Lam-rim

Rückblick Wir haben über die aufeinander folgende Stufen des spirituellen Weges gesprochen, auf denen wir im Grunde versuchen, unsere Motivation auszudehnen, indem wir mit einem geringeren Ausmaß beginnen und sie bis zum vollen Ausmaß erweitern. Dabei baut jede Stufe auf der...

Drei Arten von spirituellen Personen  Weiter geht es im Text mit dem nächsten Vers:  (2) Da es (Praktizierende) der anfänglichen, mittleren und höchsten (Ebene) gibt, sind diese als die drei Arten von spirituellen Personen bekannt. Ich möchte daher über diese speziellen...

Kurzer Rückblick  Wir haben über die verschiedenen Ebenen der Entsagung gesprochen und haben die traditionelle Erklärung nur im Sinne der mittleren Ebene der Motivation im Lam-rim auf ein viel breiteres Spektrum ausgeweitet, wie es in der Sakya-Lehre des Sich-Lösens von den...

Die Stufen des Lam-rim in aufsteigender Reihenfolge entwickeln Wir haben über den Lam-rim gesprochen. Der Lam-rim ist eine Struktur, um die grundlegenden Sutra-Lehren zu gliedern. Darin werden 3 Stufen bzw. Ebenen der Motivation dargestellt, welche als geistige Pfade...

Erklärung des Geistestrainings in sieben Punkten mit näherer Ausführung von Punkten aus dem Stufenweg des Lam-rim.

Das „Selbst“ ist auf dem buddhistischen spirituellen Pfad sehr zentral. In dieser Reihe erforschen wir, wie die Lam-rim-Praxis uns dabei hilft, ein gesundes Selbstgefühl zu entwickeln und sich von der Identifizierung mit einem aufgeblasenen „Ich“ zu befreien.

Der Stufenpfad des Lam-rim umfasst die Pfade der Entsagung, einer Bodhichitta-Ausrichtung, sowie eines Verständnisses der Leerheit.

Tsongkhapa bietet Verse an, in denen er um Inspiration bittet, den Stufenweg des Lam-rim zu beschreiten, angefangen mit der Grundlage, einer gesunden Beziehung zu einem spirituellen Lehrer, über die zwei Stufen des Tantra, bis hin zur Erleuchtung.

Atishas „Lampe für den Pfad zur Erleuchtung“ ist der Vorreiter der tibetischen Tradition des Lam-rim. Er legt besondere Betonung auf die Bodhisattva-Gelübde und deren Notwendigkeit für die erfolgreiche Tantra-Praxis.

Die Entschlossenheit, sich vom Leiden zu befreien, die Bodhichitta-Motivation, zum Wohle aller die Erleuchtung zu erreichen, und korrektes Verständnis der Leerheit sind die drei Hauptaspekte des Stufenweges zur Erleuchtung.