Chandrakirti escribió en Involucrarse en el camino medio (dBu-ma-la ‘jug-pa, sct. Madhyamakavatara) (III.6)
Debido a que la ira contra los bodisatvas destruye la fuerza positiva de la generosidad y la disciplina ética acumulada durante cien eones, no hay fuerza más negativa que la de la falta de paciencia.
De manera similar, Shantideva escribió en Involucrarse en el comportamiento del bodisatva (sPyod-‘jug, sct. Bodhisattvacharyavatara) (VI.1)
Cualquier generosidad, ofrendas a los Dichosamente Idos (Budas) y similares, así como acciones positivas que haya acumulado durante miles de eones – un (momento de) odio las destruirá todas.
¿Cómo entender estas declaraciones?
Si nos enojamos, aunque sea por un momento, con un bodisatva que no sabemos que es un bodisatva, ya sea que esa persona tenga o no la falta por la que nos hemos enojado, eso destruye completamente el potencial positivo que hemos construido durante 1,000 eones para ser beneficiados por él o ella. ¿Por qué es así? Dado que todos han estado relacionados de una forma u otra con todos los demás durante vidas sin principio, este bodisatva y nosotros tenemos una conexión kármica. Además, este bodisatva tiene la conexión kármica para beneficiarnos porque ha desarrollado la bodichita al desear beneficiar a todos los seres limitados, y eso nos incluye a nosotros.
Cada momento adicional de nuestro enojo hacia este bodisatva destruye el potencial positivo acumulado por otros 1,000 eones. Nuestro enojo también debilita severamente el resto del potencial positivo que hemos construido para ser beneficiados por él o ella. Eso significa que tendríamos que purificarnos del potencial negativo de enojarnos con este bodisatva antes de que podamos beneficiarnos de cualquier acción positiva que dirijamos hacia él o ella. Esto es lo que significa la afirmación de que, cuando un potencial kármico positivo es devastado, en otras palabras, debilitado, tardará más en madurar y madurará en una forma más débil.
Pero si sabemos que esta persona es un bodisatva, nuestro único momento de enojo hacia él o ella destruye completamente toda nuestra fuerza positiva que hemos acumulado durante 1,000 eones para beneficiarnos de cualquier bodisatva y debilita gravemente al resto.
Si hemos tenido una cognición conceptual válida de la vacuidad y nos enojamos con un bodisatva que no sabemos que es un bodisatva, simplemente debilita, pero no destruye por completo, el potencial positivo que hemos construido durante 1,000 eones para ser beneficiados por él o ella. Esto se debe a que somos capaces de meditar en nosotros mismos, en este bodisatva y en nuestro enojo como si fueran una ilusión. Nuestro enojo también debilita el resto de nuestro potencial kármico para ser beneficiado por ese bodisatva.
Si hemos tenido una cognición conceptual válida de la vacuidad y sabemos que la persona es un bodisatva y nos enojamos con él o ella, eso debilita pero no destruye el potencial positivo que hemos construido durante 1,000 eones para ser beneficiados por cualquier bodisatva.
Si somos un bodisatva y nos enojamos por un momento con otro bodisatva en el mismo nivel que nosotros, ya sea que sepamos o no que esta persona es un bodisatva, destruye el potencial positivo que hemos construido durante 100 eones para ser beneficiados por cualquier bodisatva. Si ese bodisatva con el que nos enojamos está en un nivel más alto o más bajo que nosotros, la cantidad de potencial positivo destruido será proporcional.
En todos estos casos, tengamos o no una cognición conceptual válida de la vacuidad y seamos o no un bodisatva, si nos enojamos, aunque sea por un momento, con alguien que no es un bodisatva, nuestro enojo daña nuestro potencial positivo para beneficiarnos de nuestra interacción con esta persona. El daño, sin embargo, es mucho menor que si nos enojamos con un bodisatva.