(1) En el sistema Vaibáshika, la mente, enfocada en el "yo" convencional de uno mismo o de los demás, da surgimiento a la apariencia de un yo que es estático, sin partes e independientemente existente y, con consideración incorrecta y no darse cuenta (ignorancia), toma su modo de apariencia como si correspondiera con su modo real de existencia. (2) En los otros sistemas filosóficos además del Vaibáshika, la mente que da surgimiento a una apariencia de un yo o una identidad conocible de forma autosuficiente y substancialmente existente, que la toma como si correspondiera con su modo real de existencia. (3) En el sistema Prasánguika Gelug, además, la mente que da surgimiento a una apariencia de un yo que tiene existencia autoestablecida y que la toma como si correspondiera con su modo real de existencia.
Tibetan: གང་ཟག་གི་བདག་འཛིན། gang-zag-gi bdag-'dzin
Sanskrit: pudgalātmagrāha
Sinónimos: Aferrarse a una identidad imposible de las personas; Aferrarse a la identidad de las personas
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