সম্মতি দেয়।

শিক্ষার মাধ্যমে যখন বৌদ্ধ এবং মুসলিমরা মৈত্রী, করুণা, ধৈর্য এবং ক্ষমার সাধারণ সার্বজনীন মান উপলব্ধি ও প্রশংসা করে, তখন সেখানে দার্শনিক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, তারা ধার্মিক সম্প্রীতির ভিত্তি স্থাপন করে ফেলে।

কিছু সাধারণ ভূল বোঝাবুঝি দূর করা এবং ইসলাম ও বৌদ্ধধর্মের মধ্যে অনুরণন অন্বেষণ করার আশায়, "অনুসন্ধানী চিত্ত" ডঃ আলেক্সান্ডার বরজিন এবং ইসলামিক একাডেমিক প্রেক্ষাপট সহ একজন বৌদ্ধ অনুশীলনকারী ডঃ স্নেজানা আকপিনারের মধ্যেকার একটি কথোপকথন।

পরম পূজ্য চতুর্দশ দালাই লামা, তেনজিন গ্যাছো, একজন অত্যন্ত সাধারণ বৌদ্ধ ভিক্ষু। এই মানুষটি বর্তমান বিশ্বের সর্বাপেক্ষা জনপ্রিয় ব্যক্তি।

দয়া ও সততার সার্বজনীন মূল্যবোধ যে কোনও ধর্মীয় পার্থক্য অতিক্রম করে।

বৌদ্ধধর্ম এবং ইসলাম পরিবেশগত অবক্ষয়, দূষণ এবং বৈশ্বিক উষ্ণতার মতো সাধারণ সমস্যা মোকাবিলায় মানুষকে উদ্বুদ্ধ করার জন্য বিভিন্ন কৌশল প্রদান করে। একে অপরের পদ্ধতি সম্পর্কে আরও বেশি জ্ঞানের সাথে আরও বেশি বোঝাপড়া এবং পারস্পরিক সম্মানও জাগে।

বৌদ্ধ ও ইসলামের মৌলিক নীতিগুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ, প্রতিটির মৈত্রী, ক্ষমা এবং নীতির আলোচনার তুলনা করে।

ডঃ বরজিন বৌদ্ধধর্ম এবং ইসলামের তত্ত্বীয় এবং ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যগুলির রূপরেখা দিয়েছেন যা তাদের মধ্যে মৌলিকভাবে ভাগ করা নৈতিক নীতিগুলি ছাড়াও একটি সাধারণ ভিত্তি নির্দেশ করে।

দালাই লামা বিশ্বাস করেন যে অল্প কয়েকজন দুষ্ট লোকের ক্রিয়াকলাপের কারণে একটা সম্পূর্ণ ধর্মকে খারাপ রূপে চিহ্নিত করাটা ভূল। বৌদ্ধধর্মের সাথে-সাথে এটি ইসলাম, ইহুদি, খ্রীষ্টান এবং হিন্দু ধর্মের ক্ষেত্রেও সত্য।