En “Una gran presentación de las etapas del mantra oculto”, Tsongkapa examina tres niveles del tantra: el tantra general, común a todas las cuatro clases de tantra, el tantra anutarayoga y el tantra de Kalachakra. En términos de cada uno, hay cuatro razones principales por las que el tantra es un método más rápido y efectivo de práctica, para alcanzar la iluminación: (1) las causas obtentoras para el logro del cuerpo y mente iluminadores de un buda son más análogas a los resultados que se desean obtener; (2) hay una unión más cercana entre el método y el darse cuenta que discrimina como el camino; (3) a través de la meditación en la vacuidad sobre la apariencia de nuestro cuerpo como el de una figura búdica, hay una base especial para el entendimiento de la vacuidad que es más sutil, más estable y menos engañosa que nuestro cuerpo ordinario como base; (4) hay un nivel especial de actividad mental, la mente de luz clara, usada para percibir la vacuidad.